The German Communication Yearbook

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出版者:
作者:Brosius, Hans-Bernd (EDT)/ Holtz-Bacha, Chrisyina (EDT)
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:
价格:27.5
装帧:
isbn号码:9781572732964
丛书系列:
图书标签:
  • Communication
  • Germany
  • Media Studies
  • Sociology
  • Political Communication
  • Interpersonal Communication
  • Organizational Communication
  • Public Relations
  • Journalism
  • Cultural Studies
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具体描述

跨越时代的思想交锋:二十世纪西方哲学史新论 本书简介 《跨越时代的思想交锋:二十世纪西方哲学史新论》并非聚焦于某一特定领域或地域的学术汇编,而是一部旨在全面梳理、深入剖析二十世纪西方哲学发展脉络的宏大叙事。本书以时间为轴,以关键议题和代表人物为锚点,试图描绘出那段思想史上波澜壮阔、充满分裂与整合的历程。我们力图超越传统教科书的线性叙述模式,着重展现不同哲学流派之间错综复杂的对话、冲突与相互渗透,揭示它们在面对两次世界大战、技术飞速发展以及社会结构剧变等时代挑战时所展现出的深刻反思与理论建构。 第一部分:启蒙的黄昏与分析的兴起(1900-1945) 本部分首先回顾了十九世纪末形而上学思潮的危机,特别是尼采和现象学思潮对传统主体性哲学的冲击。随后,我们将焦点转向了二十世纪初的“语言转向”——逻辑实证主义(维特根斯坦的早期工作、维也纳学派)在语言分析和科学主义旗帜下的崛起。我们详细考察了他们如何试图通过对科学语言的严格规范,来清除形而上学的“伪问题”。 与此同时,欧洲大陆的现象学运动在胡塞尔的指导下,以“回到事物本身”为口号,探索意识的结构与本质意向性。本书着重分析了海德格尔如何继承并颠覆了胡塞尔的遗产,在《存在与时间》中开创了基础存有论(Fundamental Ontology),并将人的“此在”(Dasein)置于时间性与死亡的维度中进行考察。我们也将探讨早期诠释学思想的萌芽,以及作为一种文化批判的法兰克福学派(如霍克海默和阿多诺)对启蒙辩证法的批判性继承。 第二部分:存在主义的洪流与科学哲学的深化(1945-1970) 二战后的欧洲,面对文明的废墟,存在主义哲学达到了其影响力的顶峰。萨特、加缪等思想家将“自由”、“责任”、“荒谬”的概念推向公众视野,探讨了人类在无预设意义世界中的主体性困境。本书不仅分析了萨特的“存在先于本质”如何转化为激进的政治行动主义,也探讨了女性主义思想家(如波伏娃)如何运用现象学和存在主义工具,对性别压迫进行了深刻的批判。 与此同时,分析哲学在英美世界继续深化其技术性与逻辑严谨性。奎因对逻辑实证主义的彻底修正,特别是对“分析/综合”区分的质疑,标志着对早期语言哲学的重大突破。我们详细剖析了日常语言学派(奥斯汀、维特根斯坦的后期哲学)如何将关注点从理想语言转向了人类实际的语言行为,为后来的言语行为理论奠定了基础。此外,卡尔·波普尔的“可证伪性”标准如何重塑了科学哲学的认识论框架,也将在本章占据重要篇幅。 第三部分:后结构主义的解构与权力谱系(1970-1990) 七十年代标志着哲学讨论的重大转向——对宏大叙事的怀疑和对文本与权力的深入审视。本书将“后结构主义”视为对结构主义内在矛盾的批判性回应。德里达的“解构”方法被细致考察,它挑战了西方形而上学中对“逻各斯中心主义”的依赖,揭示了意义的不确定性和文本的无限延异性。 福柯的工作是本部分的核心。我们不再将权力视为自上而下的压迫机制,而是将其理解为弥散在社会肌理中的生产性关系网络。通过对疯癫史、规训与惩罚的考察,福柯揭示了知识、真理与权力之间不可分割的复杂联系。我们还将探讨拉康的精神分析学说如何被引入哲学论辩,以及它对主体性概念的再定义。 第四部分:回归伦理、政治与心灵的交汇(1990至今) 进入后现代阶段,哲学讨论开始寻求走出纯粹的文本分析与谱系学批判,重新关注具体的伦理困境、全球政治正义以及心灵的本质。本书探讨了以哈贝马斯为代表的“新理性主义”如何试图通过交往行动理论来重建公共领域的合法性,以及以罗尔斯为代表的政治自由主义如何影响了当代正义理论的辩论。 此外,我们重点分析了“心灵哲学”(Philosophy of Mind)的爆炸性发展,特别是关于意识的“困难问题”(The Hard Problem of Consciousness)的争论,以及功能主义、还原论与非还原论之间的激烈交锋。本书结尾部分还将触及后人类主义(Posthumanism)和技术哲学的新兴议题,思考在人工智能与生物技术日益发展的今天,人类的界限与未来何在。 总结与展望 本书并非旨在提供一个终极的哲学图谱,而是力求呈现二十世纪西方哲学在面对现代性困境时所展现出的非凡的创造力、自我批判精神和持久的生命力。通过这种多视角的交织叙述,读者将能更好地理解,这些看似孤立的理论建构,实则构成了一个相互关联、持续演进的伟大思想景观。本书的写作风格力求严谨而不失流畅,力求让非专业读者也能领略到这些深刻思想的魅力与挑战。

