Understanding Early Civilizations

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出版者:Cambridge University Press
作者:Bruce G. Trigger
出品人:
页数:774
译者:
出版时间:2003-5-5
价格:GBP 58.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780521822459
丛书系列:
图书标签:
  • 考古学
  • 考古
  • 2
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  • 早期文明
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具体描述

This book offers the first detailed comparative study of the seven best-documented early civilizations: ancient Egypt and Mesopotamia, Shang China, the Aztecs and adjacent peoples in the Valley of Mexico, the Classic Maya, the Inka, and the Yoruba. Unlike previous studies, equal attention is paid to similarities and differences in their sociopolitical organization, economic systems, religion, and culture. Many of this study's findings are surprising and provocative. Agricultural systems, technologies, and economic behaviour turn out to have been far more diverse than was expected. These findings and many others challenge not only current understandings of early civilizations but also the theoretical foundations of modern archaeology and anthropology. The key to understanding early civilizations lies not in their historical connections but in what they can tell us about similarities and differences in human behaviour.

《失落的辉煌:重塑古代世界》 一部深入探索人类文明摇篮的史诗级著作 作者:[此处可填入虚构的、符合历史学/考古学领域权威性的作者姓名,例如:亚历山大·科尔文 教授] 译者:[此处可填入虚构的、资深译者姓名] 图书简介: 在人类历史的长河中,文明的曙光并非一蹴而就,而是在地理的隔绝与文化的碰撞中,以其独特的韵律悄然绽放。《失落的辉煌:重塑古代世界》 并非一部关于既有教科书式叙事的平庸总结,而是一次大胆而细致的考古学、人类学与环境科学的跨学科会师,旨在解构那些在宏大历史叙事中常常被简化或忽略的早期人类社会结构、技术飞跃与精神世界。本书将带领读者穿越数千年时光,深入那些塑造了我们今日世界观的原始社会形态,探究它们如何从狩猎采集走向定居,再到复杂的社会组织,最终奠定“文明”的基石。 本书的核心关注点,在于那些未被纳入“传统早期文明”范畴,却对人类社会转型具有决定性影响的关键节点和地区。我们避免了对美索不达米亚、尼罗河谷、印度河流域以及黄河长江流域等成熟文明的重复论述,转而将目光投向那些在同一时期,或者更早、更晚的阶段,以迥异路径发展出复杂社会形态的“边缘”或“并行”文化。 第一部分:冰河消融与定居的黎明 在“新石器革命”的经典框架之外,本书细致考察了高加索山脉东麓与安纳托利亚高原的早期农业实践。我们不再仅仅关注小麦和大麦的驯化,而是深入剖析了当地社群如何应对极端气候的周期性波动,以及这种环境压力如何催生了对特定资源(如黑曜石、盐)的早期贸易网络。特别是,我们对戈贝克力石阵(Göbekli Tepe) 的最新发掘成果进行了前所未有的整合分析,提出了一种颠覆性的理论:复杂的宗教和仪式结构,可能早于大规模的农业定居点出现,“信仰驱动了定居,而非定居催生了信仰”。本书详细描绘了早期祭司阶层在资源分配和社群凝聚力中所扮演的关键角色,挑战了“经济基础决定上层建筑”的传统观点。 第二部分:海洋之子与岛屿文明的兴衰 本书的第二部分将焦点转移到爱琴海与地中海的岛屿文化,尤其是在青铜时代早期,那些未被克里特文明(米诺斯文明)的辉煌完全掩盖的小型岛屿聚落。我们借助同位素分析和深海考古学证据,重建了基克拉泽斯文化(Cycladic Culture) 的航海技术和艺术表现力。这些早期岛民对自然力量的敬畏,体现在他们极简主义的雕塑艺术中,这种艺术形式如何反映了一种与大陆文明截然不同的宇宙观?我们考察了他们的社群如何在岛屿资源有限的条件下,发展出高度依赖海洋资源的经济模式,并探讨了早期地中海贸易网络中,这些小型社群如何充当了关键的中介角色,而非简单的附庸。 第三部分:美洲大陆的孤立发展路径 本书跨越重洋,聚焦于中美洲地区,尤其是在墨西哥谷地与玛雅低地成熟文明出现之前的前古典期早期社群。我们详细剖析了奥尔梅克文明(Olmec)的起源与扩散,但重点不再是巨型石雕本身,而是其背后的“丛林管理”技术——热带雨林环境下的集约化农业(如“洪泛平原农业”与“堆肥系统”)如何支持了早期复杂的社会等级制度的出现。我们首次将社会学中的“精英阶层形成”模型应用于奥尔梅克中小型遗址的比较研究中,揭示了权力集中并非必然通过战争或洪水控制实现,而可能通过对稀有动植物资源的垄断和仪式性消费来实现。此外,对圣洛伦索(San Lorenzo) 的环境变迁研究表明,早期城市化进程对水土保持的压力,是其衰落的重要外部因素。 第四部分:欧亚大草原的游牧者与早期冶金术的传播 本书的第四部分将视角扩展至中亚草原,探讨了安德罗诺沃文化(Andronovo Culture) 等早期游牧族群的社会结构与技术创新。在定居农业群体忙于修建城墙时,这些草原民族却在广袤的土地上构建了庞大的“移动帝国”。我们审视了他们的马术与战车技术的起源,并深入研究了早期铜器和青铜冶金术在欧亚大陆的传播路径。本书提出,是这些游牧社群的流动性,而非定居者的贸易路线,真正加速了新技术的跨区域扩散。我们通过对墓葬中马匹遗骸和工具的分析,重构了游牧贵族阶层的形成过程,展现了其在复杂社会中权力基础的“非物质性”与“流动性”。 第五部分:早期法律与非书写社会的秩序维护 最后,本书触及了早期社会治理的本质。在缺乏成熟文字记录的史前或早期文化中,社会秩序如何维持?我们对比了来自东南亚洞穴壁画所暗示的早期部落联盟协议,以及东欧巨石阵周边的区域性纠纷解决机制(基于考古学和人类学推测)。我们分析了“血亲复仇传统”向“仲裁制度”的演变过程,探讨了早期宗教领袖或部族长老在维护社会公平与资源分配中的实际权力边界。本书认为,早期社会的“法律”更多是一种共享的仪式性规范,而非刻在石碑上的条文,这种规范的稳定性,往往依赖于环境的相对稳定。 《失落的辉煌:重塑古代世界》 是一部面向严肃的历史爱好者、考古学家和人类学家的深度著作。它要求读者暂时放下对“黄金时代”的固有印象,以一种全新的、多维度的视角,去理解人类文明在世界各个角落独立演化出的无数种可能性。通过对这些被主流历史遗忘或低估的早期社会的考察,我们才能真正把握人类社会复杂化的底层驱动力及其复杂性。本书的结论是:真正的“辉煌”,存在于无数条不同的演化路径之中,等待着我们去重新发掘和理解。

