The Orator in Action and Theory in Greece and Rome

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出版者:
作者:Wooten, Cecil W. 编
出品人:
页数:180
译者:
出版时间:2001-9
价格:$ 145.77
装帧:
isbn号码:9789004122130
丛书系列:Mnemosyne, Supplements
图书标签:
  • Rhet
  • 修辞学
  • 古典文学
  • 古希腊
  • 古罗马
  • 演讲
  • 理论
  • 历史
  • 政治
  • 文化
  • 说服力
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具体描述

This volume is a collection of essays, written by authorities in the field, on many aspects of ancient rhetoric. These essays deal both with the theory of rhetoric and the practice of oratory and are quite diverse both in tone and audience envisioned. Some of them deal with very basic questions such as how good an orator should appear to be; others deal with very technical matters such as theoretical considerations of issue theory or "figured speeches." Some are focussed on the actual practice of oratory in speeches such as those of Cicero and Caesar; others deal with manifestations of oratory in historical works such as the "Histories" of Herodotus or reflections on the nature of oratory in works like the "Dialogus" of Tacitus. One considers parallel developments in rhetorical and artistic treatments of the legend of Busiris.

论辩的艺术与修辞的实践:古代地中海世界的言辞力量 本书聚焦于古希腊和古罗马社会中,辩论、修辞学及其在公共生活、法律诉讼和哲学思辨中的核心作用。 我们将深入探讨从城邦民主的黎明到罗马共和国的鼎盛时期,言辞如何不仅是一种沟通工具,更是一种塑造政治现实、影响社会舆论和维护个人声誉的强大力量。本书旨在通过对关键文本、历史事件和理论范式的细致考察,揭示古代世界对“有效言说”的深刻理解及其持久影响。 --- 第一部:希腊的起源——从荷马史诗到雅典民主的修辞根基 第一章:言辞的史诗起源与早期概念的萌芽 在古希腊,言说的力量最早体现在荷马史诗中。阿喀琉斯在《伊利亚特》中的激烈抗辩,以及奥德修斯充满智慧和说服力的演说,展示了英雄时代对言辞艺术的直觉性认可。本章首先分析这些早期叙事如何塑造了“Peitho”(说服力)的最初概念,以及早期社会对雄辩家(如演讲者、使者)的期待。我们将审视早期哲学家和诗人对“Logos”(理性言说)的初步界定,区别于单纯的“Mythos”(故事叙事)。 第二章:智者的兴起与辩论术的系统化 公元前五世纪,随着雅典民主制度的确立,对公民进行有效辩论技能的培训成为社会需求。本章详细考察智者学派(Sophists)在修辞学理论构建中的关键作用。普罗泰戈拉、高尔吉亚等人的贡献不仅在于教授辩论技巧,更在于他们对语言相对性、真理探求方式的哲学探讨。我们将重点分析他们的“Techne”(技艺)观,以及他们如何通过论证对立观点(如在法律诉讼中为双方辩护)来训练公民的批判性思维。 