Cultures of Commodity Branding

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出版者:Left Coast Press
作者:Andrew Bevan (ed.)
出品人:
页数:267
译者:
出版时间:2010-7-15
价格:USD 94.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9781598745412
丛书系列:
图书标签:
  • MaterialCulture
  • 品牌文化
  • 商品文化
  • 消费文化
  • 文化研究
  • 品牌传播
  • 市场营销
  • 人类学
  • 社会学
  • 全球化
  • 物质文化
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具体描述

Commodity branding did not emerge with contemporary global capitalism. In fact, the authors of this volume show that the cultural history of branding stretches back to the beginnings of urban life in the ancient Near East and Egypt, and can be found in various permutations in places as diverse as the Bronze Age Mediterranean and Early Modern Europe. What the contributions in this volume also vividly document, both in past social contexts and recent ones as diverse as the kingdoms of Cameroon, Socialist Hungary or online eBay auctions, is the need to understand branded commodities as part of a broader continuum with techniques of gift-giving, ritual, and sacrifice. Bringing together the work of cultural anthropologists and archaeologists, this volume obliges specialists in marketing and economics to reassess the relationship between branding and capitalism, as well as adding an important new concept to the work of economic anthropologists and archaeologists.

好的,这是一份关于一本名为《Cultures of Commodity Branding》的图书的详细简介,内容将完全围绕该书的主题展开,并力求语言自然流畅。 --- 《Cultures of Commodity Branding》图书简介 导言:商品化的文化景观与品牌的兴起 《Cultures of Commodity Branding》深入探讨了商品化进程如何在当代社会中重塑文化景观,以及品牌如何从单纯的商业标识演变为社会、经济和身份构建的核心要素。本书的核心论点在于,品牌不仅仅是营销工具,它们是文化意义的载体,它们通过复杂的叙事、符号系统和消费者互动,构筑起我们理解世界、划分社会群体的方式。 本书的考察范围超越了传统的商业分析,它将品牌置于社会学、人类学和文化研究的交叉地带进行审视。我们生活在一个由品牌定义的时代,从日常用品到奢侈品,再到数字服务,每一个商品背后都承载着一套精心编织的文化价值。理解这些“商品品牌文化”的运作机制,对于把握当代消费主义的本质至关重要。 第一部分:品牌的起源与文化嵌入 本书的第一部分追溯了现代品牌诞生的历史脉络。我们探讨了工业革命后,大规模生产如何催生了对标准化和可识别性的需求,从而为现代品牌的出现奠定了物质基础。然而,品牌的力量并非仅限于此。我们分析了20世纪中叶大众媒体的兴起,如何为品牌提供了一个广阔的舞台,使其能够系统地向公众灌输特定的价值观和生活方式。 我们重点研究了“意义转移”的过程。商品本身往往是功能性的,但品牌通过将情感、历史、身份认同等非物质元素附加于其上,实现了意义的升华。例如,一个简单的咖啡豆,通过特定品牌的塑造,可以承载着“异域风情”、“匠人精神”或“社会责任”等复杂的文化内涵。这种意义的叠加,使得消费者购买的不再是商品本身,而是其所代表的文化身份。 第二部分:符号学与品牌叙事 第二部分聚焦于品牌如何运用符号学原理来构建和传播其文化叙事。品牌故事不再是简单的产品介绍,而是一种精密的文化编码。本书详细剖析了品牌在视觉设计、口号、广告语以及公共关系活动中如何使用符号、隐喻和原型。 我们考察了品牌叙事如何与特定的文化语境相互作用。不同的文化群体对同一品牌符号的解读会产生显著差异,这使得品牌在全球化背景下面临着持续的“本地化”挑战。成功地驾驭这些文化差异,需要对目标受众的深层价值观和信仰体系有深刻的洞察。本书提供了多个案例研究,展示了品牌如何在跨文化传播中成功地“翻译”其核心信息,或者有意地利用文化冲突来制造话题和关注。 此外,我们还探讨了品牌叙事的“真实性”悖论。在日益怀疑的消费者面前,品牌必须不断地努力证明其叙事是可信的。这种努力本身成为了一种新的文化现象——“被制造的真实性”,它要求品牌在展示其价值观的同时,也要适当地展示其运营过程中的“人性化”瑕疵。 第三部分:身份构建与消费者的参与 在当代,品牌文化的核心在于身份构建。本书深入研究了消费者如何利用品牌作为工具来表达和协商自己的社会身份、阶层归属和个人价值观。品牌不再是单向的信息传递者,而是消费者进行自我定义和社群归属的媒介。 我们分析了“品味社群”的形成,这些社群围绕着特定的品牌或消费风格聚集在一起,形成独特的亚文化。这些社群不仅消费产品,更重要的是,他们共同生产关于该品牌的意义,并以此来区分“局内人”和“局外人”。这种身份的表达往往是动态的、流动的,消费者通过选择品牌来不断地重塑自我形象。 本书也关注了品牌与消费者之间日益模糊的界限。社交媒体的兴起使得消费者能够即时反馈、参与产品开发,甚至挑战品牌的既有叙事。这种“协同创作”的模式,极大地改变了品牌文化生成的动力学。品牌不再是文化的主宰者,而是文化生态系统中的一个关键节点。 第四部分:品牌权力的批判性审视 最后一部分对商品品牌文化进行了批判性的反思。我们探讨了品牌权力在社会经济结构中的体现,特别是品牌如何固化或颠覆现有的权力关系。 本书审视了“道德品牌化”和“可持续性叙事”的兴起。在环境和社会问题日益突出的背景下,品牌被要求承担更多的社会责任。然而,这种责任的履行往往也成为一种营销策略,即“绿色清洗”或“道德漂白”。本书力求揭示这些表象背后的复杂动因,批判性地分析品牌如何将社会伦理转化为商业资本。 此外,我们还讨论了品牌在数字时代面临的新挑战,包括数据隐私、算法推荐以及“后真相”时代下对品牌信任的侵蚀。数字生态系统正在重塑我们感知和体验品牌的方式,迫使品牌文化进行深刻的调整。 结论:面向未来的品牌文化 《Cultures of Commodity Branding》总结道,商品品牌文化是当代社会最活跃、最具渗透力的文化形式之一。它既是消费经济的驱动力,也是文化意义的生产场。通过对品牌叙事、符号运作和身份构建的细致剖析,本书旨在为读者提供一个理解我们所处消费时代的全面框架,使我们能够更清醒地认识到,我们每天都在消费的商品,实际上也正在消费和塑造着我们自己。本书适合所有对市场营销、文化研究、社会学和当代艺术感兴趣的学者、专业人士和思想敏锐的普通读者。

