Islam and Politics

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出版者:
作者:Esposito, John L.
出品人:
页数:354
译者:
出版时间:
价格:193.00
装帧:
isbn号码:9780815627746
丛书系列:
图书标签:
  • 英文版
  • 政治
  • 中东
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具体描述

跨越文明的对话:西方思想对伊斯兰政治哲学的重塑与张力 书名: The Intertwined Destinies: Western Philosophical Encounters with Islamic Political Thought 作者: [虚构作者名:Dr. Elias Vance] 出版社: [虚构出版社名:Oxford University Press Global Editions] --- 内容提要 本书深入探讨了自启蒙运动后期至冷战结束后,西方主流政治哲学思潮——包括自由主义、功利主义、社会契约论,直至后结构主义——如何与伊斯兰世界的核心政治思想(从早期卡拉姆哲学到现代伊斯兰主义的演变)发生碰撞、融合、抵抗与重构的过程。我们并非聚焦于伊斯兰教法(Shari'ah)的纯粹阐释,而是着眼于“政治实践的理性化”这一普世议题下,两种截然不同的话语体系如何在现代民族国家的构建、公民身份的界定、主权与合法性的来源等关键领域展开的深刻对话与内在张力。 第一部分:古典交汇与现代移植的困境 (1789–1950) 第一章:理性与启示的第一次接触:从埃及到奥斯曼帝国的“开明专制” 本章细致考察了拿破仑入侵埃及及随后的穆罕默德·阿里改革时期,早期伊斯兰知识分子如何首次系统性地接触到卢梭、孟德斯鸠和早期法国革命的政治文本。我们分析了这些思想如何被选择性地采纳,以服务于国家权力的集中化和军事现代化,而非真正意义上的政治自由化。重点分析了里法阿·塔赫塔维(Rifāʿah al-Tahtāwī)在引入“民族”和“中央集权政府”概念时,如何试图在保留苏丹或哈里发的神圣合法性的框架内,移植西方的行政效率模型。 第二章:进步主义的迷思:对伊斯兰社会达尔文主义的批判性审视 本章聚焦于19世纪末至20世纪初,受约翰·斯图尔特·密尔(J.S. Mill)的功利主义和赫伯特·斯宾塞(Herbert Spencer)的社会达尔文主义影响的伊斯兰改革派(如贾马尔丁·阿富汗尼和穆罕默德·阿布杜)。我们认为,他们对“进步”(Nahda)的追求,在很大程度上是通过内化西方关于“落后”与“文明”的二元对立来实现的。这种对外部标准的内化,如何导致了对奥斯曼帝国传统政治道德基础的系统性削弱,并为后来的世俗民族主义奠定了理论基础。 第三章:哈里发制的终结与国家主权的重塑:威尔逊主义的冲击 本章深入分析了第一次世界大战后,西方列强强加给中东地区的委任统治体系(Mandate System)如何直接与伊斯兰政治的传统结构相冲突。重点讨论了赛克斯-皮科协定(Sykes-Picot Agreement)在地理上人为制造的“民族国家”实体,如何迫使穆斯林政治理论家面对“主权在民”这一彻底的洛克式概念。我们追踪了穆斯林知识分子在面对卡玛尔·阿塔图尔克(Kemal Atatürk)世俗化革命时所展现出的复杂反应:一方面是对旧有统一性解体的悲叹,另一方面则是对现代国家机制的被迫接受。 第二部分:意识形态的激化与现代性的反思 (1950–2000) 第四章:从泛阿拉伯主义到伊斯兰教义的政治化:对社会契约的“重新谈判” 本章考察了二战后,泛阿拉伯主义(如纳赛尔主义)的失败如何为新的政治形态——伊斯兰主义——腾出了理论空间。我们对比了早期伊斯兰主义者(如穆斯林兄弟会)对西方世俗主义的简单否定,与后来的激进思想家(如赛义德·库特布)如何系统性地构建了一个彻底批判西方现代性的“对抗性理论”。库特布的“再前伊斯兰化”(Jahiliyyah)概念被视为是对西方“文明”话语的一种极端反向投射,是对西方自由主义承诺的彻底拒绝。 第五章:法兰克福学派与批判理论在伊斯兰政治学中的幽灵回响 本章进行了一次独特的跨学科分析,探讨了西方批判理论(尤其关注哈贝马斯的“公共领域”概念)在分析当代中东政治中的局限性。我们考察了在威权国家体制下,伊斯兰政治话语是如何在非正式的公共空间中(如清真寺、卫星电视和地下出版物)运作和生存的。这本书质疑了“公共领域”是否能完全涵盖伊斯兰政治实践中嵌入宗教社区的深度,并分析了在缺乏传统公民社会土壤的情况下,西方政治概念的适用性。 第六章:后殖民理论与伊斯兰的“他者性”构建 本章利用爱德华·萨义德(Edward Said)等后殖民理论家的视角,反思了西方对“伊斯兰政治”的持续学术建构。本书认为,许多西方对伊斯兰政治的解读,无论是自由派的“温和派/极端派”二分法,还是保守派的“文明冲突论”,都无意识地延续了一种“他者化”的模式。我们考察了伊斯兰政治思想家(如阿卜杜拉希·盖伦和法兹鲁尔·哈桑)如何主动地使用后殖民语言,来解构西方对伊斯兰教义的“本质化”描述,并试图在本土思想资源中寻找现代政治解决方案。 第三部分:后冷战时代的复杂性与新的理论张力 (2000年至今) 第七章:民主实验的困境:对“普适性权利”概念的本地化挑战 本书对21世纪初在中东和北非地区出现的“民主化”浪潮进行了细致考察。我们分析了西方自由民主理论(如亨廷顿的“第三波”)在面对复杂宗教、部落和民族结构时的失效之处。重点讨论了“政治伊斯兰”政党在实践中如何解释和操作“选举合法性”与“教义权威”之间的微妙关系,以及这种操作如何挑战了西方对“普适性人权”的单一理解。 第八章:网络空间、加速主义与政治伦理的崩塌 本书探讨了数字技术和全球化对伊斯兰政治图景的颠覆性影响。通过分析“伊斯兰国”(ISIS)等非国家行为体的极端宣传策略,我们审视了西方对“革命”、“合法暴力”和“意识形态纯洁性”的传统政治概念是如何被这些网络原生运动重新定义和曲解的。我们关注了后现代思想对政治身份的碎片化处理,如何在加速主义的驱动下,催生出与传统政治哲学完全脱节的新型政治暴力模式。 结论:走向非对立的政治未来 本书的最终结论并非提出一个整合的“伊斯兰自由主义”或“伊斯兰保守主义”的单一方案,而是强调理解西方与伊斯兰政治思想之间持续存在的、富有成效的“张力场”。真正的进步不在于一方完全吞并另一方,而在于承认两种知识体系在探讨“正义”、“良善治理”和“人类尊严”时,所提供的不可替代的视角。我们呼吁未来的政治哲学研究,应超越意识形态的对立,专注于在后世俗化世界中,构建更具韧性和包容性的政治伦理框架。 --- 本书特色: 跨学科的深度融合: 结合了政治理论、历史学、宗教学和批判理论的最新成果。 丰富的案例研究: 涉及从奥斯曼改革精英到当代社交媒体活动家等多个层面的政治实践。 聚焦“权力”与“理性”: 避开对宗教文本的教义式解读,专注于现代性语境下政治话语的结构性重塑。 原创性的理论框架: 提出“对抗性理论构建”和“政治伦理的本地化挑战”等新概念,为理解当代冲突提供更细致的工具。

