太玄大戴礼研究

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出版者:武汉出版社
作者:刘韶军,谢贵安
出品人:
页数:317
译者:
出版时间:1991-1
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9787543004443
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《楚辞与战国思想》 本书深入探讨了战国时期思想流派在《楚辞》中的深刻烙印与相互影响。聚焦于屈原、宋玉等伟大诗人的创作背景,本书剖析了儒家、道家、阴阳家、名家等诸子百家思想如何通过其瑰丽的文学意象、深邃的哲理思辨,以及复杂的情感纠葛,共同塑造了《楚辞》独特的精神面貌。 全书结构严谨,分为四个主要部分: 第一部分:时代背景与文化土壤 本部分首先描摹了战国中晚期楚国的政治生态与社会变迁。详细考察了楚国在列国争霸中的特殊地位,以及这种外部压力如何内化为知识分子群体(尤其是屈原一脉)的忧患意识。重点分析了巫文化、南楚宗教信仰(如对神灵、山川、灵修的崇拜)在《楚辞》辞藻与叙事结构中的根基作用。我们将考察楚国本土哲学观念与中原文化的碰撞与融合,为理解《楚辞》的地域性特色奠定坚实的基础。 第二部分:诸子百家在楚辞中的显影 此部分是本书的核心内容,通过细致的文本分析,将《楚辞》中的关键篇章与特定的哲学流派进行对应。 儒家影响的审视: 重点分析“美政”理想的诉求与“香草美人”象征的内涵。探讨屈原如何将儒家“修身、齐家、治国、平天下”的道德实践,升华为一种对理想君主和清明政治的近乎宗教般的执着。我们不仅考察其对周礼的向往,更深入探究其在楚地语境下对“忠”与“信”的独特诠释。 道家思想的渗透: 深入辨析《离骚》中“举世皆浊我独清”的挣扎,以及《远游》、《九歌》中对自然本源的追溯。对比庄子对逍遥与超越的追求,分析《楚辞》中的“行”与“游”不仅仅是地理上的位移,更是精神上寻求与道合一的哲学路径。探讨其如何处理入世的理想与出世的幻灭之间的张力。 阴阳五行与宇宙观: 详尽梳理《楚辞》中对日月星辰、四季更迭、神祇谱系的描绘,将其置于战国阴阳五行学说的框架下进行解读。分析色彩(青、赤、黄、白、黑)、气味(芬芳、腥臊)在构建巫祝祭祀场景和表达个体情志中的象征意义,揭示其如何构建起一套独特的微观宇宙模型来寄托政治抱负。 名家逻辑的微光: 尽管《楚辞》的体性偏向抒情,但部分篇章(如对君王选择的反复辨诘,对事物本质的追问)隐约显露出与名家“同”与“异”、“是”与“非”等辩证思维的共鸣。本节尝试挖掘这些逻辑思辨在诗歌表达中是如何被“情感化”和“形象化”的。 第三部分:象征系统与修辞策略 本部分侧重于文学技法,但这些技法无不服务于思想表达。本书细致考察《楚辞》中核心的象征母题:龙凤、神物、灵草、芳香、服饰与车驾。阐释这些意象如何被“符号化”,成为承载复杂政治寓意和哲学观念的媒介。例如,如何区分代表忠贞的“蕙”与易逝的“兰”;“香”如何从单纯的气味概念转化为道德纯洁性的代名词。同时,对“骚体”的复沓结构、句中和句末的“兮”字进行了功能性分析,阐明这些句法特征如何强化了情感的强度与节奏的仪式感。 第四部分:流变与后世影响 最后,本书将视野投向《楚辞》思想的后续发展。探讨了《楚辞》的哲学意蕴如何被汉赋、特别是汉代神仙思想所继承与改造。分析其在魏晋玄学兴起前夕,对中国知识分子“个体生命意识”觉醒所起到的先导作用,并简要勾勒其对后世文学家精神气质的影响路径。 本书旨在提供一个多维度、跨学科的分析框架,突破传统上将《楚辞》仅视为文学史或屈原个人传记的局限,将其置于整个战国思想交锋的最前沿进行重新定位。通过对思想内核的穿透性挖掘,展现《楚辞》作为中国古代思想文化宝库的深度与广度。

