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出版者:

作者:Donzel, E. J. Van/ Van Donzel, E. J.

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页数:492

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价格:205

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isbn号码:9789004097384

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《伊斯兰研究精要：现代视角下的传统智慧》 本书将带领读者深入探索伊斯兰教的丰富历史、核心信仰以及其在当代世界中的复杂图景。这不是一本旨在取代任何特定参考工具的书籍，而是对伊斯兰文明的广阔领域进行一次系统而深刻的导览。 伊斯兰教，作为世界第二大宗教，其影响力横跨了地理、文化和政治的边界。要真正理解这个拥有近二十亿信徒的信仰体系，我们需要超越刻板印象，探究其思想的深度和历史的厚度。《伊斯兰研究精要：现代视角下的传统智慧》正是为此目的而创作的。本书旨在为学者、学生以及任何对人类文明多样性抱有好奇心的读者，提供一个全面、均衡且具有批判性视角的入门和进阶读物。 第一部分：源流与基石——伊斯兰教的起源与核心教义 本部分追溯了伊斯兰教从其诞生之初的社会背景，到成为一个全球性宗教的演变历程。 1. 早期麦地那与麦加的社会生态： 我们首先考察公元七世纪阿拉伯半岛的社会、经济和宗教环境。这包括对当时部落结构的理解，以及伊斯兰教兴起前，该地区所盛行的多神崇拜、游牧经济与贸易网络的分析。理解穆罕默德先知所处的环境，是理解其信息和使命的关键。 2. 古兰经的文本学与神学基础： 本书将详细探讨《古兰经》（The Holy Qur'an）的汇编过程、文本结构及其在伊斯兰信仰中的至高地位。我们不会停留在表面翻译，而是深入分析其主要的伦理教导、法律原则（如沙里亚的早期萌芽）、叙事结构，以及其在不同历史时期被阐释的多元性。重点关注“启示”（Wahy）的概念及其对穆斯林世界观的塑形作用。 3. 圣训与“圣行”的权威性： 在《古兰经》之后，圣训（Hadith）构成了伊斯兰教法和实践的第二大权威来源。本章将梳理圣训的收集和认证标准（如伊玛目布哈里和穆斯林的工作），探讨“圣行”（Sunnah）如何在日常生活中指导信徒的行为，以及历史上围绕圣训真实性展开的学术辩论。 4. 信仰的支柱与信条（Aqidah）： 详细阐述伊斯兰教的六大信条——信真主、信天使、信经典、信先知、信后世和信前定。特别是对“认主独一”（Tawhid）这一核心概念的哲学和神学解析，探究它如何影响穆斯林对宇宙、个人责任和终极真理的理解。 第二部分：历史的洪流——从四大哈里发到帝国的兴衰 伊斯兰历史是一部充满扩张、分裂、繁荣与衰落的史诗。本部分聚焦于政治、军事和知识的传承。 1. 早期政治格局的形成： 考察“正统哈里发”时代（Rashidun Caliphate）的建立及其面临的挑战。重点分析第一次“教派分裂”（Fitna）的根源，即关于继承权（Imamate/Caliphate）的争论如何导致了逊尼派（Sunni）与什叶派（Shia）的基本分野。本书将以历史事实为基础，清晰描绘两派在教义和政治主张上的早期差异。 2. 帝国的黄金时代：倭马亚与阿拔斯王朝： 深入探讨大马士革的倭马亚王朝和巴格达的阿拔斯王朝在文化、科学和法律领域取得的辉煌成就。这不仅是军事扩张的时代，更是知识的熔炉。我们将探讨“知识的黄金时代”（Islamic Golden Age）是如何通过巴格达的“智慧馆”（Bayt al-Hikmah）吸收、翻译和发展了希腊、波斯和印度的学术遗产。 3. 法律与神学的体系化： 在帝国鼎盛时期，伊斯兰法律（Fiqh）和神学（Kalam）体系得到了完善。本章将分析四大逊尼派法学派别（哈乃斐、马立克、沙斐仪、罕百里）的形成及其在不同地域的实践差异。同时，也将考察早期理性主义神学流派，如穆尔太齐赖派（Mu'tazilites）和阿什阿里派（Ash'arites）在“自由意志与前定”、“真主属性”等重大哲学议题上的交锋。 4. 欧陆的遗存与新的权力中心： 分析安达卢斯（伊斯兰西班牙）的文化成就，以及奥斯曼帝国（Ottoman Empire）作为伊斯兰世界新中心的崛起。重点探讨这些帝国在维持统治和文化创新方面所采取的策略，以及它们如何与拜占庭、十字军国家以及后来的欧洲势力互动。 第三部分：信仰的实践与精神深度——法理学、神秘主义与日常生活 伊斯兰教不仅仅是一套教义，更是一种生活方式。本部分关注信仰的日常实践和内在精神体验。 1. 实践的五功（Pillars of Islam）： 详细解释“念、礼、斋、课、朝”这五项基本功修的规范、意义和历史演变。例如，礼拜（Salat）的动作和时间安排如何反映了宇宙的秩序感；朝觐（Hajj）作为全球性宗教仪式的社会和精神意义。 2. 伊斯兰教法（Sharia）的运作逻辑： 本书将把沙里亚置于其历史和法学框架内进行审视。讨论《古兰经》和圣训之外的法律推理工具，如类比（Qiyas）、共识（Ijma'）和司法裁决（Istihsan）。强调沙里亚的目的是实现正义、保护生命和财产，并区分核心原则与特定历史情境下的具体判例。 3. 灵性的追求：苏菲主义（Tasawwuf）： 深入探讨伊斯兰神秘主义传统。追溯最早的苦行僧（Zuhd）运动，到后来的各种苏菲派教团（Tariqas）的兴起。分析苏菲主义的核心概念，如“爱”（Mahabba）、“消融”（Fana）与“永存”（Baqa），以及其在穆斯林艺术、音乐和文学中的深远影响。 4. 逊尼派与什叶派的信仰差异细览： 在实践层面，对逊尼派和什叶派在神职权威、伊玛目概念、特定节日庆祝（如阿舒拉节）以及教法继承上的关键区别进行客观阐述。 第四部分：伊斯兰教的当代挑战与多元面貌 进入近现代，伊斯兰世界面临着前所未有的全球化、殖民主义的遗产以及现代性的冲击。 1. 殖民主义的冲击与回应： 分析西方帝国主义对穆斯林社会结构、政治制度和经济体系造成的颠覆性影响。探讨在这一背景下，伊斯兰思想界如何进行自我辩护和现代化尝试，包括改革运动的兴起。 2. 现代主义、复兴主义与伊斯兰主义（Islamism）： 区分并解析二十世纪以来三大主要思潮：主张与西方理性思想相融合的伊斯兰现代主义者；呼吁回归“纯正”传统的伊斯兰复兴运动（如萨拉菲运动的早期形式）；以及将伊斯兰原则作为建构现代政治框架基础的政治伊斯兰运动。 3. 少数群体与跨文化对话： 关注伊斯兰教在非穆斯林占多数国家的生存状态，例如在欧洲、北美和东南亚。探讨穆斯林身份认同的构建、文化适应性以及其在多元社会中面临的社会经济挑战。 4. 全球化语境下的极端主义与反思： 本章以审慎的态度，分析二十世纪末至今出现的激进行为的意识形态根源，并将其置于更广阔的历史和政治背景下进行考察。同时，也将展示绝大多数穆斯林学者和民众在如何批判性地应对这些扭曲了信仰核心价值的现象。 《伊斯兰研究精要：现代视角下的传统智慧》 旨在提供一个既尊重历史深度又关注现实复杂性的框架。本书通过严谨的学术梳理和清晰的结构组织，帮助读者构建一个多维度、去刻板印象的伊斯兰世界知识体系。它所呈现的，是一个充满活力、内在张力、并持续进行自我对话的信仰传统。

