American Muslims pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Amana Pubns

作者:Muqtedar Khan

出品人:

页数:170

译者:

出版时间:2002

价格:14.95

装帧:平装

isbn号码:9781590080122

丛书系列:

图书标签:

• American Muslims
• Islam in America
• Muslim American Identity
• Religious Diversity
• Immigration
• Cultural Studies
• Social Issues
• Politics
• History
• Community

书籍简介：现代伊斯兰思想的演变与当代挑战 书名： The Shifting Sands: Modern Islamic Thought and the Contemporary World 作者： [此处留空，或填写一个虚构的学者名字，例如：Dr. Amira Al-Hassan] 出版社： [此处留空，或填写一个虚构的大学出版社名称，例如：Global University Press] --- 导言：现代性与伊斯兰思想的结构性张力 本书深入剖析了自19世纪末以来，伊斯兰思想界为应对西方现代性（Modernity）的冲击和挑战所进行的复杂而深刻的自我重塑过程。我们并非简单地梳理“改革”与“保守”的二元对立，而是着重考察知识分子、宗教领袖和新兴社会运动是如何在保持核心神学信仰的同时，重新解读经典文本、重构社群伦理，并尝试建立一套能够适应全球化、技术进步和政治民族国家体系的伊斯兰世界观。 本书的核心论点在于：现代伊斯兰思想的演变，与其说是对外部压力的一种被动反应，不如说是一场主动的“诠释学革命”，这场革命试图在“永恒的启示”（The Eternal Revelation）与“流变的经验世界”（The Flowing Empirical World）之间，建立起新的、更具韧性的知识桥梁。 第一部分：启蒙的回响与早期的反应（1870-1940） 本部分考察了早期伊斯兰改革主义运动（如穆罕默德·阿布杜、赛义德·艾哈迈德·汗的影响力）如何吸纳启蒙运动中的理性主义、历史批判方法，并试图将其应用于伊斯兰法学（Fiqh）和神学（Kalam）的重建。 一、 知识论的危机：对传统权威的质疑 我们首先分析了奥斯曼帝国晚期知识精英在面对科学革命和历史学进步时所经历的知识论动摇。他们不再将传统伊斯兰知识体系视为一个封闭的、完备的宇宙模型，而是开始将其视为一个需要“更新”和“活化”的遗产。重点分析了如何通过对“伊智提哈德”（Ijtihad，独立推断）的重新激活，为接纳新的社会科学和政治组织形式打开了理论空间。 二、 民族主义与宗教认同的交织 随着殖民主义的深入，民族主义成为一股不可逆转的政治力量。本章探讨了早期伊斯兰思想家如何处理“宗教身份”（Ummah）与“国家认同”（Watan）之间的关系。一些思想家主张伊斯兰可以作为现代民族国家的意识形态基础（例如土耳其的早期世俗化进程与埃及穆斯林兄弟会的早期构想之间的区别），而另一些人则坚持认为，只有回归纯粹的伊斯兰社群模式才能抵抗西方的文化侵蚀。这一时期的核心议题是：在现代政治框架下，如何界定“穆斯林公民”的权利和义务？ 三、 现代性的语境化：从法律到伦理的转向 本部分细致考察了现代法律改革的尝试。