作者简介

Andrew Bevan is a lecturer at the Institute of Archaeology, University College London. He has active research interests in the social construction of value across widely ranging time periods and cultural contexts, with a particular focus on early societies in the Middle East and Mediterranean. He is author or Stone Vessels and Values in the Bronze Age Mediterranean (Cambridge, 2007).

David Wengrow is a lecturer at the Institute of Archaeology, University College London. He has active research interests in the social construction of value across widely ranging time periods and cultural contexts, with a particular focus on early societies in the Middle East and Mediterranean. Wengrow is the author of Prehistories of Commodity Branding in the journal Current Anthropology, from which the papers in this book were developed. He is also author of The Archaeology of Early Egypt: Social Transformations in North-East Africa (Cambridge, 2006).

目录信息

读后感

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用户评价

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令人失望的是,这本书对全球化背景下品牌文化冲突与适应性的探讨几乎是避而不谈。我本想深入了解,当一个源自西方核心地区的品牌形象,被移植到一个具有截然不同历史背景和价值体系的亚洲或拉丁美洲市场时,它内部的符号系统会发生何种剧烈的化学反应,或者说,是被当地文化“消化”成了什么新的形态。这种跨文化适应不仅仅是简单的语言翻译或本地化广告投放,它关乎深层次的文化政治和价值重构。本书的视角似乎一直局限在一个单一的、预设的文化场域内,缺乏对“世界市场”这一复杂概念的辨识能力。没有讨论例如“文化挪用”的争议,没有对“地方感”(sense of place)在品牌重塑中的作用进行辩证分析。因此,它提供的关于品牌运作的知识模型,缺乏必要的弹性与全球视野,显得相当僵化和教条化,对于那些试图在多元文化环境中构建品牌叙事的专业人士来说,参考价值微乎其微。