作者简介

Bruce G. Trigger is James McGill Professor in the Department of Anthropology at McGill University. He received his PhD from Yale University and has carried out archaeological research in Egypt and the Sudan. His current interests include the comparative study of early civilizations, the history of archaeology, and archaeological and anthropological theory. He has received various scholarly awards, including the prestigious Prix Leon-Gerin from the Quebec government, for his sustained contributions to the social sciences. He is an honorary fellow of the Society of Antiquaries of Scotland and an honorary member of the Prehistoric Society (UK). His numerous books include The Children of Aataentsic: A History of the Huron People to 1660 (1976), A History of Archaeological Thought (Cambridge 1989), Early Civilizations: Ancient Egypt in Context (1993), and Sociocultural Evolution (1998), and The Cambridge History of the Native Peoples of the Americas, Volume 1 (Cambridge 1996), co-edited with Wilcomb E. Washburn.

目录信息

读后感

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这是一个考古学认识论的全新革命。   2004年的夏天,美国考古学会以“布鲁斯·G·崔格尔的研究:基于其影响的情境”为主题召开年会,从个人学术生涯的成长、理论研究、考古实践到学术传承、学科领域,都对这位极富影响力的考古学家给予了全面的褒扬。时隔两年,崔格尔因癌症...

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这是一个考古学认识论的全新革命。   2004年的夏天,美国考古学会以“布鲁斯·G·崔格尔的研究:基于其影响的情境”为主题召开年会,从个人学术生涯的成长、理论研究、考古实践到学术传承、学科领域,都对这位极富影响力的考古学家给予了全面的褒扬。时隔两年,崔格尔因癌症...

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文明的诞生,是任何一个试图讨论古代文明的人类学家都无法回避的问题。然而,由于这个问题之复杂,头绪之杂芜,令许多研究者穷尽毕生,也只能窥见冰山一角。尽管如此,这个诱人的主题依旧吸引着一代代卓越的学者为之贡献才华和青春。加拿大麦吉尔大学考古系教授布鲁斯·G·...  

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这是一个考古学认识论的全新革命。   2004年的夏天,美国考古学会以“布鲁斯·G·崔格尔的研究:基于其影响的情境”为主题召开年会,从个人学术生涯的成长、理论研究、考古实践到学术传承、学科领域,都对这位极富影响力的考古学家给予了全面的褒扬。时隔两年,崔格尔因癌症...

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文明的诞生,是任何一个试图讨论古代文明的人类学家都无法回避的问题。然而,由于这个问题之复杂,头绪之杂芜,令许多研究者穷尽毕生,也只能窥见冰山一角。尽管如此,这个诱人的主题依旧吸引着一代代卓越的学者为之贡献才华和青春。加拿大麦吉尔大学考古系教授布鲁斯·G·...  

