"It is not surprising that counterfeiting flourished. The combination of a generally inefficient law enforcement system, the gradual proliferation of colonial issues to copy, and the reliance on private citizens to prosecute criminals made it difficult to capture, prosecute, or punish counterfeiters. Indeed, counterfeiting in American entered a kind of golden age beginning in the early eighteenth century, an age that would last for roughly a hundred and fifty years." -from the Foreword In the thriving commercial centers of colonial America, merchants could be paid in Spanish doubloons, British pounds, or any of the currencies each colony produced. Such a diversity of monetary forms encouraged some citizens to try their hands at counterfeiting. But the penalties for counterfeiting were harsh. Each colonial government saw it as a serious crime and meted out a variety of punishments, from cropping of ears to the gallows. Scott examines the prevalence of counterfeiting in colonial America and the difficulties the authorities had in tracking down the offenders. He brings to life the many colorful figures who indulged in this nefarious practice, including organized gangs from Massachusetts to South Carolina, such as the members of the Dover Money Club and numerous women practitioners, including Freelove Lippincott and Mary Peck Butterworth. One of the book's most important themes is that counterfeiting was ubiquitous, transcending socioeconomic, ethnic, and gender lines. Counterfeiters had innumerable ways to practice the art, as Scott shows in illustrative detail. In a final chapter, Scott assesses counterfeiting during the Revolution, when the British government found it an effective means for undermining the fledgling national economy. The book reveals ways to determine whether notes or coins are fake. First published in 1957, Scott's research on early counterfeiting has yet to be superceded. As much a social history of colonial America as it is a richly peopled narrative of one of the world's oldest crimes, Counterfeiting in America is sure to appeal to scholars, numismatists, and general readers alike.
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这是一本关于殖民地时期美洲社会经济史的力作,它不仅仅是对历史事件的简单罗列,更是一次深刻的文化人类学考察。作者以极其细腻的笔触,描绘了那个时代普通民众的日常生活、信仰体系以及他们与环境之间错综复杂的关系。尤其令人印象深刻的是,书中对于早期定居者如何处理资源稀缺性、如何构建地方认同感的分析,充满了洞察力。比如,关于新英格兰地区清教徒社区内部的权力动态,作者引入了大量第一手档案资料,揭示了口头传统和书面法规之间微妙的张力,这种张力塑造了他们独特的公共生活结构。我对书中对早期殖民地法律实践的探讨尤为着迷,它展现了欧洲法律思想如何在新的大陆语境下被本土化、变异化,形成了不同于宗主国的司法实践。这种对法律、宗教和日常习俗三者交织关系的深入挖掘,使得整本书读起来既有学术的严谨性,又不失故事的引人入胜。它成功地将枯燥的社会结构分析,转化为一幅鲜活的、充满内在矛盾与生命力的历史画卷。
评分这部著作的文学价值和历史深度同样令人赞叹。作者的文字功力非凡,行文间展现出一种近乎诗意的冷静。它不仅仅是一本学术专著,更像是一部关于“身份的构建”的史诗。书中对原住民与欧洲移民接触早期阶段的描绘,尤其触动人心。不同于将原住民简单地视为被动接受者或纯粹的受害者,作者深入探讨了双方如何在相互误解和有限的交流中,艰难地建立起临时性的合作框架。这种动态的、充满不确定性的互动过程,被作者捕捉得淋漓尽致。书中对于“边界”概念的哲学探讨也极具启发性——殖民地的边界并非仅仅是地理上的界限,更是文化、心理和道德上的断层线。每一次跨越边界的接触,都带来了身份的重塑和意义的再定义。对于任何对文化冲突与融合感兴趣的读者来说,这本书都提供了丰富的思想资源。
评分我必须承认,这本书的学术密度相当高,需要读者具备一定的历史背景知识才能完全领会其精髓。然而,一旦沉浸其中,那种智力上的满足感是无与伦比的。本书最突出的贡献在于其对“时间观念”的精妙处理。作者通过对比欧洲的“线性时间”与某些美洲原住民社区的“循环时间”观念,揭示了殖民扩张过程中,殖民者如何通过设定日程表、规范劳动时间来确立其统治的合法性。这种将抽象的时间哲学融入具体社会制度分析的做法,显示了作者深厚的理论功底。此外,书中对早期公共教育体系的考察也令人耳目一新,它揭示了识字率的提升如何反过来成为政治动员和地方自治的基础。总而言之,这是一部需要细嚼慢咽的佳作,其每一章节都蕴含着对历史进程的深刻反思,绝非肤浅的概述所能比拟。
评分读完这本书,我有一种强烈的冲击感,它彻底颠覆了我对北美殖民地早期经济模式的传统认知。作者并未将重点放在种植园或贸易航线上,而是将目光聚焦于那些常常被历史叙事忽略的“灰色地带”——手工业的兴起和地方市场的自发形成。特别是关于早期工匠行会和学徒制度的演变,书中展示了惊人的细节。例如,如何通过分析学徒合同中的特定条款,来推断不同殖民地之间在劳动价值观念上的差异,这是极其高明的分析方法。书中对物质文化的研究也十分出色,通过对陶瓷、纺织品等日常用品的分析,作者重建了殖民地精英阶层对“精致生活”的渴望与他们实际拥有的生产能力的巨大落差。这种“渴望与现实的鸿沟”成为了驱动殖民地经济创新和文化交流的重要动力,这一点论述得非常到位。整体而言,本书的叙事节奏流畅,观点论证扎实,为理解北美早期资本主义的萌芽提供了全新的、更具层次感的视角。
评分这本书最让我感到意外和惊喜的是,它在处理严肃的社会经济议题时,依然保持了对个体命运的深切关怀。作者巧妙地运用了家族史的叙事线索,串联起了宏大的历史变迁。通过追踪少数几个关键家庭在不同殖民地间的迁移和沉浮,我们得以近距离观察到宏观政策如何在微观层面上转化为家庭的悲欢离合。例如,书中对一个早期弗吉尼亚家庭如何应对土地兼并和债务危机的描述,生动展现了那个时代“机会”背后的残酷现实。这种“以小见大”的手法,极大地增强了文本的可读性和情感共鸣。它让我们意识到,历史不仅仅是统计数字和法律条文,更是由无数个充满挣扎、希望和失望的个体生命所构筑的。本书的行文风格在这方面达到了极高的平衡,既有历史学家的客观审视,又不乏人文学者的温情笔触。
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