这不仅仅是移植西方法律条文，而是围绕婚姻法、继承法和刑法等领域，知识分子如何用更强调“公共利益”（Maslaha）和“社会正义”（Adl）的伊斯兰原则，来论证对传统教法实践的修正。 第二部分：后殖民时代的意识形态竞争（1940-1980） 二战后的去殖民化浪潮催生了新的政治实体和更为激烈的思想辩论。这一时期的思想中心从开罗、大马士革和伊斯坦布尔，扩散到印度次大陆和东南亚。 一、 政治伊斯兰的兴起与意识形态的定型 本章重点研究了“政治伊斯兰”（Political Islamism）作为一种结构性意识形态的形成过程。分析了其吸引力，即它提供了一种超越了冷战意识形态（资本主义与共产主义）的“第三条道路”。我们深入探讨了早期政治运动的组织结构、宣传策略，以及他们对“伊斯兰国家”概念的定义，探讨了“回归本源”（Salafiyyah）理念在不同政治语境中的适应性变化。 二、 批判性反思：从内部审视现代化 并非所有知识分子都拥抱政治化的伊斯兰运动。本节关注那些专注于哲学、文学和文化层面的思想家，他们批判性地审视了穆斯林世界对西方现代性技术和知识的盲目引进，认为这导致了精神上的“去根化”。他们主张的现代化路径，更强调内在的伦理重塑而非外在的政治革命。 三、 科学、技术与神学对话的深化 随着石油财富的积累和全球科学知识的普及，关于“伊斯兰与科学”的对话进入了新的阶段。本书详细分析了关于进化论、宇宙论和环境伦理的争论。这些争论不再是简单的信仰与科学的对立，而是关于如何构建一个符合一神论世界观的、动态的自然哲学体系。 第三部分：全球化、身份认同与后现代的挑战（1980至今） 冷战的结束、全球化加速以及信息技术的爆炸式发展，为伊斯兰思想带来了前所未有的复杂性。 一、 全球社群的形成与“超国家”认同 互联网的普及极大地改变了知识和思想的传播方式，使得穆斯林知识社群第一次真正实现了跨越国界的、实时的交流。本章探讨了这种“数字乌玛”现象如何影响了地方性的宗教实践和国家层面的宗教权威。同时，我们分析了全球化背景下，身份政治的加强，以及对“纯正性”的追求如何在不同的地理区域演化出不同的表现形式。 二、 恐怖主义的意识形态解析 本书以审慎和分析性的视角，专门开辟章节来解构极化暴力行为背后的思想根源。我们将其视为对现代政治失败和全球不平等的极端性回应，而非主流伊斯兰神学的必然产物。重点分析了这些极端思想如何扭曲并简化了“圣战”（Jihad）和“敌我划分”（Al-Wala' wal-Bara'）等复杂概念，并批判性地考察了主流伊斯兰学者对这些激进解读的回应和神学反驳策略。 三、 女性主义伊斯兰思想的崛起 本部分详细记录了穆斯林女性知识分子在20世纪末期发起的一场重要的诠释学运动。她们挑战了父权制结构对文本的垄断解释权，通过重读《古兰经》和圣训，倡导基于启示文本的性别平等观。本书关注她们如何在“保持信仰承诺”与“争取社会解放”之间，开辟出一条独特的女性主义路径。 结论：走向开放的未来？ 本书的结论部分总结了现代伊斯兰思想的韧性与内在的矛盾。它指出，尽管面临重大的政治、社会和技术压力，伊斯兰思想界并未停滞不前，而是在不断进行艰难的“平衡术”——平衡历史继承与时代需求，平衡地方实践与全球连接。未来的研究方向将集中在人工智能、环境伦理以及后世俗化（Post-Secularism）语境下，伊斯兰思想如何继续其自我界定和世界观构建的宏大工程。 --- 读者对象： 本书适合对伊斯兰世界历史、中东政治、宗教社会学以及比较神学感兴趣的学者、学生以及寻求深入理解当代全球伊斯兰动态的普通读者。它摒弃了流行的概括性标签，力求提供一个多层次、细致入微的知识框架。