用户评价

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坦白说,这本书的学术严谨性是毋庸置疑的,但最让我感到震撼的,是它对“知识的边界”和“未解之谜”所持有的坦诚态度。很多关于早期文明的论述,往往被描述得过于确定和板上钉钉,仿佛所有的历史真相都已经水落石出。然而,这本书的大部分篇幅都在小心翼翼地处理那些充满争议和空白的地带。作者非常清晰地界定了哪些是考古学和文献学上的确凿证据,哪些是基于现有碎片信息做出的合理推测,以及哪些是完全处于理论猜想阶段的假说。特别是在处理像哈拉帕文明的文字解读难题时,作者没有强行给出单一的“答案”,而是系统地梳理了当前主流的几种解读路径及其各自的逻辑缺陷。这种对不确定性的尊重,反而增强了文本的可信度,因为它拒绝了历史的“确定性陷阱”。对我这样一个追求真实知识的读者而言,这种对学术诚实的展现,比任何武断的结论都来得更有价值,它引导我思考历史研究本身就是一种不断靠近真相的过程,而非抵达终点。

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这本书的结构安排非常巧妙,它避开了传统上按照地理区域划分的线性叙事,而是采用了主题交叉对比的方式来组织材料,这使得阅读体验充满了动态的比较和反思。比如,书中将美索不达米亚的“神权政治”与古埃及的“法老集权”放在一起进行深入的比较分析,重点不在于指出谁更“先进”或“落后”,而是探究在相似的农业社会基础上,不同的地理环境和自然灾难的频率,如何塑造成了两种截然不同的统治哲学和社会结构。这种对比分析的手法,极大地拓宽了我的视野,让我意识到早期文明的发展并非遵循着单一的、普适性的“规律”,而是充满了无数的偶然性和地域特殊性。更令人印象深刻的是,作者在讨论早期宗教信仰时,引入了人类学和社会学的最新研究成果,不再将神祇视为简单的迷信,而是将其视为早期社会组织和道德约束机制的核心支柱。这种跨学科的整合,让原本严肃的历史研究变得更加立体和具有解释力,读完后我感觉自己对人类社会构建意义体系的内在驱动力有了更深层次的理解。

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如果非要从一个“带着期待的读者”的角度来指出这本书的某种“侧重”或者“倾向”,我会说,它似乎对文明内部的权力结构和意识形态的形成,抱有一种近乎执着的审视态度。作者对早期精英阶层的出现、阶级分化的固化以及统治合法性的构建过程,进行了非常细致的“解剖”。书中对早期的神庙经济、贡赋体系以及法律条文(比如汉谟拉比法典的引言和结语部分)的分析,都集中指向一个核心问题:早期人类是如何心甘情愿地将自己的自由和资源让渡给一个中央权威的?这种探究不仅停留在经济或军事层面,更是深入挖掘了宗教叙事是如何被巧妙地用来巩固这种不平等关系的。这种对“权力运作机制”的深刻洞察,使得整本书的格局不再仅仅局限于“介绍文明的成就”,而是上升到了对人类社会组织模式的批判性反思。读完后,我感觉自己对现代社会中权力关系的某些本质——尽管表现形式已经千变万化——依然能找到早期文明留下的深刻回响。

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这本书的语言风格是极其流畅和富有画面感的,这一点对于阅读严肃的历史题材来说,实属难得。作者似乎有着深厚的文学功底,擅长运用精准而富有张力的词汇来描绘宏大的历史场景。例如,描述美索不达米亚平原上第一批灌溉渠被开凿时的情景,文字的节奏感如同水流般缓缓推进,充满了对人类早期改造自然的敬畏之情。再比如,在描述早期冶金术的发现时,那种从偶然发现到技术垄断,再到权力集中的过程,被描绘得如同史诗般跌宕起伏。这种叙事上的生动性,有效地避免了早期历史题材常有的那种沉闷和疏离感。我发现自己常常因为一个精彩的比喻或者一段精妙的描述而停下来,细细品味。它不仅仅是在“告知”我发生了什么,更是在“展示”给我看这些文明是如何在蛮荒中艰难地建立起规则、秩序和美感的,阅读过程本身就是一次沉浸式的时空旅行,远超出了单纯获取知识的范畴。

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初次翻开这本书时,我原以为会是一本枯燥的、学院派的通史读物,毕竟“早期文明”这个主题本身就带着一种宏大叙事和标准教科书的意味。然而,作者的笔触却展现出了一种令人惊喜的细腻和人文关怀。他们并没有仅仅满足于罗列苏美尔的城邦、尼罗河畔的法老或者印度河流域的神秘消失。相反,书中花了大量篇幅去探讨“文明的起源”不仅仅是技术的进步,更是一种社会心理和集体认知的转变。例如,在论述文字的产生时,作者没有停留在楔形文字的书写工具和载体上,而是深入剖析了人类是如何从具象的符号一步步过渡到抽象的表征体系,这种转变对早期人类的思维模式产生了怎样的颠覆性影响。我尤其欣赏作者对“日常生活”的描绘,他们通过对出土陶器、墓葬形制甚至早期法律条文的细致解读,试图重构古人的衣食住行、婚丧嫁娶,让那些遥远的、被历史尘埃覆盖的面孔重新鲜活起来。这种“自下而上”的叙事策略,极大地降低了早期历史的阅读门槛,使得即便是对考古学一无所知的外行人,也能感受到古人智慧的火花和生活的热度,而不是单纯地被一堆年代和地名淹没。

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