A Commentary to Kant's 'critique of Pure Reason,' pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:General Books LLC

作者:Norman Kemp Smith

出品人:

页数:494

译者:

出版时间:2010-01-04

价格:USD 53.70

装帧:Paperback

isbn号码:9781151990310

丛书系列:

图书标签:

• Kant
• 哲学
• 哲学
• 康德
• 纯粹理性批判
• 注释
• 形而上学
• 认识论
• 德国哲学
• 经典著作
• 学术
• 思想史

好的，这是一份关于一本名为《A Commentary to Kant's 'Critique of Pure Reason,'》的图书的简介，它将详细描述该书的内容，并且避免提及任何与该书主题无关的信息。 --- 《康德〈纯粹理性批判〉评注》 导言：通往康德哲学的核心地图 自伊曼努尔·康德的《纯粹理性批判》（Kritik der reinen Vernunft）于1781年首次问世以来，这部巨著便以其深刻的洞察力、严谨的结构以及对人类知识界限的彻底重估，在西方哲学史上占据了无可替代的地位。然而，这部作品的难度和复杂性，也使得无数读者望而却步。它不仅是一部哲学著作，更是一座精心构建的知识体系的纪念碑，其内部的论证链条精密而又错综。 本评注卷册，正是为那些致力于深入理解康德哲学的核心思想、渴望跨越晦涩术语和复杂论证的读者们所精心编纂的指南。本书旨在提供一个清晰、详尽且富有洞察力的解读框架，帮助读者系统性地梳理《纯粹理性批判》的宏大结构及其关键概念。我们深知，对康德哲学的研究，并非简单地记忆结论，而是必须掌握其论证的内在逻辑和方法论的创新。 第一部分：哥白尼式的革命——先验唯心论的奠基 本书伊始，我们将着重剖析康德那场震撼了整个形而上学史的“哥白尼式革命”。这并非一场简单的哲学流派更迭，而是一种对认识论范式的根本性转变。评注将细致考察康德如何从“知识的可能性问题”出发，挑战了经验主义和理性主义的传统立场。 我们会深入探讨康德对“判断”的分类及其重要性——特别是他对于“先验的综合判断”（Synthetic a priori judgments）的坚持。读者将清晰地理解，何为“先验”，何为“综合”，以及为什么康德认为，形而上学若想成为一门真正的科学，必须建立在这些判断的基础上。 本部分的核心内容聚焦于“先验美学”（Transcendental Aesthetic）。评注将详细梳理康德对“感性直观的两种形式”——时间和空间——的分析。我们不仅解释了它们为何是“先验的”（即独立于经验而存在），而且阐明了它们如何作为我们经验世界得以构建的必要条件。时间与空间，在康德的体系中，不再是外在于心灵的实在，而是我们经验现象（Appearances）的必然框架。 第二部分：先验逻辑的构建——知性的界限与功能 穿越了感性的领域，本书将带领读者进入《纯粹理性批判》的第二大核心篇章——“先验逻辑”（Transcendental Logic）。这部分是对人类知性（Understanding）能力的系统考察，旨在确定知性如何在经验世界中生成和组织知识。 我们将详尽地分析“先验演绎”（Transcendental Deduction）的复杂论证。这一部分是全书中最具挑战性也最富创造性的部分，它试图证明概念（范畴）如何在没有经验先例的情况下，具有对客体进行认知的有效性。评注将把康德的论证分解为清晰的步骤，着重阐述“统觉的先验统一性”如何成为客观经验的必要基础。 随后，评注将系统介绍“知性的范畴”（Categories of Understanding）。本书不会仅仅罗列这十二个范畴，而是将它们置于其原初的系统结构（例如，从量的范畴到关系范畴）中进行考察。我们将详细解释“实体与偶性”、“因果性”以及“必然性”等核心范畴是如何从先验的“判断逻辑”中“推导”出来的，并阐明这些范畴如何为经验现象提供“先验的法则性”。 第三部分：先验图式与原理——经验世界的构建 紧随范畴的纯粹概念之后，本书深入探讨康德如何实现概念与直观之间的桥梁——“先验图式”（Transcendental Schema）。评注将解释“图式”如何作为一种时间的规定方式，使得抽象的知性范畴能够应用于经验现象的瞬息万变之中。例如，因果性如何通过时间序列中的“相继性”和“必然联系”被图式化，从而实现了知识的客观有效性。 随后，我们系统梳理了“先验原理”（Transcendental Principles）。这些原理是知性在经验中应用范畴时所遵循的最高准则。评注将对四大类原理（量、质、关系、模态）进行逐一的细致解读，特别是对“实体性原理”和“因果性原理”在经验科学（如牛顿物理学）中的奠基性作用进行论述。 第四部分：超越界限的尝试——二律背反与理想 《纯粹理性批判》的高潮部分，在于对人类理性在尝试超越经验界限时必然遭遇的局限的揭示。本评注将详尽分析“先验辩证论”（Transcendental Dialectic）。 我们将详细解析康德提出的“二律背反”（Antinomies）：即关于世界整体性、复杂性、时间开端、自由与必然性等形而上学命题，理性会陷入无法解决的对立论证中。评注将清晰地辨析，康德如何通过区分“现象”（Phenomena）和“物自体”（Noumena）来解决这些悖论——认识的有效性仅限于现象界，而理性试图把握物自体时，必然陷入谬误。 最后，本书将审视“先验理想”（Transcendental Ideal），即对“理性的最高统一性”——灵魂、世界整体和上帝——的纯粹思辨。评注强调，康德并非否定这些概念的“反思性使用”，而是将其界定为“知识的理想”，而非“知识的对象”。这部分揭示了康德哲学的整体关怀：既要为科学知识划定界限，又要为道德和信仰保留空间。 总结：对哲学理解的深化 本书旨在成为读者理解康德认识论、形而上学方法论以及其对西方哲学遗产的深刻贡献的可靠工具。通过对原著论证路径的细致重构与阐释，读者将不仅掌握康德的结论，更将学会如何像康德一样进行批判性思考。最终，本书的目标是让康德那座宏伟的思想殿堂，变得可触及、可理解，并能激发读者进行更深层次的哲学探究。

