具体描述
由中国人民大学哲学院教授李秋零主编、主译的《康德著作全集》（9卷本），以普鲁士王家科学院本（通称“科学院版”）为底本，全部直接从德文译出，原文为拉丁文的则直接从拉丁文译出。科学院版《全集》包含了康德生前公开发表的所有著作和文章，并且经过了德文编辑者的详细校勘。中译者在翻译过程中参考了已有的各种译本，同时也对一些名词、术语提出了自己的独到见解。中译者以其在西方哲学、宗教学、语言学方面的深厚学养，以及十年如一日的苦心孤诣，为我们提供了一个可信、可读的康德著作文本，对康德翻译与研究作出了不朽的贡献。本“康德著作注释本”系列是中译者将康德著作中最有代表性的进行详细注解后推出的单行本系列，对于专业人士的研究和非专业人士的学习，皆有极大助益。
作者简介
伊曼努尔•康德（Immanuel Kant，1724-1804），启蒙运动时期最重要的思想家之一，德国古典哲学创始人，同时也是一位杰出的天文学家。
其前期的自然科学研究成果主要是《一般自然史与天体理论》（1755），其中提出了著名的关于太阳系起源的星云假说。后期的哲学研究成果主要是《纯粹理性批判》（1781）、《实践理性批判》（1788）和《判断力批判》（1790）。“三大批判”构成了一个完整而严密的先验唯心论体系，给哲学界带来了一场天翻地覆的“哥白尼革命”（又称“开普勒改革”）。
李秋零，河南唐河人，1957年生，哲学博士。现任中国人民大学佛教与宗教学理论研究所专职研究员，哲学院教授、博士生导师。兼任香港汉语基督教文化研究所特邀研究员等。
主要研究领域为基督教哲学、德国古典哲学。著有《上帝•宇宙•人》、《德国哲人视野中的历史》、《神光沐浴下的文化再生》等多部专著。译有《康德著作全集》（9卷本），《康德书信百封》、《世界历史与救赎历史》、《社会科学方法论》、《从黑格尔到尼采》、《不合时宜的沉思》、《神学与哲学》等三十余部西方学术名著。在中外学刊发表《中世纪神秘主义神学的难题与出路》、《基督教神秘主义哲学与中国老庄哲学》、《康德论人性根本恶及人的改恶向善》、《康德何以步安瑟尔谟的后尘？》、《神学与文化的互动》、《古希腊哲学解神话的过程及其结果》、《基督教理论化的起因及其结果》、《汉语神学的历史反思》等数十篇论文。
目录信息
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读后感
【按语：康德核心的道德观念或许极为简单，可以还原为卢梭《爱弥儿》卷4“萨瓦省牧师的信仰告白”里的一段话：“在我们的灵魂深处生来就有一种正义和道德的原则。我们在判断我们和他人的行为是好或是坏的时候，都要以这个原则为依据，所以我把这个原则称为良心。…良心啊，良心...
评分在康德的著名的三大批判之一的《实践理性批判》一书结论开始，康德说了一句被无数人传颂的话：“有两样东西，人们越是经常持久地对之凝神思索，它们就越是使内心充满常新而日增的惊奇和敬畏：我头上的星空和我心中的道德律。”他这话是什么意思呢？是面对浩瀚星空的渺小之感，...
评分《纯粹理性批判》而言，我读过两个译本：李秋零的和王玖兴的。其中王的译本是 2018 年新出的，熟悉的人可能不多。李的译本不能说不好，译此书的都是些大佬，水平很难置疑。但从可读性上，李的译本算是比较差的，文句多有不合常情之处，读起来无形地感到吃力。王玖兴的译本则完...
评分摘要： 在《实践理性批判》中，康德对于“der freie Willkür”（自由的任意）和“der freie Wille”（自由意志）加以区别使用，这正体现出康德对于自由概念的两个维度的区分——“任意”与“自律”。“任意”与“自律”的区分来源于思辨理性与实践理性在性质与范围上的差异，...
