美之为物

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出版者:贵州人民出版社
作者:[美]南西·艾科夫
出品人:
页数:306
译者:张美惠
出版时间:2010-7
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787221088819
丛书系列:
图书标签:
  • 美之为物
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  • 心理学
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具体描述

什么是美?根据科学家兼心理学家南西·艾科夫的说法,追求美丽既不是文化制约,也不是广告商推波助澜的结果,或对女性主义的反动。本书是第一本深入探讨人体美的科学着作,作者从美丽脸孔的构造谈到人类的境遇,指出美丽是人性不可磨灭的基本部份。每一种文明都崇拜美,也都付出庞大的代价追求美,并承受追求的过程中所衍生的悲与喜。

这是一本耸动、机智、深刻的好书,作者从多重角度探讨人体美,包括我们为何嗜读时尚杂志,时时留意腰围变化,为何看到俊男美女会目不转睛。本书以认知科学及进化生物学的丰富理论为基础,揭开很多有趣现象的秘密,诸如男人为何特别偏爱金发女郎,高跟鞋为何永不退流行,女人为何喜欢拔眉毛,戴头巾遮发。作者告诉我们,人类的性偏好受到某种原始趋力导引,吸引我们的通常是最可能共同繁衍后代的人。婴儿总是人见人爱,但你可能不知道母亲对漂亮的婴儿会付出更多关爱,除了这类争议性的话题,书中还提出许多研究结果,探讨美丽如何影响我们对他人的观感、态度与行为表现。

从达尔文物竞天择的角度探讨美的追求,很多看似极端的作法(如身体穿洞或连续接受整形手术),其实都不是那么极端。事实上,这些作法具有确保基因存续的功能。不管你是否同意,读完本书后,你的美学观必将从此改变。

好的,以下是为您创作的关于一本名为《美之为物》的图书的详细简介,该简介内容完全不涉及您提到的那本“美之为物”所涵盖的主题,旨在提供一个独立、详实且富有吸引力的新图书介绍。 --- 《光影之间:一窥十九世纪末欧洲都市的变迁与隐秘生活》 作者:伊丽莎白·范德堡 出版社:晨曦文库 ISBN:978-1-64582-110-9 --- 书籍核心概述: 《光影之间:一窥十九世纪末欧洲都市的变迁与隐秘生活》并非一本宏大的历史叙事,而是一部细腻入微的社会切片图景。本书聚焦于1880年至1914年间,以巴黎、维也纳和伦敦为主要舞台,深入挖掘那些在快速工业化、技术革新以及社会阶层剧烈分化背景下,城市居民真实的面貌、日常的焦虑与潜藏的欲望。作者伊丽莎白·范德堡以其敏锐的洞察力和扎实的史料功底,将读者从光鲜亮丽的林荫大道引向幽暗的后巷,揭示了一个由电灯、蒸汽和梦想交织而成的复杂世界。 第一部分:钢铁与玻璃的崛起——都市的物理重塑 本章首先探讨了十九世纪末欧洲城市在基础设施上的革命性变化。蒸汽驱动的公共交通系统如何重新定义了“距离”的概念,使得郊区与市中心之间的界限日益模糊,也催生了全新的通勤阶层。 “巴黎的铁骨”: 重点分析了奥斯曼男爵规划后的巴黎如何成为“现代性”的样板。但范德堡并未止步于宏伟的歌剧院和宽阔的林荫大道,她细致描绘了新的建筑材料——钢材和玻璃——如何不仅改变了天际线,也渗透到普通市民的居住空间中。例如,早期公寓楼的采光设计如何成为社会地位的隐形标尺。 “维也纳的咖啡馆帝国”: 咖啡馆在这一时期不再仅仅是饮品场所,而是知识分子、政治家和艺术家的“第三空间”。本书通过对大量信件和回忆录的分析,重构了这些沙龙式的聚会如何成为思想交流与阴谋策划的温床。同时,书中也探讨了咖啡馆文化对城市公共舆论形成的深远影响。 “伦敦的迷雾与地下世界”: 聚焦于雾都的工业污染和人口爆炸带来的严峻挑战。作者详细描述了地下排水系统的完善如何被视为文明的胜利,但同时,那些尚未被现代规划触及的贫民窟(Slums)的生存状态,被放置在聚光灯下进行考察。这些区域的非正式经济活动与社会支持网络,构成了与上流社会截然不同的生存法则。 第二部分:新闲暇与旧秩序的碰撞——消费文化的萌芽 随着工作时间的缩短(尤其是在中产阶级中),“闲暇”成为一种可以被规划和消费的资源。本部分深入研究了休闲活动如何成为阶层区分的新战场。 百货公司的诞生与诱惑: 百货公司(如Le Bon Marché)的出现被视为消费主义兴起的里程碑。作者剖析了橱窗陈列背后的心理学,以及商品如何从单纯的实用工具转变为身份的象征。本书特别关注了新兴的“购物体验”,它如何将传统上被视为私密的家庭消费行为,转化为一种公共的、具有示范效应的活动。 娱乐的工业化: 从马戏团到最早期的电影放映,娱乐活动被大规模、标准化地生产出来。书中详细对比了贵族热衷的歌剧与新兴的、更具大众吸引力的室内剧院和音乐厅。作者认为,这些新的娱乐形式不仅提供了逃避现实的出口,也无形中塑造了大众对“现代性”的集体想象。 体育与身体的规训: 足球、自行车和田径运动的兴起,反映了对个体身体效率的重视。本书探讨了体育运动如何被引入学校教育,成为国家构建“强健国民”意识形态的工具,以及这些新兴运动如何跨越阶级界限,成为新的社交语言。 第三部分:幕后的生活——城市隐秘的肌理 本书最引人入胜的部分,在于其对城市“阴影”的捕捉。作者通过未被主流史书记录的日记、法庭记录和警务报告,还原了那些被光鲜外表掩盖的社会侧面。 女佣的王国: 大量的女性劳动力涌入城市,主要从事家庭服务业。范德堡考察了“女佣群体”的内部结构、她们在私人空间中的权力边界,以及她们在跨越社会阶层时所面临的道德困境。这些女性构成了城市运作的无声基石。 地下信息流: 探讨了非官方的信息传播网络——从街头小报、小酒馆的流言到秘密社团的内部通讯。这些“地下信息流”往往比官方报纸更能真实地反映民众对政治事件和突发灾难的看法,是理解社会情绪的关键。 职业的异化与新职业的诞生: 技术变革淘汰了旧的工匠,却催生了诸如电报员、电话接线员、专业的私人侦探等新职业。书中对这些新角色的工作内容、劳动条件以及他们如何看待自身在现代都市中的位置进行了深入剖析,揭示了职业身份的流动性与不确定性。 结论: 《光影之间》最终引导读者认识到,十九世纪末的欧洲都市并非一个和谐发展的统一体,而是一个充满张力、矛盾和巨大创造力的熔炉。作者成功地将宏大的社会转型与微观的个人经验编织在一起,为我们提供了一个全面、立体且充满生命力的城市肖像。本书是理解现代性起源、消费文化诞生以及城市社会结构剧变的不可多得的力作。 --- 本书特色: 丰富的视觉辅助: 包含超过百张罕见的城市规划图、当时的广告插页以及私人照片的摹本。 侧重于“体验史学”: 强调从普通人的感官、嗅觉、听觉来重构历史场景。 跨学科研究: 融合了城市规划学、社会学、文化人类学和经济史的最新研究成果。