评分☆☆☆☆☆

不知道为什么,看这些翻译的总感觉语言很拗,也有可能是翻译年代较早的原因,个人感觉齐良骥的<康德的知识学>和黄振华的<论康德哲学>要好很多.推荐大家去看

评分☆☆☆☆☆

不知道为什么,看这些翻译的总感觉语言很拗,也有可能是翻译年代较早的原因,个人感觉齐良骥的<康德的知识学>和黄振华的<论康德哲学>要好很多.推荐大家去看

评分☆☆☆☆☆

不知道为什么,看这些翻译的总感觉语言很拗,也有可能是翻译年代较早的原因,个人感觉齐良骥的<康德的知识学>和黄振华的<论康德哲学>要好很多.推荐大家去看

评分☆☆☆☆☆

不知道为什么,看这些翻译的总感觉语言很拗,也有可能是翻译年代较早的原因,个人感觉齐良骥的<康德的知识学>和黄振华的<论康德哲学>要好很多.推荐大家去看

评分☆☆☆☆☆

看中文二手著作基本就是吃药，实在要看二手的看外文的，实在要看中文二手的就看翻译的。 看邓晓芒齐良骥们不如看康蒲斯密。《康德研究》的论文现在还有引他的。  

评分☆☆☆☆☆

如果你期待的是那种读起来如行云流水般的哲学散文，那么你可能会在最初的几章中就感到失望。此书的节奏感是极其“学术化”的，它更侧重于逻辑推演的完整性而非叙事的流畅性。作者的风格是内敛的，几乎看不到任何带有强烈个人情感色彩的评论，一切都建立在对文本的精准引用和严密论证之上。这种风格的优点是毋庸置疑的：它确保了评价的客观性和可追溯性，读者总能清楚地知道某一个论点是源自作者的解读还是康德本身的表述。然而，这也带来了一定的阅读障碍，它要求读者必须对康德的术语体系有初步的熟悉，否则，在陌生的专业名词的海洋中，很容易迷失方向。我常常需要对照康德原著的特定页码来理解作者在此处是如何定位和解读一个关键命题的。它像是一个精密仪器的说明书，功能强大，但使用门槛较高，需要耐心去学习如何操作。