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读后感

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用户评价

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我最近开始对先秦文献的演变脉络产生了浓厚的兴趣,尤其是那些在流传过程中被不断增补和校订的文本。这本书的视角给我带来了耳目一新的感觉,它似乎没有急于去下最终的定论,而是将更多的篇幅用来梳理不同版本之间的差异,以及这种差异背后所反映的时代思潮变迁。阅读过程中,我能清晰地感受到作者在考据上的那种近乎偏执的严谨,每一个引证都似乎经过了层层筛选,确保其来源的可靠性。特别是对于那些早期学者们对文本进行解释的异同点,作者的梳理简直是教科书级别的典范,既尊重了前人的研究成果,又巧妙地指出了其中的逻辑盲点或史料缺失之处。这种层层递进的分析方法,使得原本晦涩难懂的学术争论变得清晰明了,仿佛有一个经验丰富的向导,带着你在迷宫般的文献堆里找到了最便捷的路径,收获甚丰。

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坦率地说,这本书的学术密度非常高,对于我这种习惯了碎片化信息输入的现代读者来说,是一次不小的挑战。它要求读者具备一定的先秦史和上古哲学的基础认知,否则在阅读初期可能会感到有些吃力,很多关键术语和背景知识需要自行补充。然而,正是这种挑战性,保证了其学术价值的纯粹性。它似乎并不追求最大范围的读者群,而是精准地对焦于对中国古代礼学有深入探究需求的专业人士或资深爱好者。它不像是一本旨在普及知识的书,更像是一份严谨的学术地图,标记出了一片片尚未被充分探索的思想疆域,为后来的研究者指明了方向。读完之后,我感觉自己对于那个时代的文化底色有了更深层次的认识,仿佛从云端之上,俯瞰了古代思想河流的源头。

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这本书的行文风格是一种典型的学院派叙事,逻辑链条严密得让人赞叹,几乎没有一句废话,直击要害。它的论证过程像是精密的数学推导,每一步的前提、论据和结论都建立在坚实的史实基础之上。对于初涉此领域的读者来说,可能需要更慢的阅读速度和更多的耐心去消化那些大量的注释和引文对照,但一旦跟上了作者的节奏,那种智力上的满足感是无可替代的。我尤其欣赏作者在构建理论框架时的宏大视野,他总能将看似零散的文献碎片,巧妙地整合到一个更广阔的古代礼学思想谱系中去考察,这极大地提升了我们理解古代社会运作逻辑的高度。它不像一些通俗读物那样追求阅读的流畅性,而是更注重思想的穿透力,是那种需要反复咀嚼、并时不时停下来思考和查阅的“硬核”作品。

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与市面上许多注重理论建构的专著不同,这本书在处理具体礼仪案例时,展现出了一种令人惊喜的“人情味”。作者似乎并不满足于停留在文本的符号学解读层面,而是努力去想象那些古代的实践者们,在遵循这些复杂礼制时的真实感受与社会互动。他会细致地描绘出某一特定仪式在不同历史时期的微妙变化,以及这些变化如何折射出社会阶层、政治权力结构的细微调整。这种将冰冷的典章制度与鲜活的社会生活紧密结合的叙事方式,让这些古代的规定不再是高高在上的教条,而是成为了理解古人生活哲学的窗口。我读到关于某一祭祀流程的描述时,甚至能想象出那种庄严肃穆的氛围,感受到古人对秩序和传统的敬畏,这种代入感是极其难得的。

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这本书的装帧设计真是别出心裁,从拿到手的那一刻起,就被它那种低调而又不失典雅的气质所吸引。封面选用了一种略带纹理的纸张,触感温润,颜色是那种沉静的墨绿,配合着烫金的标题字体,给人一种历史的厚重感。内页的排版也十分讲究,字里行间留白的尺度把握得恰到好处,阅读起来丝毫没有压迫感,即便是面对那些拗口的古籍引文,也能保持视觉上的舒适。装订工艺更是体现了出版方的用心,线装的结构牢固可靠,让整本书的翻阅体验极为顺畅,可以毫无顾虑地将它摊开放在书桌上,任凭思绪在文字中徜徉。这种对实体书本身的精雕细琢,无疑是对所载内容的一种无声的致敬,让人在捧读之前,就已经对书中所蕴含的学术深度和文化价值产生了由衷的敬意。我甚至会花些时间去欣赏那些细微的细节,比如扉页上的那枚小小的印章式图腾,它仿佛是打开通往古代思想殿堂的一把钥匙,充满了仪式感。

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