具体描述
臺灣有史以來，活躍政壇人物及言行足以垂範後世者無數。王詩瑯博採群籍，摘錄其志，以免湮沒瀚海，後人尊其行跡，以明歷史，以繩志行。
作者简介
王诗琅（1908－－1984），作家。台湾台北人。笔名锦江、一刚。台湾总督府师范学校附属公学毕业。早年参加反日运动。1933年加入台湾文艺协会，开始小说创作。抗日战争期间，曾任《广东迅报》编辑。1946年后，历任台湾《民报》编辑、台湾《和平日报》主笔、台北市文献委员会委员、《学友》杂志主编、台湾省通志编纂组组长。有《王诗琅全集》。
目录信息
读后感
《台湾人物志》所见晚清台湾士人群体 太史政 《台湾人物志》的作者是王诗琅（1908-1984），是台湾近代著名文化人，曾经是日据时期“黑色青年”先驱之一。但是，笔者此文并非要写关于作者本人，而是把重点放在作者所撰《台湾人物志》中所见之晚清台湾士人。台湾自康熙年间回...
评分《台湾人物志》所见晚清台湾士人群体 太史政 《台湾人物志》的作者是王诗琅（1908-1984），是台湾近代著名文化人，曾经是日据时期“黑色青年”先驱之一。但是，笔者此文并非要写关于作者本人，而是把重点放在作者所撰《台湾人物志》中所见之晚清台湾士人。台湾自康熙年间回...
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用户评价
读完前半部分，我最大的感受是作者在资料搜集上的浩大工程与近乎学究式的严谨态度。这不是那种轻描淡写的“名人传记合集”，更像是田野调查的口述史与档案室挖掘的成果汇编。每一位被记录的人物，无论其生前名望大小，背后都有着详实的地籍记录、法院判决书甚至教会的往来信函作为支撑。书中对于政治人物的侧写尤为大胆，它没有回避那些争议性的议题，而是用一种近乎冷静的笔触，剖析了他们在特定历史情境下的抉择。例如，某位教育家的思想转变，作者就花了整整一章，对比了他在不同时期发表的文章，甚至是私人日记中的只言片语，来还原那种思想挣扎的过程。这种深度挖掘，使得读者无法轻易地用“好”或“坏”来简单标签化这些人物，反而需要投入大量精力去理解他们行为背后的历史逻辑。每次读到一些关键转折点，我都会放下书本，去查阅相关的历史背景资料，这本书无疑为我打开了一扇通往理解台湾现代史的复杂之门。
评分这本厚重的《臺灣人物誌》，光是捧在手里就能感受到它沉甸甸的历史分量。我翻开扉页，首先映入眼帘的是一系列黑白照片，那些带着岁月痕迹的面孔，仿佛是从泛黄的旧报纸里直接走了出来，眼神里藏着太多我未曾涉足的年代故事。这本书的编排并非简单的年代顺序，而是采取了一种近乎散文诗的结构，章节之间流转自然，像是跟随一位博学的长者在老宅的庭院里信步而行，每到一处，他都会指着某个角落，娓娓道来其中人物的跌宕起伏。我尤其喜欢其中对一些地方士绅的描摹，作者似乎对他们的家族遗产有着近乎偏执的探究欲，从他们如何购置第一块田地，到如何面对日据时期的体制变迁，甚至连他们日常的穿衣风格、餐桌上的礼仪，都被细致入微地记录下来。这种细节的堆砌，让那些早已逝去的生命，在我脑海中重新鲜活了起来，他们的挣扎、荣耀与最终的归宿，都带着一种宿命般的无可奈何，却又闪耀着坚韧的光芒。它更像是一部社会风俗史的侧影，通过一个个鲜活的个体，映射出台湾社会肌理的复杂与变迁。
评分从阅读体验上来说，这本书的文字风格极其古典、内敛，夹杂着不少早年台湾社会特有的闽南语词汇或日式汉字表达，初读时略有门槛，但一旦适应了这种独特的语境，便会沉溺其中。它有一种不动声色的力量，不靠煽情或夸张的辞藻来吸引读者，而是通过对环境、对话氛围的精确捕捉，构建出一种强烈的现场感。比如，描绘一处老式公会堂落成典礼时的场景，作者会细致描摹空气中的樟脑味、乐队演奏时的音准偏差，以及台下听众席位上不同阶层人物微妙的肢体语言和眼神交流。这让人物不再是抽象的名字，而是拥有了具体的“气味”和“温度”。我仿佛能闻到那时的湿热空气，听到那时的喧嚣与私语，这种沉浸式的代入感，是许多当代传记作品所难以企及的。
评分真正让我感到惊喜的，是作者对“身份认同”这一主题的反复叩问，虽然这本书并未直接以“身份认同”为主题，但字里行间无不透露出这种挣扎。书中记录的许多人物，都身处于文化断裂的十字路口：他们是殖民者教育下的产物，却又在战后成为新体制的建设者；他们说着流利的日语，却被要求学习国语；他们的家庭观念与新兴的西方思潮不断碰撞。作者通过展示他们在职业选择、家庭伦理乃至信仰选择上的矛盾与妥协，勾勒出一个群体在面对外部巨大压力时，如何小心翼翼地重塑自我认同的过程。这不仅仅是台湾人物的故事，更是所有经历过剧烈社会转型的人们，都在内心深处反复演练的课题。阅读完后，我合上书页，感到一种深刻的理解与共鸣，仿佛那些历史人物的迷茫，也成了我理解当下世界复杂性的一个重要参照。
评分这本书的叙事节奏相当缓慢，但其韵味却极其悠长，需要静下心来品味。我发现，作者似乎对那些“边缘人物”抱有特殊的偏爱，那些在历史大潮中并未留下浓墨重彩一笔，却在社区生活中扮演了不可或缺角色的匠人、歌仔戏班的伶人，或是某个小镇上的茶馆老板。他们的人生故事，穿插在那些大人物的宏大叙事之间，像是一条条细密的丝线，将整个社会结构紧密地联系起来。其中有一段描述一位战后从大陆迁来的制鞋师傅，他如何固执地坚持使用传统工具，拒绝现代化的流水线，最终在物是人非的时代洪流中，坚守着自己那份对手艺近乎宗教般的虔诚。这种对“失落技艺”和“坚守本心”的描绘，触动了我内心深处对“慢时代”的怀念。它让我意识到，历史的厚度，往往藏在这些微不足道却又极其真实的个体经验之中。
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