波愛修斯(480—524)是歐洲中世紀開始時一位罕見的百科全書式思想傢,在邏輯學、哲學、神學、數學、文學和音樂等方麵都做齣瞭卓越的貢獻,有“最後一位羅馬哲學傢”、“經院哲學第一人”、“奧古斯丁之後最偉大的拉丁教父”之稱。
Boethius composed the De Consolatione Philosophiae in the sixth century AD whilst awaiting death under torture, condemned on a charge of treason which he protested was manifestly unjust. Though a convinced Christian, in detailing the true end of life which is the soul's knowledge of God, he consoled himself not with Christian precepts but with the tenets of Greek philosophy. This work dominated the intellectual world of the Middle Ages; writers as diverse as Thomas Aquinas, Jean de Meun, and Dante were inspired by it. In England it was rendered in to Old English by Alfred the Great, into Middle English by Geoffrey Chaucer, and later Queen Elizabeth I made her own translation. The circumstances of composition, the heroic demeanour of the author, and the 'Menippean' texture of part prose, part verse have combined to exercise a fascination over students of philosophy and literature ever since. ABOUT THE SERIES: For over 100 years Oxford World's Classics has made available the widest range of literature from around the globe. Each affordable volume reflects Oxford's commitment to scholarship, providing the most accurate text plus a wealth of other valuable features, including expert introductions by leading authorities, helpful notes to clarify the text, up-to-date bibliographies for further study, and much more.
读到第二卷就惊艳了,我很震撼。 多么透彻,理性,振聋发聩,仿佛一盆冰水劈头盖脸而来,多少人被命运捉弄,多少人被世事蒙蔽双眼,真应该看看清楚。 我们这个浮躁的世界真的应该看看这本书,让自己清醒一点,不再被浮华冲昏头。能够理智地,泰然自若地面对命运。 那句...
評分作为欧洲中世纪一位罕见的百科全书式的思想家,波爱修斯无疑是不容忽视的。他在逻辑学、哲学、神学、数学、文学和音乐等方面都有卓越的贡献。西方学术界称他为“最后一位罗马哲学家”、“经院哲学第一人”、“奥古斯丁之后最伟大的拉丁教父”。但是在国内有关研究波爱修斯的著...
評分今天去了教会,顺便读了代国强翻译的《哲学的慰藉》。有点失败,主要是因为阅读过程中有两次对比手机电子书中的Library Fund的英文版,发现中英文之间大相径庭,导致对该译本丧失信任。其实语言是相当优美,虽然后来发现Loeb版与Library Fund版也大不相同。很奇怪为何像《...
評分波伊修斯大难当头,被判死刑,一年之后就要归西,在监狱了写了这么一本书,干嘛呢?解除自己内心的痛苦。什么痛苦呢?自己是个好人,做了许多好事,却落得如此下场,认为命运不公,因此心理想不通。但是通过造出这么个“哲学女神”跟自己一问一答,借女神之口,给自己一个安慰...
評分I need this every day in my life. My savior book.
评分作者獄中所作,盡管講的道理比較簡單-財富與地位都是身外之物(temporal good),然而實為作者與自己的對話和反思,還是感到震撼
评分Boethius 獄中記. Happiness=God=Good.快樂纔是我們窮極一生應該尋找的靈魂棲息地。我們從上帝來,要迴到快樂去。而當我們找到瞭快樂,我們自己便成瞭神。最終章的落腳點在於論證Free Will與Divine foreknowledge不相矛盾,而Lady philosophy 的論證還不足以使人完全相信Free Will的存在和重要性。我是否有Free Will,我又多麼願意相信我不完美的Free Will,而不把我自己交由那個所謂的上帝的意誌呢。這也許是畢生求索的問題。
评分Boethius 獄中記. Happiness=God=Good.快樂纔是我們窮極一生應該尋找的靈魂棲息地。我們從上帝來,要迴到快樂去。而當我們找到瞭快樂,我們自己便成瞭神。最終章的落腳點在於論證Free Will與Divine foreknowledge不相矛盾,而Lady philosophy 的論證還不足以使人完全相信Free Will的存在和重要性。我是否有Free Will,我又多麼願意相信我不完美的Free Will,而不把我自己交由那個所謂的上帝的意誌呢。這也許是畢生求索的問題。
评分Boethius 獄中記. Happiness=God=Good.快樂纔是我們窮極一生應該尋找的靈魂棲息地。我們從上帝來,要迴到快樂去。而當我們找到瞭快樂,我們自己便成瞭神。最終章的落腳點在於論證Free Will與Divine foreknowledge不相矛盾,而Lady philosophy 的論證還不足以使人完全相信Free Will的存在和重要性。我是否有Free Will,我又多麼願意相信我不完美的Free Will,而不把我自己交由那個所謂的上帝的意誌呢。這也許是畢生求索的問題。
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