评分☆☆☆☆☆

这本厚重的文本，初翻时便让人感到一股学术的重量压在指尖。它的篇幅本身就预示着一次深入的、甚至是艰苦的哲学跋涉。我花了好几个下午，仅仅是适应它的语言风格——那种严谨到近乎不近人情的德式逻辑梳理，即便在英译本中也依然清晰可辨。阅读的过程与其说是享受，不如说更像是在攀登一座知识的高峰，每一步都需要精确的落脚点。作者似乎有一种将最晦涩的概念也剖析得丝丝入扣的执着，他没有丝毫要“简化”康德的意图，反而是在用一种近乎解剖刀般的手法，将《纯粹理性批判》的每一个论断都拆解开来，让我们得以窥见其内部运作的复杂机械结构。这种细致入微的分析，对于那些渴望真正掌握康德思辨哲学核心的读者来说，无疑是一份宝贵的地图。然而，也正因为这种近乎“百科全书式”的详尽，使得非专业背景的读者在阅读过程中可能会感到心神俱疲，需要频繁地停下来，在脑海中重建他所构建的庞大知识体系的各个部分之间的联系。它要求读者投入的不仅仅是时间，更是一种心智上的持续高强度运作。

评分☆☆☆☆☆

在处理康德关于“物自体”和现象界界限的论述时，这本书展现出一种令人赞叹的审慎。很多评论家倾向于将康德的二元论简化，试图寻找一个可以打破这种对立的捷径。但这位作者则非常坚持地维护了康德在认识论上的“不可逾越的界限”，他没有试图用后来的形而上学概念来修补康德理论中的裂痕。他细致地分析了康德在不同章节中对这些概念的使用细微差别，强调了这种区分在维持其整个批判哲学的有效性中扮演的核心角色。这种坚持，虽然有时会让读者感到一丝哲学上的“受限感”，但从学术忠诚的角度来看，这是极其负责任的表现。它迫使读者正视康德哲学中最具挑战性的那些限定条件，而不是轻易地将之浪漫化或“温情化”。这种对边界的坚守，让整部解读工作充满了理论上的张力美感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，在我看来，更多地体现在它所提供的“参照系”上。它不像某些导读那样，试图用温和的语言将康德“翻译”成我们日常的理解，从而可能牺牲掉原著的尖锐性。相反，这位作者似乎选择了与康德进行一场针锋相对的对话，他并非仅仅是阐释者，更像是一位挑剔的陪审团成员。他不断地在历史脉络中定位康德的每一论断，并将其与其他同时代甚至后世的认识论观点进行横向对比，这种处理方式极大地丰富了我们对康德思想“语境”的理解。我尤其欣赏他对那些历来引发巨大争议的段落——比如“先验演绎”——所采取的详尽梳理。他没有提供一个“标准答案”，而是展现了该段落之所以成为哲学史上的难题的多种可能性，引导读者自己去形成批判性的判断。阅读完相关章节后，我感到自己对康德体系内部的张力有了更深的体会，那不再是教科书上平铺直叙的理论，而是一个充满了内部张力和潜在冲突的活的哲学系统。

评分☆☆☆☆☆

从装帧和排版的角度来看，这本书本身就是一件严谨的学术制品，页边距宽裕，注释系统详尽到几乎可以独立成册。但真正让我印象深刻的是它在章节末尾提供的“延伸阅读建议”和“关键概念索引”。这些部分的设计显示出作者不仅仅是在做一项单向的解读工作，而是在构建一个更广阔的知识网络。索引的编排逻辑非常清晰，它帮助读者快速定位到书中对特定哲学术语的反复讨论之处，这对于梳理复杂的论证脉络至关重要。对于那些需要撰写论文或进行深度研究的读者而言，这本书提供的不仅仅是见解，更是一套高效的研究工具。它不是那种读完一遍就可以束之高阁的书籍，而更像是一本需要时不时翻开查阅、标记和对比的参考工具书，其使用频率和深度，很可能随着读者对康德研究的深入而持续增加。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