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读后感

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用户评价

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当我翻开这本书的扉页,我immediately感受到一种沉甸甸的历史厚重感。我并非一个宗教研究的专家,也非政治学的科班出身,我只是一个对人类社会发展轨迹充满好奇的普通读者。我希望能在这本书中找到一些关于“信仰”如何在现实世界中转化为“权力”的线索。我想了解,在那些历史的转折点上,当宗教的呼声与政治的角逐交织在一起时,究竟发生了什么?是信仰的纯粹被权力所腐蚀,还是权力在信仰的旗帜下找到了合法的依凭?我脑海中浮现出无数的画面:古老的清真寺中响起的慷慨激昂的呼唤,人群汇聚在广场上,高举着象征信仰的旗帜,同时又在争取某种世俗的权利。我期待这本书能给我提供一个框架,让我能够理解这种跨越宗教与政治界限的互动。我希望能看到作者如何梳理不同历史时期,不同文明区域中,伊斯兰与政治力量之间的关系。是否有一种普适性的规律可循,还是每一个案例都独一无二?我也会对书中提及的那些关键人物、思想家以及历史事件产生浓厚的兴趣。他们是如何在那个特定的历史背景下,做出影响深远的抉择的?他们的理念是如何传播并被实践的?我渴望了解那些被历史洪流淹没的细节,那些不为人知的动机,以及那些看似微不足道的事件,是如何最终汇聚成改变世界的力量。我希望这本书不仅仅是陈述事实,更能引发我的思考,让我能够站在更宏观的角度,去审视人类文明的进程。