评分康德在哲学史上的地位，尚未真正梳理清楚，他的三个《批判》的内在关系，也还需要进一步地阐发。我们常说，康德的“实践理性”是引向“宗教”的桥梁，这话不错，但具体都有哪些内容，其中关键的核心问题又是哪些，所知并不十分确切。应该说，康德《实践理性批判》的意义，远不...
用户评价
初次见到这本书，我便被“实践理性批判”这几个字所吸引。它让我联想到一种对人类自身最核心能力的深入审视，以及这种能力在指导我们日常生活中的作用。我一直对我们是如何形成道德判断，以及这些判断的依据何在感到好奇。我猜想，这本书会深入探讨“实践理性”的性质，它可能是一种超越感官经验、独立于个人好恶的、具有普遍约束力的原则。我尤其期待书中对“自由”与“责任”的论述，我理解的实践理性，正是我们实现真正自由的关键，也是我们承担道德责任的基础。我希望通过阅读这本书，能够更清晰地理解，我们并非仅仅是被动的接受者，而是能够主动地运用理性来塑造自己的道德生活，并且理解，一个有价值的人生，离不开我们对自身行为的深刻反思和对道德法则的自觉遵循。
评分这本书的厚重感与深邃的书名，都预示着一次挑战性的阅读旅程。我一直认为，人类的独特性体现在其拥有反思自身和世界的理性能力，而“实践理性”更是将这种能力指向了我们日常的行为和道德选择。我希望这本书能够为我揭示，我们究竟是如何通过理性来评价和指导我们的行动的。我期待作者能够深入探讨“实践理性”的来源和本质，它是否是一种与生俱来的能力，抑或是在社会互动中逐渐形成的？我尤其关注书中关于“绝对命令”的论述，我好奇作者是如何论证，存在着一种不依赖于任何目的或后果，而仅凭其自身就具有道德价值的普遍法则。通过阅读这本书，我希望能够获得一种更清晰的道德自觉，理解为何我们应该超越个人的欲望和短暂的利益，去追求更高的道德目标，并最终成为一个真正独立自主、并且在道德上有所作为的个体。
评分拿到这本书，我首先被它所散发出的严谨气息所打动。书名“实践理性批判”让我联想到一种深刻的自我审视和对既有观念的挑战。我一直觉得，人类之所以区别于其他生物，很大程度上在于我们拥有反思的能力，能够审视自己的行为，并对其进行评价。我希望这本书能够为我提供一个系统性的框架，去理解我们是如何通过“实践理性”来进行这种审视的。我猜想，作者会从一个非常根本的角度出发，去探讨道德的源头，去追问那些看似理所当然的道德原则究竟从何而来，又是否能够站得住脚。我尤其期待看到作者是如何论证理性在道德判断中的优先地位的。在面对感官的诱惑和情绪的波动时，理性能否始终保持清醒，并指引我们做出最“好”的选择？我希望这本书能够给我带来一种清晰的指引，让我能够更自信地去面对生活中的道德困境，并且理解，一个真正有价值的人生，离不开理性的引导和对自身道德选择的深刻反思。
评分从这本书的封面设计和标题来看，我预感它会是一本严肃且充满思想深度的著作。我一直对那些探讨人类精神世界奥秘的哲学作品情有独钟，而“实践理性批判”这个名称，无疑触及了人类最核心的几个问题：我们为何会做出某个决定？这个决定是否“对”？我们又该如何去判断“对”与“错”？我希望这本书能够深入浅出地解答这些困惑。我猜想，作者会通过严密的逻辑推理，来构建一套完整的关于道德行为的理论体系。我特别期待看到作者是如何定义“实践理性”的，它是否仅仅是一种工具性的理性，用于实现既定的目标，还是具有一种独立于经验的、先验的道德律令？我希望它能后者，因为那意味着我们人类拥有某种内在的、超越物质世界的道德指南。阅读这本书的过程，对我来说，更像是一次智力的冒险，去探索那些隐藏在我们行为背后的深刻原理。我希望通过这本书，我能够获得一种更加清晰、更加坚定的道德自觉，理解为何我们不仅仅是遵循外在的法律和习俗，更是因为我们内心深处有一股力量，驱使我们去追求更高尚的道德目标，即使这并不总是那么容易。