作者简介

南茜・埃特考夫Nancy Etcoff

美国哈佛大学硕士,波士顿大学心理学博士,曾获麻省理工学院大脑及认知科学博士后奖学金。目前,她任教于哈佛大学医学院,并在马萨诸塞州综合医院任心理医生。现居住在马萨诸塞州的坎布里奇市。

目录信息

第一章 美的本质
什么是美,我们如何知道?
美的理想存在心灵而非肉体
美的典范
美是神圣或罪恶?
美的演化
第二章 美的诱惑
可爱
父亲最知道
外貌与真相
善良的外表
天生不平等
美丽是一种地位
天赋不平等,期待也不平等
外貌与性
第三章 美的优势
女人较爱美?
年轻的爱
往上嫁
嫉妒
美的生物学
毕育七神
· · · · · · (收起)

读后感

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我就是外貌协会的人,所以对于漂亮者生存这样的结论是十分赞同的。 书中论述了美的方方面面,包括什么是美,美和诱惑,美的特征,美和装饰,美与尺寸,以及美与时尚等问题,穿插了一些心理学的研究,好像很多都在哪里听说过。倒没太多惊喜。 只是结尾提到一个长...  

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你知道,就是那种典型的老美的书,每一个主题就那么一块,写来写去絮絮叨叨感觉说的都是一个东西。 但仍然是有营养的,只不过营养浓度没有那么高。 有几个章节的底色和字体颜色差别太小,看起来费劲。如果可以给书中的插图做上注释就好了。我看得出很多插图是书中提到的,但...

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如题。 “夫人,您这一生还有什么遗憾的事吗”? “唯愿自己漂亮些”。 这女人的名字叫做埃丽诺罗斯福。 尊贵的美国总统夫人,聪明,能干,出身名门,有教养,出色的社会活动家,一位伟人做丈夫,而且虽说后来残疾了可当年非常英俊潇洒。 可惜一点,她长得不好看,龅牙。 ...  

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开篇以时尚为切入点,深入到日常生活中细小的方面,漂亮的外表在不知不觉中给予了漂亮的人好处,而这些好处,并非刻意而是本能。没有人天生厌恶漂亮,因为从进化论来看,漂亮并非只是一种外观,而是展示自己的X能力,繁殖能力,用来求偶的方式。就像美丽的雄孔雀开屏吸引雌性。...  