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《Islam and Politics》这个书名,如同一个邀请,将我引向一个我一直想要深入了解的领域。我一直对宗教如何塑造政治,以及政治如何影响宗教的议题感到着迷。而伊斯兰世界,无疑是理解这一复杂互动的绝佳案例。我期待这本书能够为我提供一个严谨的学术框架,让我能够系统地梳理伊斯兰教与政治之间漫长而复杂的关系。我希望能看到,书中会详细探讨伊斯兰教的早期历史,它是如何与阿拉伯政治融为一体,并最终构建起一个庞大的帝国。我也会关注书中对于不同伊斯兰教法学派在政治理论上的观点,以及它们如何影响了不同穆斯林社群的政治实践。尤其让我感兴趣的是,在近现代,面对西方殖民主义和现代民族国家的冲击,伊斯兰世界是如何回应的?“伊斯兰复兴”运动的兴起,其内在逻辑是什么?它又包含了哪些不同的政治诉求和策略?我希望作者能够提供具体的历史案例和当代分析,让我能够看到这些理论和思想是如何在现实政治中得到体现的,以及它们所带来的复杂后果。我期待这本书能帮助我超越一些简单化的标签,以一种更为 nuanced 的方式,去理解伊斯兰世界政治的丰富性、多样性和动态性。

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我被这本书的标题所深深吸引,因为它触及了一个在我看来极为敏感且至关重要的话题。我并非对伊斯兰世界有深入的了解,而是希望通过阅读,能够获得一个更全面、更客观的视角。我期待这本书能够帮助我理解,伊斯兰教作为一个宗教信仰,与伊斯兰社会作为一个政治实体,这两者之间的关系究竟是怎样的?是相互促进,还是相互制约?抑或是复杂交织,难以分离?我设想书中会深入探讨伊斯兰教的教义和原则,是如何被解读和应用到政治实践中的。例如,在治理、法律、以及社会公平等方面,伊斯兰的理念会扮演怎样的角色?我也会对书中关于“伊斯兰主义”的分析抱有浓厚的兴趣,特别是它在全球政治舞台上的各种表现形式,以及其内部的多元性和复杂性。我希望作者能够清晰地阐述,伊斯兰主义的兴起,其背后的历史、社会和经济根源是什么?它又包含了哪些不同的流派和政治诉求?我期待书中能够提供具体的案例研究,让我能够看到这些理论和思想是如何在现实政治中得到体现的,以及它们所带来的深远影响。我希望这本书能帮助我打破一些固有的刻板印象,以一种更为 nuanced 的方式,去理解伊斯兰世界政治的丰富性和多样性,并对其在全球格局中的作用有更深刻的认识。

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当我看到《Islam and Politics》这个书名时,我的脑海中立刻涌现出无数的画面和问题。这个标题直指人类历史上一个既古老又极具现实意义的议题。我一直对宗教信仰如何影响社会组织和政治权力产生了浓厚的兴趣。我预想这本书将是一次深入的探索,它不会满足于表面的描绘,而是会挖掘更深层次的联系和机制。我期待作者能够为我揭示,伊斯兰教在不同的历史时期和地域,是如何与政治权力发生互动,又是如何影响政治话语、合法性来源和社会契约的。我希望能看到,书中会详细阐述一些关键的历史时刻,例如早期伊斯兰国家的形成,不同教派在政治上的争斗,以及殖民时期和后殖民时代,伊斯兰思想如何在民族主义和现代国家构建中扮演的角色。我还会非常关注书中对“伊斯兰主义”的分析,特别是它作为一种政治意识形态,其内部的多样性和演变。我希望作者能够清晰地区分不同派别的伊斯兰主义,以及它们所提出的不同政治目标和策略。我期待能够看到,书中是否会探讨伊斯兰世界在面对全球化、民主化和世俗化等现代性议题时,是如何进行思想的调适和政治的实践的。我希望这本书能够提供严谨的学术分析,同时又具备引人入胜的叙事,让我能够深刻理解伊斯兰世界政治的复杂性、多样性和动态性,并对其在全球政治格局中的作用有更清晰的认识。