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这本书简直是为我这种对伊斯兰教义和历史充满好奇却又常常感到无从下手的普通读者量身定做的“导航仪”。我以前在阅读一些宗教文本或历史著作时，经常会被一些术语或背景知识绊住脚跟，不得不频繁地停下来，去搜索引擎上艰难地查找那些复杂的阿拉伯语名词、早期的哈里发朝代更迭，或者不同法学派别的细微差别。那种阅读体验就像是在迷雾中摸索，效率低下且令人沮丧。《Islamic Desk Reference》的出现，极大地改善了我的状况。它不像那些厚重的学术专著那样高不可攀，也不像那些过于简化的入门读物那样流于表面。它以一种近乎完美的平衡，将那些晦涩难懂的概念系统地梳理并以清晰易懂的方式呈现出来。无论是关于“圣训”的分类，还是伊斯兰历法的计算方式，抑或是主要的伊斯兰节日及其背后的意义，它都提供了一个即时、准确且背景信息充足的解释。这种“随手可查”的便捷性，使得我在深入研究任何特定主题时，都能迅速获取必要的支撑信息，从而保持了阅读的流畅性和对整体脉络的把握。这本书在我书架上的位置，已经从普通的参考书，升级为我进行任何与伊斯兰文化和信仰相关学习时的“首选工具箱”。它真正做到了“参考”的精髓——在你需要时，提供精确的支持，而不是冗余的赘述。