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读后感

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用户评价

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翻开这本书,我立刻被其浩瀚的篇幅所震撼,它无疑是一部企图涵盖德语国家(德国、奥地利、瑞士)所有传播面向的百科全书式的尝试。我特别关注了其中关于新媒体生态和政治传播的部分,毕竟在当前的数字洪流中,传统话语的衰变和新平台的崛起是绕不开的话题。我对其中关于“信息茧房”在德国公共广播中的体现这一专题产生了浓厚的兴趣。我预期会看到对ARD和ZDF等公共媒体的收视数据进行细致的、时间序列的对比分析,探讨不同意识形态光谱的用户如何被算法推荐进一步固化其观点。然而,本部分的内容更侧重于对媒体法和监管框架的历史回顾,虽然历史脉络梳理得井井有条,为理解现状奠定了坚实的基础,但对于读者迫切想知道的“现状究竟有多糟”的量化证据却显得捉襟见肘。感觉作者们似乎花费了大量精力去描绘一个“应该是什么样”的理想图景,而不是勇敢地揭示“实际上正在发生什么”的复杂图景。这种对现实复杂性的回避,使得这部年鉴在探讨当代挑战时,少了一份针砭时弊的锐气,多了一丝象牙塔内的温和。

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对于一个非德语母语者,但对德语文化圈的沟通机制抱有强烈好奇心的普通爱好者来说,这本书的“门槛”设置得相当高。首先,大量的德语专业术语和引文,即便是配有英文翻译,也极大地减缓了阅读的流畅性。更重要的是,本书的论证逻辑是深深植根于德语哲学和法律传统之中的。例如,在探讨“透明度”概念时,它所引用的康德或哈贝马斯的思想渊源,需要读者具备相当的哲学背景才能真正领会其论证的深意。我尝试着去理解关于“Verbindlichkeit”(约束力/责任感)在商业合同谈判中的语用学含义,结果发现自己必须频繁地停下来查阅背景资料。这让我产生了一种错觉:这本书似乎更像是写给已经精通德语学术体系的内部人士的“年终总结”,而非一本旨在向外推广其研究成果的“导览手册”。它对读者的要求极高,以至于那些只是想了解“德国人为什么如此直接”的入门级问题,往往被淹没在深奥的理论海洋之中,无法得到一个简洁明了的初级解答。

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如果用一个词来形容阅读完这部年鉴后的整体感受,我会选择“扎实但保守”。毋庸置疑,这本书的每一页都浸透着严谨的研究态度和对细节的关注。它在记录德语区沟通现象的“过去进行时”方面做得非常出色。我尤其赞赏其中对历史档案的引用,这部分内容为我们理解当代沟通惯例的形成提供了不可或缺的参照系。然而,在面对快速迭代的全球化和数字化浪潮时,这本书似乎采取了一种相对审慎甚至略显滞后的姿态。它更像是一个优秀的考古学家,细致入微地挖掘和描绘着已经成型的文化结构,却未能充分展现出那些正在萌芽、尚未定型的未来趋势。例如,关于“元宇宙”语境下的德语交流规范,或者AI在德语客服中的伦理边界等前沿话题,在书中几乎找不到深入的探讨。它提供了一个坚固的基石,但对于希望站在这个基石上展望未来的读者来说,这份“年鉴”似乎过分沉迷于对过去成就的梳理,而没有足够大的篇幅去描绘那些充满不确定性的“明天”。

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这部德语世界的沟通年鉴,坦白说,我期待已久,但拿到手后,它给我的感觉却是复杂得难以言喻。首先,就其装帧和排版而言,出版社无疑是下了功夫的。厚重的纸张,典雅的字体选择,初看之下,带着一种严谨的学术气息,仿佛预示着里面蕴含着对德语区社会互动模式最深刻的洞察。我特意翻阅了其中关于跨文化交流模块的章节,特别是涉及企业并购后文化融合的部分。原以为会看到大量基于实证研究的案例分析,或者至少是对具体公司案例的深入剖析,用以支撑某种理论框架。然而,呈现给我的更多是理论概念的梳理,虽然逻辑清晰,但总感觉缺少了一点“泥土的芬芳”。举个例子,当谈到“关系导向”与“任务导向”的张力时,我更希望看到的是具体谈判桌上的对话录音分析,或者至少是受访高管的第一手访谈记录,而非仅仅是对霍夫斯泰德模型的重复阐释。这种对实践细节的疏离感,使得本书在试图桥接学术与实务的鸿沟时,显得有些力不从心。它更像是一份对既有知识的精致总结,而非一次大胆的、触及痛点的探索。对于那些想快速掌握德语区沟通“潜规则”的商界人士来说,可能需要更多的耐心去消化那些略显抽象的文字。

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以一个长期研究欧洲媒体受众行为的学者的角度来看待这部作品,我的评价会更加苛刻。这本书的编辑团队显然试图打造一个跨学科的平台,涉及语言学、社会学、心理学等多个领域,这本身值得称赞。但问题在于,不同学科的贡献者之间的“交响乐”并未完全奏效,反而更像是一群各自演奏自己乐器的音乐家凑在一起。比如,语言学部分对德语动词的次序分析和修辞模式的探讨,其专业性毋庸置疑,但其分析结果与后面社会心理学章节中关于“群体认同构建”的论述,其连接点显得相当生硬和牵强。我努力寻找将这些零散的研究点整合起来的“主线”,但最终发现,这条主线似乎只存在于前言和摘要中,而在具体章节的展开中,这种整合的努力被学术的惯性所取代。这使得整本书的阅读体验从一个连贯的故事,变成了一系列高质量的、但彼此之间缺乏实质对话的学术论文集。对于一个期待看到系统性、综合性理论建构的读者而言,这无疑是一个遗憾。

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