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读完此书，我感觉像是完成了一次极其细致入微的社会田野调查，只不过这次是通过文字进行的。叙事节奏把握得极为老练，它巧妙地平衡了宏大叙事与个人微观叙事，使得冰冷的社会学分析顿时拥有了鲜活的温度。作者对美国穆斯林社区内“代际差异”的刻画简直是神来之笔。老一辈移民，怀揣着对故土的记忆和对信仰的虔诚坚守，试图在异国他乡重建他们的社群结构；而他们的后代——在美国本土出生和成长的一代——则在追求美国主流价值与维护传统信仰之间进行着一场无声的拔河。这种内在的张力在教育、婚姻和职业选择等具体议题上体现得淋漓尽致。书中对“9·11”事件后社区经历的剖析，更是将这种张力推向了高潮，展示了外部压力如何意外地加速了内部的自我整合与政治觉醒。更值得称道的是，作者对伊斯兰教法（Sharia）在当代美国法律语境下的讨论，没有采取廉价的耸人听闻，而是呈现了复杂的法律和伦理权衡过程，这种审慎的态度极大地提升了全书的学术价值和可信度。

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如果说有什么书能够真正帮助非穆斯林读者理解“文化调适”的艰辛与微妙，那非此书莫属。它极其细腻地捕捉了那种“双重在场”的心理状态——既是美国人，又深知自己被置于一个永恒的“他者”位置。书中对媒体形象建构的批判性分析尤为到位，作者揭示了主流叙事是如何系统性地过滤和歪曲穆斯林群体的日常生活经验，将他们简化为要么是极端主义的潜在温床，要么是完美顺从的模范少数族裔。这种“二元对立”的解读框架是如何被社区内部的主动“重构叙事”所挑战和瓦解的，是本书的一大亮点。我特别关注了关于穆斯林女性在公共生活中的能见度与能动性的探讨，作者没有将她们视为被动的受害者，而是展现了她们如何巧妙地利用宗教文本和社群网络，争取在家庭决策、职业发展乃至宗教领导权上的发言权。这种对女性能动性的深刻挖掘，让整本书的论述格局变得更加立体和完整，避免了陷入性别议题上的简单化讨论。

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此书提供了一种极具穿透力的社会人类学视野，它超越了简单的统计数据或新闻报道的碎片化信息，构建了一个有机的、不断演化的社会生态系统。作者对美国穆斯林青年文化的观察，尤其具有前瞻性。这些“数字原住民”一代，他们对信仰的理解不再完全依赖于父辈的口传心授，而是通过全球化的互联网、社交媒体以及跨越国界的思想交流形成的复杂混合体。书中对“清真”饮食标准在美国食品工业中的演变、对伊斯兰艺术与音乐在美国主流文化中的微妙渗透，以及年轻一代如何利用幽默和流行文化来消解歧视的策略，都进行了令人耳目一新的描述。它展现了一种充满韧性的文化生产力，证明了信仰并非僵硬的教条，而是一种在特定历史情境下不断被创造性地实践和表达的生命力。最终，读者会明白，理解美国穆斯林，就是理解当代美国文化身份构建过程中的一个不可或缺、充满活力的组成部分，这是一次意义深远的智力旅程。

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这本书的结构安排令人耳目一新，它不像传统的社会史著作那样按时间线索铺陈，反而更像是一系列围绕核心议题展开的深度访谈集锦，每一个主题都像一个精心切割的棱镜，折射出美国穆斯林生活的不同侧面。特别是关于城市空间与宗教实践的章节，我深感震撼。作者是如何描绘出那些隐藏在不起眼角落的清真寺、社区中心，以及它们如何成为抵抗边缘化、构建地方认同的“避难所”与“行动基地”的！这远超出了对建筑或地理位置的简单描述，它触及了空间如何被信仰“驯化”和“神圣化”的深层机制。我特别喜欢作者在论述“慈善事业”（Zakat）时所采用的视角，它不仅仅是宗教义务，更被描绘成一种关键的社会资本和政治动员工具，用以弥补政府服务缺口，同时也在无形中重塑了穆斯林群体在美国公共领域的形象。语言上，作者的表达克制而精准，没有过多煽情，却在不动声色间建立了强大的情感共鸣，让人在阅读学术论述的同时，也能感受到人物命运的跌宕起伏。

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这部著作的深度和广度令人赞叹，它犹如一幅精心绘制的挂毯，将美国穆斯林群体的复杂性与活力细致入微地展现出来。作者没有满足于浮光掠影的描绘，而是深入到历史的肌理之中，追溯了早期移民的足迹，以及他们在美国社会各个层面——从政治参与到文化融合——所经历的微妙张力与坚韧适应。尤其让我印象深刻的是，书中对不同族裔背景穆斯林群体内部多样性的探讨，它打破了那种将“美国穆斯林”视为铁板一块的刻板印象。无论是来自南亚的专业人士，还是非洲裔美国人皈依者，抑或是来自中东和北非的定居者，他们的信仰实践、社会诉求和身份认同都展现出惊人的异质性。作者高超的叙事技巧使得这些看似分散的故事线索最终汇聚成一个关于“在边缘建构中心”的宏大叙事。阅读过程中，我不断被引导去反思美国建国理想与少数族裔现实体验之间的鸿沟与桥梁。这本书不仅是学术性的洞察，更是一次富有同理心的文化考察，它迫使读者跳出既有的框架，去理解“美国性”是如何在不断的自我界定和挑战中被重新书写的。那些关于信仰在世俗化压力下如何被重新阐释的章节，尤其发人深省，提供了理解当代身份政治的绝佳视角。

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