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这本书就像是一扇窗户,让我得以窥见那些我从未涉足的领域。起初,我被它标题的直接和似乎有些宏大的承诺所吸引,我预想会是一次关于宗教与政治之间错综复杂关系的深刻探索,或许会涉及到历史的宏大叙事,亦或是当代地缘政治的剖析。我期待着作者能够如同一个经验丰富的向导,引领我穿越那些定义了无数社会和国家走向的关键交叉点。我曾设想,书中或许会详细阐述伊斯兰教义如何在不同的历史时期被解读和应用,如何塑造了政治思想、法律体系乃至社会结构。我甚至期待能读到一些关于特定国家或地区,例如中东、北非或东南亚,如何将伊斯兰原则融入其政治实践的案例研究,以及这些实践所带来的深远影响。我会关注作者是否能够清晰地区分不同伊斯兰派别在政治观点上的差异,以及这些差异如何影响了它们的政治行动。另外,我也会对书中关于世俗化进程在伊斯兰世界中的表现,以及伊斯兰主义运动的兴起和演变等议题保持高度关注。我希望作者能够提供详实的史料和严谨的分析,避免流于表面的概括和刻板印象。我期待书中能够提出一些发人深省的问题,鼓励我独立思考,而不是简单地接受某些既定的结论。我会留意书中是否能够平衡不同视角,展现出政治与宗教互动中的复杂性和多样性,而不是将它们简化为二元对立。我还会关注作者的写作风格,是否能够引人入胜,将严肃的学术内容以一种易于理解和吸收的方式呈现出来。总之,我对这本书充满了期待,希望它能成为一次有价值的智识之旅,拓展我的视野,深化我对世界复杂性的理解。

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我被这本书的名字所吸引,因为它触及了一个我一直以来都感到非常复杂且充满争议的话题。我过去对伊斯兰世界的了解,很大程度上是通过媒体碎片化的信息拼凑而成,常常充斥着各种标签和刻板印象。我希望这本书能够帮助我拨开迷雾,去理解伊斯兰教作为一个宗教,与作为一种政治力量,两者之间究竟是如何关联,又如何区分的。我期待作者能以一种更为 nuanced 的方式来探讨这个问题,而不是简单地将伊斯兰教等同于某种特定的政治意识形态。我会非常关注书中是否能够区分不同文化和社会背景下,伊斯兰教在政治领域所扮演的角色。例如,在一些国家,伊斯兰教可能更多地体现在法律和道德规范上,而在另一些国家,它则可能直接驱动着政治运动和社会变革。我希望作者能够提供一些具体的历史案例和 contemporary 的观察,让我能够看到这种差异的产生原因和具体表现。我也会对书中关于“伊斯兰主义”的论述非常感兴趣,特别是其多种多样的表现形式,以及它与更广泛的伊斯兰信仰群体之间的关系。我希望作者能够避免使用过于简单化的二元对立,而是展现出这个议题的复杂性和多样性。我期待能够获得更深入、更全面的理解,去认识伊斯兰世界内部的多样性,以及它在全球政治格局中所扮演的重要角色。

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这本书的名字,仿佛一把钥匙,能开启我心中对某个隐秘世界的探索欲望。我一直对那些深刻影响着人类文明进程的“大叙事”充满兴趣,而“伊斯兰与政治”无疑是其中最引人注目的篇章之一。我脑海中构想的,是一幅宏大的历史画卷,从先知穆罕默德的时代开始,到后来的哈里发王朝,再到近现代的民族国家构建,伊斯兰教的精神力量与世俗的政治权力是如何不断地互动、碰撞、融合,甚至对抗的。我期待作者能以史学家的严谨和洞察力,为我勾勒出这条漫长而复杂的演变轨迹。我希望能看到,在不同的历史时期,不同的文化语境下,伊斯兰教是如何被解释,被利用,被挑战的。它如何成为统一的旗帜,也如何成为分裂的根源?它如何孕育了辉煌的文明,又如何卷入了无休止的冲突?我尤其关注书中是否能探讨伊斯兰教义与现代政治理论之间的张力与契合。例如,民主、自由、人权等概念,在伊斯兰世界的政治实践中是如何被理解和应用的?是否存在一个“伊斯兰民主”的模式,或者它本身就是一个充满矛盾的概念?我希望作者能够深入挖掘那些被历史尘埃掩盖的细节,提供新鲜的视角和深刻的见解,让我能够超越那些标签化的认知,去理解伊斯兰世界政治现实的复杂性和内在逻辑。