评分我之所以会被这本书吸引，很大程度上是因为它触及了我内心深处对“自由”的理解。我一直认为，真正的自由并非无拘无束，而是能够基于理性的判断，做出有意识的选择，并承担起选择的后果。而“实践理性”这个概念，在我看来，正是通往这种自由的关键。我希望这本书能够深入剖析，我们作为具有实践理性的个体，是如何获得自主性的，又是如何在纷繁复杂的世界中，通过理性来指引自己的行动，从而实现真正的自由。我尤其好奇，作者是如何论证道德律令的普遍性和必然性的。在不同的文化、不同的个体身上，道德标准似乎千差万别，那么，是否存在一种放之四海而皆准的道德法则，能够由我们的实践理性所揭示？我期待着，通过阅读这本书，能够理解理性在构建道德秩序中的核心作用，认识到我们并非被动地受制于自然法则或社会习俗，而是能够主动地通过理性来认识和遵循道德的更高要求，从而成为一个真正自由而负责任的人。
评分我对于这本书的期待，更多地聚焦在它是否能提供一种全新的视角来审视我们日常的道德选择。我们每天都在做出大大小小的决定，有些是无关紧要的，有些则可能影响深远。而支撑这些决定的，往往是我们内心深处的一些原则和信念。我希望这本书能够帮助我厘清这些原则，理解它们是如何形成的，以及它们是否具有普遍的有效性。作者在书名中强调“批判”，这让我联想到苏格拉底式的追问，对那些习以为常的观念进行反思和质疑。我很好奇，作者将如何运用这种批判性的方法来分析我们的实践理性。是被动地接受社会规范，还是主动地通过理性来建构自己的道德准则？我倾向于后者，并且希望这本书能够为我提供一种工具，让我能够更清晰地认识到，我们并非仅仅是环境的产物，而是能够通过运用理性来塑造自己的道德品格，成为一个有自主性的道德主体。我尤其对书中可能涉及到的“自律”概念感兴趣，我理解的自律，并非是压抑和强制，而是一种内心的自由选择，一种对自己负责任的表现。这本书是否能揭示出，我们作为理性存在，如何能够超越感性欲望的冲动，遵循更高层次的道德法则？这对我来说，是一个非常引人入胜的探索方向。
评分当我看到这本书的书名时，我 immediately 感到一种 intelectual 的召唤。对我而言，“实践理性批判”不仅仅是一个标题，更是一个承载着深刻哲学议题的邀请。我一直对人类内在的道德罗盘是如何运作的感到好奇，是什么让我们在面临选择时，能够倾向于“应该做”而非仅仅“想要做”。我猜想，这本书将会深入地剖析“实践理性”的本质，它可能是一种独立于经验的、先验的原则，是构建一切道德判断的基础。我尤其期待书中对于“意志自由”和“道德法则”之间关系的探讨。我希望作者能够清晰地阐述，正是这种实践理性，赋予了我们自由选择的能力，并且促使我们去遵循那些普遍的、不容置疑的道德律令。阅读这本书的过程，对我来说，更像是一场智力的探险，去解开人类道德行为中最核心的谜团，从而获得一种对自身行为更深刻的理解和更坚定的道德信念。