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如题。 “夫人,您这一生还有什么遗憾的事吗”? “唯愿自己漂亮些”。 这女人的名字叫做埃丽诺罗斯福。 尊贵的美国总统夫人,聪明,能干,出身名门,有教养,出色的社会活动家,一位伟人做丈夫,而且虽说后来残疾了可当年非常英俊潇洒。 可惜一点,她长得不好看,龅牙。 ...  

用户评价

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老实说,这本书的某些章节读起来,让人感到一种强烈的疏离感,仿佛作者站在一个极高、极远的位置俯瞰众生,他的洞察力是毋庸置疑的,但那种高处不胜寒的孤独感也透过纸面传递了出来。他提出的许多观点,尖锐得近乎带着一种批判的意味,不是针对具体的人或事,而是针对我们普遍接受的某些认知定势。我不得不承认,有些地方读完后会让我产生一种“原来我一直都想错了”的挫败感,因为它彻底打破了你既有的舒适区。这本书不太适合那些寻求安慰或简单愉悦的读者,它更像是一把手术刀,精准地剖开那些被我们习惯性忽略的矛盾和不和谐音。然而,正是这种毫不留情的审视,迫使我们不得不正视那些我们宁愿视而不见的问题,从这个角度来看,它的价值是无可替代的,它提供了一种清醒到近乎残酷的视角。

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坦白讲,这本书的节奏感非常奇特,初读时差点被它的跳跃性打乱阵脚。它不像传统散文那样线性叙事,更像是一系列散落在时间碎片中的思考集合,每一章之间的联系需要读者自己去搭建桥梁。有时候,前一页还在探讨某种古典艺术的结构,后一页就跳到了对现代都市喧嚣的感悟,这种跨度极大的跳转,起初让人感到些许迷惘。但坚持读下去后,你会发现,这正是作者的高明之处——他展示的是思维的自然流动,不是刻意编排的逻辑链条。这种阅读体验就像在不同房间里探险,每个房间都有其独特的美感和秘密,需要你用自己的经验去解锁。我必须承认,我花了比平时多一倍的时间来读完它,不是因为它难懂,而是因为它需要你慢下来,允许你的思维也像作者一样自由漫步,去接纳那些意料之外的连接点。这是一种对阅读耐心的终极考验,但回报是丰厚的。

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这本书的文字有一种近乎冷峻的精准度,每一个用词都经过了千锤百炼,不容许任何冗余。我特别欣赏作者那种克制的情感表达方式。他很少使用那些煽情的、夸张的辞藻去渲染气氛,而是用极其冷静的视角去剖析事物,这种“不动声色”反而带出了一种更强大的力量。比如,书中描写某件旧物时,他没有去渲染它的历史感或使用者的悲欢离合,而是专注于描述其材质的纹理、磨损的角度,以及光线落在其上的微小变化。正是这种冷静的描述,让读者的大脑得以自动填补情感的空白,产生远比直接描述更为强烈的共鸣。它要求读者必须调动起自己的想象力和分析能力,去参与到文本的构建之中。对于追求深度阅读体验的人来说,这本书无疑是一份饕餮盛宴,它挑战你用更纯粹、更本质的方式去接触你所面对的一切。

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我很少遇到一本书,能在不同文化背景和时代语境下都展现出如此强大的穿透力。这本书的论述结构非常巧妙,它不局限于任何单一的艺术门类或哲学流派,而是构建了一个庞大的、互相关联的思考网络。读者会发现,作者在探讨东方园林的布局时,会突然引入对某个巴洛克式建筑对称性的反思,而这些思考的底层逻辑却是共通的——关于秩序、缺憾与平衡的辩证关系。这种宏大的视野和跨界的融合,让人对“体系”二字的理解得到了极大的拓展。阅读过程中,我感觉自己就像在攀登一座知识的高塔,每登上一个平台,视野就开阔一分,能看到更多之前被分割的知识点是如何相互呼应的。这本书不是让你学到一堆孤立的知识点,而是教你如何构建属于自己的、能够容纳万物的认知框架,这才是真正的智慧之作。

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这部书的笔触细腻得令人心惊,作者仿佛能洞察我们灵魂深处的那些细微波动。我本来以为它会是一本关于美学理论的枯燥论述,没想到读进去之后,才发现它更像是一场与作者的深度对话。他没有直接给出“什么是美”的答案,而是通过一系列看似不经意的观察和思索,引导你去审视自己对世界的感知。比如,书中对光影变化的描摹,那种对转瞬即逝之物的捕捉,让我每次翻到都会停下来,仔细回味。我甚至开始留意窗外那棵老槐树的枝丫在不同天气下的形态,这在过去是绝对不会发生的。这种潜移默化的影响,远比直接灌输知识来得深刻。它不是告诉你该怎么看,而是让你重新学会“看”本身。读完后,世界似乎蒙上了一层新的滤镜,很多过去被忽略的细节都变得生动起来,这种体验是极其私人和宝贵的,让人忍不住想找个安静的角落,慢慢消化这份新的认知结构。

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前面还行,后面有点看不下去了。

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日语版

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美丽不能靠等待,而是要靠我们自己带领出来

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看的眼睛好累

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美丽不能靠等待,而是要靠我们自己带领出来

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