第三章:柏拉图与亚里士多德的修辞学转向 修辞学在柏拉图的哲学体系中遭遇了首次重大的理论挑战。本章分析柏拉图在《斐德罗篇》和《高尔吉亚篇》中对修辞术的批判,特别是其将修辞视为对真理的谄媚而非追求的观点。随后,我们将转向亚里士多德的《修辞学》(Rhetoric),将其视为古代修辞学的集大成之作。重点阐述亚里士多德提出的说服的“三要素”:Ethos(诉诸品格)、Pathos(诉诸情感)和Logos(诉诸逻辑)。这种系统化的分析为后世修辞学奠定了不可动摇的理论框架。 第四章:雅典的法庭与政治剧场中的实践 雅典的陪审团制度(Dikasteria)是修辞学实践的最高熔炉。本章考察法庭辩论的结构、程序和关键策略。从德摩斯梯尼对马其顿腓力二世的“Philippics”(菲利普演说)中,我们可以窥见政治雄辩如何直接影响国家命运。本章将分析这些演说的结构、情感的精心调动,以及它们在维护城邦独立的过程中所扮演的关键角色。 --- 第二部:罗马的继承与帝国语境下的演变 第五章:西塞罗的黄金时代:修辞的整合与道德责任 罗马共和国晚期是修辞学的第二个黄金时代。马库斯·图利乌斯·西塞罗(Cicero)不仅是杰出的演说家,也是理论家。本章深入研究西塞罗的著作,如《论演说家》(De Oratore)和《论演说》(De Oratore)。我们将分析他如何融合希腊传统,特别是亚里士多德和德摩斯梯尼的风格,并将其与罗马的法律和政治实践相结合。西塞罗强调一位优秀的演说家必须是“Vir Bonus Dicendi Peritus”(善于言谈的好人),突显了修辞学与公民美德(Virtus)的紧密联系。 第六章:五个演讲的组成部分与风格的阶梯 本章聚焦于西塞罗和昆体良(Quintilian)对修辞学“技艺”的细化。我们将详细解析一个完整演说的五个阶段:Inventio(构思/发现论点)、Dispositio(布局/安排)、Elocutio(文辞/风格选择)、Memoria(记忆)和Actio(表演/交付)。特别关注“风格”(Elocutio)的分类,从简朴的“平实体”(Plain Style)到华丽的“雄辩体”(Grand Style),以及不同风格在法庭、元老院和庆典场合中的恰当运用。 第七章:昆体良的教育理想与修辞学的百科全书 马库斯·法比乌斯·昆体良的《论演说家的教育》(Institutio Oratoria)是罗马修辞学教育的终极指南。本章探讨昆体良的教育哲学,他主张对未来的演说家进行从童年到成年的全面、系统的道德和知识培养。我们将分析昆体良对语言、逻辑、历史和哲学的融合,以及他如何构建一个涵盖所有知识领域的“完美演说家”的理想模型。 第八章:帝国时期的衰落与修辞学的转向“闲暇” 随着罗马帝国政治权力的集中和共和式辩论空间的萎缩,修辞学的公共职能逐渐让位于帝国宫廷的赞美和私人教育。本章探讨帝国时期修辞学教育如何转向“Declamation”(文本练习或模拟演说),以及“Second Sophistic”(第二修辞学)的兴起。尽管政治影响力减弱,但这一时期的学者仍在语言的精妙运用和风格的复古上取得了极高的成就,为中世纪的文学传统保存了宝贵的理论遗产。 --- 第三部:修辞学的永恒遗产与理论的哲学深度 第九章:逻辑、辩证法与修辞学的边界 本章致力于厘清修辞学(说服的艺术)与逻辑学(推理的艺术)之间的关系。我们将回顾斯多葛学派对推理有效性的关注,并分析修辞学在处理“Probabilia”(或然性事实)而非绝对真理时的独特挑战。通过比较亚里士多德的“Topoi”(论题或共同论据)在辩证法和修辞学中的应用,我们可以理解古代思想家如何将言辞的力量植根于对世界的基本认知结构。 第十章:修辞与道德:公共言说中的伦理维度 本书的收官章节将重申修辞学中的伦理主题。从说服的有效性是否必然导向道德正确的行动,到演说家自身的道德权威(Ethos)是如何被构建、被质疑和被维护的。古代修辞学不仅仅是技巧的展示,更是对公民身份、公共责任和言辞对社会秩序影响力的深刻反思。本书最终表明,古代地中海世界对“行动中的雄辩家”的理论与实践的探索,构成了西方思想史上关于人、语言与权力关系探讨的基石。 --- 本书的价值在于,它超越了单纯的文本翻译和理论罗列,力图将修辞学置于其活跃的社会、政治和哲学环境中,展现言辞在古代地中海世界中不可或缺的“行动”本质。