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我必须承认,我对本书所展现出的对“商品标识”的关注点感到困惑,它似乎完全错过了品牌价值的真正源泉——即社群构建和情感联结。我期待的是关于“部落营销”的深度案例研究,比如某些运动品牌或音乐流媒体平台是如何成功地将用户社群转化为品牌的无形资产,形成一种近乎宗教般的忠诚度。我们都知道,现代品牌竞争的战场早已从货架转移到了消费者的身份认同和社交圈层中。这本书,在我看来,却沉迷于对商标设计变迁和广告语的罗列,这种描述性的工作在今天的数字化时代显得尤为苍白无力。它没有提供任何关于数字生态系统中“病毒式传播”的文化机制分析,也没有探讨虚拟身份与实体商品品牌之间的张力与融合。读完之后,我对于如何利用新的媒介形态去培育和维护一个具有生命力的品牌文化,依旧一无所知。这更像是一本关于“如何设计一个好看的Logo”的旧式教科书,完全忽视了当代消费者行为的复杂性和流变性。

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我对于本书在阐述“消费者体验”方面的浅薄感到尤其不满,因为它似乎完全忽略了感官经济和物质文化研究的最新进展。现代品牌文化的核心正在转向为消费者提供全方位的沉浸式体验,无论是实体零售空间的设计,还是产品触感、气味、声音等非视觉维度的精心调校。我期待看到的是关于“物质性”和“在场感”如何被品牌策略化地运用,例如,特定材质的选择如何暗示了品牌的价值取向,或者零售环境的声景设计如何潜移默化地影响购买决策。然而,本书对这些细微的感官输入几乎是视而不见,将品牌文化简化为一系列可被打印出来的视觉和文字信息。这使得它错失了理解当代消费行为中最具吸引力的维度——即通过调动五感,品牌如何构建一个可以被消费者“居住”和“感受”的微观世界。它仍然停留在信息传递的层面,而非沉浸式体验的构建层面。

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这本书的论证风格也让我感到非常疏离,它似乎沉浸于一种过时的、纯粹实证主义的描述中,缺乏必要的理论锐度来切入品牌文化的复杂肌理。我原以为会读到关于后结构主义视角下,品牌作为“能指链”如何不断漂移和不稳定的讨论,或是从德里达或福柯的理论出发,去解剖品牌承诺背后的权力话语。但实际情况是,它只是机械地罗列了“成功案例”和“失败教训”,这种“教科书式”的总结,完全没有触及品牌文化作为一种动态、充满矛盾的社会建构过程的本质。缺乏对“空洞化”的警惕,即品牌内容如何随着过度营销而逐渐失去其初始意义,最终只剩下一个空壳的符号。这种对理论深度和批判性思维的逃避,使得全书的论述显得轻飘飘的,无法提供任何一个可以作为研究支点的深刻概念,更遑论发展出新的分析范式。

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这本书,坦率地说,完全没有触及我对品牌文化核心的探究,尤其是那种深入到消费品背后符号学和历史演变的剖析。我原本期待能看到对二十世纪中叶,特别是战后消费主义浪潮中,那些标志性品牌如何通过叙事策略构建其“文化身份”的细致梳理。例如,某些特定商品,比如汽车或家用电器,是如何从单纯的实用工具,摇身一变成为阶层地位、个人抱负的载体。然而,我在这里找不到任何关于“品牌神话”的结构主义解读,更别提探讨这些神话如何在不同地理区域和社群中被解构或重塑的案例分析。这本书的论述似乎停留在非常表层、侧重于市场营销手册的层面,缺少了社会学、人类学意义上的厚度。如果想要理解品牌如何渗透到日常生活的细微之处,成为一种文化实践而非仅仅是一种销售手段,那么这本书显然无法提供所需的深度工具或理论框架。它更像是给初级市场人员准备的入门指南,而非为渴望理解文化经济复杂性的严肃读者准备的学术著作。那种对品牌背后权力结构和意识形态运作的批判性审视,完全是缺位的,让人感到深深的遗憾。

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Pre-modern and non-European experience.

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