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这本书的名字,就像一块磁石,吸引了我对人类社会最深层结构的探究。我一直觉得,理解一个文明,绕不开它对信仰的诠释,以及这种诠释如何渗透到其社会组织和权力运作之中。而“伊斯兰”和“政治”的结合,恰恰指向了这一点。我脑海中浮现的,是一幅幅历史长卷的展开,从阿拉伯半岛的兴起,到拜占庭和萨珊帝国的颠覆,再到后来的奥斯曼帝国和莫卧儿王朝的辉煌,伊斯兰教作为一种精神力量,如何与政治实体紧密相连,塑造了无数的疆域、法律和文化。我期待这本书能为我提供一个清晰的脉络,让我能够理解伊斯兰教的政治思想是如何随着时间演变的。从早期的政教合一,到后来的不同学派对政权合法性的辩论,再到近现代的民族主义与伊斯兰主义的博弈。我希望能看到,书中会如何分析伊斯兰教在不同社会中的具体实践,它如何被用来构建社会秩序,如何被用来动员民众,又如何被用来争夺权力。我尤其关注书中是否会深入探讨,当代伊斯兰世界面临的挑战,例如世俗化与宗教复兴的张力,民主与伊斯兰政治的兼容性,以及不同政治力量之间的复杂关系。我希望这本书不仅能提供历史的叙述,更能激发我关于政治、宗教以及人类社会未来走向的深层思考。

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这本书的标题,就像一个精心设计的谜语,让我不禁想要一探究竟。我对“伊斯兰”这个词汇,既熟悉又陌生。熟悉是因为它在世界舞台上扮演着不可忽视的角色,陌生则是因为我对其内部的复杂性和多样性知之甚少。而“政治”,更是人类社会永恒的主题。当这两者被并列在一起时,我预想这本书将带领我走进一个充满挑战和启发的领域。我希望作者能够帮助我理解,伊斯兰教作为一个宗教信仰,与伊斯兰世界作为一个政治实体,两者之间究竟是怎样的界限,又存在着怎样的联系。我期待书中能够深入探讨,伊斯兰教的教义和价值观,是如何在不同的历史和社会背景下,被解读、被实践,并最终影响了政治制度、法律体系和社会结构的。我尤其关注书中是否会涉及那些重要的伊斯兰思想家和政治领袖,他们的思想和行动如何塑造了伊斯兰世界政治的走向。我希望能看到,在面对现代化的浪潮和全球化的挑战时,伊斯兰世界是如何回应的?“伊斯兰主义”的兴起,其根源何在?它又包含了哪些不同的流派和诉求?我希望作者能够提供一些具体的案例研究,让我能够看到这些理论和思想是如何在现实政治中得到体现的,以及它们所带来的复杂后果。我期待这本书能帮助我打破刻板印象,以一种更开放和批判性的眼光,去理解伊斯兰世界政治的丰富性和多样性。

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这本书的名字,恰如其分地捕捉到了一个具有全球性影响力的议题。我一直认为,要理解当今世界的格局,就不能忽视宗教在政治生活中的作用。而伊斯兰世界,无疑是这一现象中最具代表性的区域之一。我期待这本书能够为我打开一扇窗,让我能够清晰地看到,伊斯兰信仰是如何影响了政治思想、政治制度、以及国家认同的构建。我希望书中能够深入探讨,在不同的历史时期和地理位置,伊斯兰教的教义和传统是如何被政治化,或者说,政治是如何被伊斯兰化。我也会非常关注书中关于“伊斯兰政治”的论述,特别是它与世俗政治的界限,以及它在不同国家所呈现出的多样化形式。我期待作者能够提供一些深入的案例研究,让我能够看到,例如,在政治合法性的来源、法律体系的构建、以及社会秩序的维系等方面,伊斯兰的理念是如何被应用的。我也会对书中关于“伊斯兰主义”的分析抱有浓厚的兴趣,特别是它作为一种政治思潮,其内部的多样性、演变以及对地区和全球政治的影响。我希望这本书能够帮助我打破一些刻板印象,以一种更具批判性和开放性的眼光,去理解伊斯兰世界政治的复杂性和深层逻辑。

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