Commodity branding did not emerge with contemporary global capitalism. In fact, the authors of this volume show that the cultural history of branding stretches back to the beginnings of urban life in the ancient Near East and Egypt, and can be found in various permutations in places as diverse as the Bronze Age Mediterranean and Early Modern Europe. What the contributions in this volume also vividly document, both in past social contexts and recent ones as diverse as the kingdoms of Cameroon, Socialist Hungary or online eBay auctions, is the need to understand branded commodities as part of a broader continuum with techniques of gift-giving, ritual, and sacrifice. Bringing together the work of cultural anthropologists and archaeologists, this volume obliges specialists in marketing and economics to reassess the relationship between branding and capitalism, as well as adding an important new concept to the work of economic anthropologists and archaeologists.
Andrew Bevan is a lecturer at the Institute of Archaeology, University College London. He has active research interests in the social construction of value across widely ranging time periods and cultural contexts, with a particular focus on early societies in the Middle East and Mediterranean. He is author or Stone Vessels and Values in the Bronze Age Mediterranean (Cambridge, 2007).
David Wengrow is a lecturer at the Institute of Archaeology, University College London. He has active research interests in the social construction of value across widely ranging time periods and cultural contexts, with a particular focus on early societies in the Middle East and Mediterranean. Wengrow is the author of Prehistories of Commodity Branding in the journal Current Anthropology, from which the papers in this book were developed. He is also author of The Archaeology of Early Egypt: Social Transformations in North-East Africa (Cambridge, 2006).
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令人失望的是,这本书对全球化背景下品牌文化冲突与适应性的探讨几乎是避而不谈。我本想深入了解,当一个源自西方核心地区的品牌形象,被移植到一个具有截然不同历史背景和价值体系的亚洲或拉丁美洲市场时,它内部的符号系统会发生何种剧烈的化学反应,或者说,是被当地文化“消化”成了什么新的形态。这种跨文化适应不仅仅是简单的语言翻译或本地化广告投放,它关乎深层次的文化政治和价值重构。本书的视角似乎一直局限在一个单一的、预设的文化场域内,缺乏对“世界市场”这一复杂概念的辨识能力。没有讨论例如“文化挪用”的争议,没有对“地方感”(sense of place)在品牌重塑中的作用进行辩证分析。因此,它提供的关于品牌运作的知识模型,缺乏必要的弹性与全球视野,显得相当僵化和教条化,对于那些试图在多元文化环境中构建品牌叙事的专业人士来说,参考价值微乎其微。
评分我必须承认,我对本书所展现出的对“商品标识”的关注点感到困惑,它似乎完全错过了品牌价值的真正源泉——即社群构建和情感联结。我期待的是关于“部落营销”的深度案例研究,比如某些运动品牌或音乐流媒体平台是如何成功地将用户社群转化为品牌的无形资产,形成一种近乎宗教般的忠诚度。我们都知道,现代品牌竞争的战场早已从货架转移到了消费者的身份认同和社交圈层中。这本书,在我看来,却沉迷于对商标设计变迁和广告语的罗列,这种描述性的工作在今天的数字化时代显得尤为苍白无力。它没有提供任何关于数字生态系统中“病毒式传播”的文化机制分析,也没有探讨虚拟身份与实体商品品牌之间的张力与融合。读完之后,我对于如何利用新的媒介形态去培育和维护一个具有生命力的品牌文化,依旧一无所知。这更像是一本关于“如何设计一个好看的Logo”的旧式教科书,完全忽视了当代消费者行为的复杂性和流变性。
评分我对于本书在阐述“消费者体验”方面的浅薄感到尤其不满,因为它似乎完全忽略了感官经济和物质文化研究的最新进展。现代品牌文化的核心正在转向为消费者提供全方位的沉浸式体验,无论是实体零售空间的设计,还是产品触感、气味、声音等非视觉维度的精心调校。我期待看到的是关于“物质性”和“在场感”如何被品牌策略化地运用,例如,特定材质的选择如何暗示了品牌的价值取向,或者零售环境的声景设计如何潜移默化地影响购买决策。然而,本书对这些细微的感官输入几乎是视而不见,将品牌文化简化为一系列可被打印出来的视觉和文字信息。这使得它错失了理解当代消费行为中最具吸引力的维度——即通过调动五感,品牌如何构建一个可以被消费者“居住”和“感受”的微观世界。它仍然停留在信息传递的层面,而非沉浸式体验的构建层面。
评分这本书的论证风格也让我感到非常疏离,它似乎沉浸于一种过时的、纯粹实证主义的描述中,缺乏必要的理论锐度来切入品牌文化的复杂肌理。我原以为会读到关于后结构主义视角下,品牌作为“能指链”如何不断漂移和不稳定的讨论,或是从德里达或福柯的理论出发,去解剖品牌承诺背后的权力话语。但实际情况是,它只是机械地罗列了“成功案例”和“失败教训”,这种“教科书式”的总结,完全没有触及品牌文化作为一种动态、充满矛盾的社会建构过程的本质。缺乏对“空洞化”的警惕,即品牌内容如何随着过度营销而逐渐失去其初始意义,最终只剩下一个空壳的符号。这种对理论深度和批判性思维的逃避,使得全书的论述显得轻飘飘的,无法提供任何一个可以作为研究支点的深刻概念,更遑论发展出新的分析范式。
评分这本书,坦率地说,完全没有触及我对品牌文化核心的探究,尤其是那种深入到消费品背后符号学和历史演变的剖析。我原本期待能看到对二十世纪中叶,特别是战后消费主义浪潮中,那些标志性品牌如何通过叙事策略构建其“文化身份”的细致梳理。例如,某些特定商品,比如汽车或家用电器,是如何从单纯的实用工具,摇身一变成为阶层地位、个人抱负的载体。然而,我在这里找不到任何关于“品牌神话”的结构主义解读,更别提探讨这些神话如何在不同地理区域和社群中被解构或重塑的案例分析。这本书的论述似乎停留在非常表层、侧重于市场营销手册的层面,缺少了社会学、人类学意义上的厚度。如果想要理解品牌如何渗透到日常生活的细微之处,成为一种文化实践而非仅仅是一种销售手段,那么这本书显然无法提供所需的深度工具或理论框架。它更像是给初级市场人员准备的入门指南,而非为渴望理解文化经济复杂性的严肃读者准备的学术著作。那种对品牌背后权力结构和意识形态运作的批判性审视,完全是缺位的,让人感到深深的遗憾。
评分Pre-modern and non-European experience.
评分Pre-modern and non-European experience.
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评分Pre-modern and non-European experience.
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