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作为一名对世界宗教艺术和建筑史有浓厚兴趣的爱好者，我通常依赖大量的图册和专业论文来获取信息，但往往会忽略了支撑这些艺术形式背后的神学基础。《Islamic Desk Reference》在这方面提供了一个意想不到的维度补充。我发现自己可以对照着欣赏那些宏伟的清真寺穹顶或复杂的几何图案时，去查找关于“Tawhid”（认主独一）原则对形象描绘的限制，或者特定朝代时期对“装饰艺术”的偏好是如何反映其政治哲学的。这本书并没有提供大量的图片，这一点也许会让视觉学习者感到遗憾，但它用文字清晰地解释了那些“为什么”——为什么某些图像被避免，为什么某些几何图案具有如此深远的神圣意义。例如，对于“书法”作为一种核心艺术形式的地位，这本书的解释不仅阐述了其技术层面，更深挖了其在传达神圣文本时的宗教崇高性。这种深入到信仰内核的解释，让我对拜占庭风格和伊斯兰风格的交融，以及奥斯曼帝国艺术对波斯传统的继承与创新，有了更深层次的理解。它让我从“看热闹”的层面，提升到了“品味精髓”的层次。

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我是一名长期关注中东地缘政治的分析人士，在撰写涉及伊斯兰世界内部治理结构和意识形态演变的报告时，我发现自己需要一个能够快速定位关键历史节点和人物影响力的工具。《Islamic Desk Reference》的表现超出了我的预期，尤其是在它对早期伊斯兰政治哲学和法律体系的条目处理上。我欣赏它那种近乎百科全书式的严谨性，但它的排版和索引设计又极大地优化了信息检索的速度。许多参考书在处理早期哈里发时代权力转移的复杂性时，往往会陷入长篇大论的叙事泥潭，但这本书似乎懂得“速查”的要义。它用条目化的方式，将不同苏丹国、埃米尔国的关键法令、主要争端点以及涉及的学者观点，进行了高效的提炼。特别是对于那些在现代政治话语中被频繁引用但其本源模糊的“什叶派/逊尼派”早期分歧的定义，它提供的定义简练而有力，避免了过度意识形态化的倾向，专注于历史和教义上的界限划分。这使得我能够迅速地在报告中嵌入经过验证的、中立的背景知识，大大提升了我的工作效率和报告的专业度。对我而言，这本书不是用来通读的，而是用来“锚定”关键事实的“时间锚”。

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作为一名试图学习阿拉伯语的语言爱好者，我发现《Islamic Desk Reference》的辅助价值是巨大的，尤其是在处理那些带有浓厚宗教色彩的词汇和短语时。许多阿拉伯语词典会提供词根和基本含义，但对于一个在日常生活中不常接触宗教语境的人来说，仅仅知道一个词的字面意思是不够的，更重要的是理解它在特定文化和信仰系统中的“分量”和“语境”。这本书就像一本“高级语境词典”。它不仅给出了像“Sharia”（教法）或“Sunnah”（圣行）这样的核心术语的定义，还辅以简短的历史发展脉络和法学派别对此的不同侧重。这种细微的差别，对于准确理解文本至关重要。更实用的是，它对一些常见的祷词、赞颂语（如“Insha'Allah”或“Masha'Allah”）的宗教功能和使用场合的说明，使得我在阅读新闻报道或文学作品时，能够更准确地把握作者或发言者的真实意图和语气。它有效地弥补了标准语言学习材料在宗教文化深度上留下的巨大空白，让我对阿拉伯语的理解不再停留在表面语法和词汇上，而是触及到了其文化灵魂的深处。

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这本书的结构设计非常巧妙，它不仅仅关注于教义的核心，对于伊斯兰文明在不同历史时期对科学、医学和哲学的贡献也有着相当详尽的记录。我以前总以为伊斯兰黄金时代的研究主要集中在“阿拔斯王朝”的巴格达，但通过这本书的参考条目，我得以拓宽视野，接触到了安达卢斯（伊比利亚半岛）的科学成就，以及在奥斯曼帝国时期天文学和制图学的具体进步。例如，关于“代数”和“光学”等词条的解释，它清晰地指出了早期穆斯林学者是如何继承、发展并最终传回欧洲的关键节点，并标注了相应的重要学者及其主要贡献。这种跨学科的整合能力是许多纯粹的神学参考书所缺乏的。它让我意识到，伊斯兰文明的学习不应是割裂的——信仰、法律、哲学与科学是交织在一起的整体。每当我遇到一个关于中世纪科学史的难题时，这本书总能迅速提供一个关于其理论渊源是否来自伊斯兰思想的快速验证点。这对于构建一个更全面、更少偏见的知识框架至关重要。

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