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这本书的装帧质量简直无可挑剔,纸张的磅数和触感都达到了上乘水准,油墨的印刷清晰锐利,即便是那些古老的拉丁文或希腊文引文,也能看得一清二楚,这对于需要反复查阅和比对原文的读者来说,简直是福音。我特别留意了一下书脊的装订工艺,非常牢固,这意味着即使经常翻阅,也不用担心书页松脱,这在处理这种篇幅较大的学术著作时尤为重要。而且,全书的配图(虽然我尚未深入阅读内容)在版式上处理得非常巧妙,既没有喧宾夺主,又恰到好处地起到了辅助理解历史背景的作用。整体而言,这本书的物理形态散发出一种经过精心打磨的匠人气息,让人在尚未进入阅读状态时,就已经对作者和出版方的专业态度肃然起敬。

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从排版的角度来看,这本书的内文设计可以说是教科书级别的典范。字体的选择非常考究,兼顾了在长篇阅读中的舒适度和古典学术的庄重感,行距和段落间距的把握恰到好处,即便是像我这样需要戴老花镜阅读的人,长时间下来眼睛也不会感到明显的疲劳。特别值得称赞的是那些引文的处理方式,通常会使用不同的字体样式或缩进格式清晰地标示出来,使得主体论述与原始材料的界限划分得非常干净利落。这对于需要进行严谨学术研究的读者来说,无疑是极大的便利,可以迅速定位和核对信息源。这本书的整体视觉感受是沉静而有力的,给人一种可以安心沉浸于其中的阅读氛围。

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这本书的封面设计颇为引人注目,采用了一种古典与现代交织的风格,深色调的背景上勾勒出一些古希腊和古罗马的建筑剪影,仿佛能透过这些线条感受到那个时代辩论场上的热烈气氛。我拿到书的时候,首先被它厚重的质感和精美的装帧所吸引,这让人觉得手中捧着的是一份沉甸甸的学术宝藏。书名本身就透露出一种强烈的行动感和理论性并存的意味,让人立刻对内容充满好奇:究竟如何将抽象的修辞学理论,与实际的政治、法律乃至日常的口头表达联系起来?我期待能在这本书中找到一种关于“有效沟通”的深刻洞察,而不仅仅是枯燥的术语堆砌。从这本书的体量来看,它显然是下了大功夫的,对于研究古典学或者公共演说的人来说,这无疑是一本值得细细品味的工具书,封面上的排版也极其考究,字体选择兼具可读性和历史感,使得整个视觉体验非常愉悦,完全符合我对一本严肃学术著作的期待。

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当我初次浏览目录结构时,立刻感受到了一种清晰而宏大的逻辑脉络。它似乎没有采取简单的“希腊篇”和“罗马篇”的对立划分,而是试图构建一个跨越时空的对话框架。我推测,作者必定花费了大量精力来梳理两种文明在“演说”这一公共行为上的继承与分流,那种对细节的把握能力,光是看看章节标题就能体会出来。那些细小的、关于具体修辞手法或法律场合的标题,暗示着这本书的深度绝对不是浮于表面的概述,而是在挖掘核心的实践机制。这种结构上的严谨性,就像一座设计精妙的建筑,每一个部分都承载着特定的功能,共同支撑起对“行动”与“理论”之间复杂关系的探讨,让人对其内容产生的深度和广度充满信心。

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这本书的开本和尺寸拿在手里感觉非常合适,既不至于小到让人感觉局促,也避免了那种笨重到难以在书桌外阅读的“巨著”感。它似乎被设计成可以伴随读者进行一定程度的移动阅读,比如从书房到客厅,或者在图书馆里翻阅时的便携性也得到了兼顾。虽然内容高度专业,但其外在的“手感”却非常人性化,这是一种对读者体验的细致关怀。一本好书不仅要有优质的内涵,其外在的形态也应该服务于阅读过程本身,而这本书在这方面做得非常到位,散发出一种低调而持久的吸引力,让人愿意把它放在手边,随时可以取阅,而不是束之高阁的“镇宅之宝”。

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