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毛泽东基于其信息的判断是有凭有据的，但那个时期略显浮躁的风气使得这些信息或许并不那么可靠，因而带有误导性。不过可以看出，其对农民自愿和党的领导是极其看重的：“我们应当相信群众，我们应当相信党，这是两条根本的原理。如果怀疑这两条原理，那就什么事情也做不成了。”前者被视为是一种思想觉悟，而在我看来或许更像是一种出于理性的变相退出机制，实然这非常重要。不过后者在那个年代却被扭曲了。
评分毛泽东基于其信息的判断是有凭有据的，但那个时期略显浮躁的风气使得这些信息或许并不那么可靠，因而带有误导性。不过可以看出，其对农民自愿和党的领导是极其看重的：“我们应当相信群众，我们应当相信党，这是两条根本的原理。如果怀疑这两条原理，那就什么事情也做不成了。”前者被视为是一种思想觉悟，而在我看来或许更像是一种出于理性的变相退出机制，实然这非常重要。不过后者在那个年代却被扭曲了。
评分毛泽东基于其信息的判断是有凭有据的，但那个时期略显浮躁的风气使得这些信息或许并不那么可靠，因而带有误导性。不过可以看出，其对农民自愿和党的领导是极其看重的：“我们应当相信群众，我们应当相信党，这是两条根本的原理。如果怀疑这两条原理，那就什么事情也做不成了。”前者被视为是一种思想觉悟，而在我看来或许更像是一种出于理性的变相退出机制，实然这非常重要。不过后者在那个年代却被扭曲了。
评分毛泽东基于其信息的判断是有凭有据的，但那个时期略显浮躁的风气使得这些信息或许并不那么可靠，因而带有误导性。不过可以看出，其对农民自愿和党的领导是极其看重的：“我们应当相信群众，我们应当相信党，这是两条根本的原理。如果怀疑这两条原理，那就什么事情也做不成了。”前者被视为是一种思想觉悟，而在我看来或许更像是一种出于理性的变相退出机制，实然这非常重要。不过后者在那个年代却被扭曲了。
评分毛泽东基于其信息的判断是有凭有据的，但那个时期略显浮躁的风气使得这些信息或许并不那么可靠，因而带有误导性。不过可以看出，其对农民自愿和党的领导是极其看重的：“我们应当相信群众，我们应当相信党，这是两条根本的原理。如果怀疑这两条原理，那就什么事情也做不成了。”前者被视为是一种思想觉悟，而在我看来或许更像是一种出于理性的变相退出机制，实然这非常重要。不过后者在那个年代却被扭曲了。
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