评分初次接触这本书，最吸引我的便是它那充满哲学思辨的书名——“实践理性批判”。这几个字似乎蕴含着一种深邃的洞察力，指向了我们作为理性生物的核心特质，以及这种特质在指导我们行为时所面临的审视与挑战。我一直对人类的道德选择及其背后的动机感到着迷，并常常思考，是什么力量让我们能够区分善恶，并最终做出符合道德的决定。我希望这本书能够为我提供一个深入的解释，阐明“实践理性”究竟是如何运作的，它又是如何帮助我们超越感官的冲动和狭隘的利益考量，从而遵循某种更高层次的道德法则。我尤其期待书中关于“自由”与“责任”的论述，我相信，真正的道德实践，离不开这两者之间的紧密联系。我希望通过阅读这本书，我能够更加清晰地认识到，我们作为具有理性能力的个体，拥有自主选择的权利，同时也必须承担起这些选择所带来的后果，从而成为一个更加成熟、更加自觉的道德主体。
评分这本书给我最直观的感受，是它蕴含着一种宏大的哲学视野。我一直对人类的道德意识和行为根源感到好奇，而“实践理性批判”这个书名，恰恰点燃了我探究这些问题的热情。我希望在这本书中，能够找到关于我们为何能够做出道德判断，以及这些判断的依据究竟是什么的答案。我猜想，作者会从一种非常基础的、可以说是本体论的层面来探讨“实践理性”，它并非是我们平常理解的计算利益得失的工具，而是一种更深层次的、关乎我们作为道德主体的根本能力。我尤其期待看到作者是如何论证道德的普遍性的。在多元的世界里，道德标准似乎各不相同，那么，是否存在一种普适性的道德原则，能够被所有理性存在所认识和遵循？我希望这本书能够为我打开一扇新的大门，让我看到理性在构建一个公正、和谐的社会中所扮演的关键角色，并且理解，我们每个人都应该努力去运用好这份属于我们的“实践理性”，去做出更负责任、更合乎道德的选择。
评分这本书初拿到手时，厚重的纸页和严谨的排版就让我心中升起一股敬畏之情。我一直对哲学，特别是那些试图探究人类理性边界的著作怀有浓厚的兴趣，而“实践理性批判”这个书名本身就蕴含着一种深刻的挑战和探索的意味。我尤其好奇，在这位伟大的思想家笔下，我们所熟知的“理性”究竟是如何被审视、被解构，又被重新构建的。我尝试着翻开扉页，字里行间扑面而来的是一种严密的逻辑和抽象的概念，这无疑会是阅读过程中一个不小的挑战。我期待着，通过对这本书的深入研读，能够理解作者是如何从形而上学的角度出发，去探讨道德的普遍性基础，去揭示我们内心深处那股驱动我们做出选择、承担责任的“善意志”究竟源自何处。我猜想，作者所说的“实践理性”，并非我们日常生活中简单的权衡利弊，而是一种更深层次的、关乎我们作为自由个体如何在世界中立足的根本依据。我希望这本书能够为我点亮一盏灯，让我看到理性在塑造我们道德生活中的真正力量，理解为何在面对各种诱惑和困境时，理性能够指引我们走向正确的方向，即便这个方向并非总是最容易或最符合我们短暂的利益。我还会特别关注作者是如何区分“纯粹理性”和“实践理性”的，以及这种区分在构建其哲学体系中的重要性。这本书给我的第一印象，是它提供了一个极其深刻的哲学框架，等待着我去一步步地解锁和理解。
评分实践理性吧……我觉得意义就在于把一切和质料相关的道德哲学打的落花流水，一干二净。包括温首相推荐的道德情操论，读完这本，我就觉得道德情操论真是业余书籍啊……其他的，我倒有些不敢苟同，因为我始终不能接受，在纯粹理性领域的概念的东西，为了彰显人的自由性而拿来实践理性上用，我还是谦虚的，站在一旁，漠然看着康德那进逼上帝的路吧。
评分第一遍。以一种看小说的草率来对待康德我会被雷劈的吧（。
评分从大三开始读纯批，十年过去了，终于把三大批判过了第一遍，说句心里话，再也不想看了。
评分逻辑性很强的著作，不愧是经典。一堆长句子简直害死翻译的节奏……
评分又名：实践理性的独断
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