Religious Experience and the New Woman pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:

作者:Dean, Joanna E.

出品人:

页数:304

译者:

出版时间:2007-1

价格:$ 22.54

装帧:

isbn号码:9780253348142

丛书系列:

图书标签:

宗教体验
女性主义
新女性
维多利亚时期
性别研究
文化史
宗教研究
文学与宗教
社会变革
精神性

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具体描述

In "Religious Experience and the New Woman", Joanna Dean traces the development of liberal spirituality in the early 20th century through the life and work of Lily Dougall (1858-1923), a New Woman novelist who became known as a religious essayist and Anglican modernist. Dean examines the connections between Dougall's marginal position as a woman intellectual and her experiential, combatively iconoclastic theology, and demonstrates that through her writing and mentoring, Dougall contributed to the shaping of modern spirituality.Lily Dougall described religious experience - the sense of the presence of God - as the 'rock' of her theology. Dean observes the protean nature of this rock as Dougall moved from a submissive holiness faith, to a mystical Mauricean sense of the Kingdom of God, to the relational theology of personal idealism, and reveals how psychology, which appeared to provide scientific support for her religious beliefs, eventually threatened to undermine her experiential faith. Joanna Dean is Assistant Professor in the Department of History at Carleton University, Ottawa, Canada, and teaches women's and gender history. She is co-author of "Guide to Women's Archives/Guides des Archives sur les Femmes".

《都市之光：现代女性的信仰探索与自我塑造》一、引言：时代的迷雾与个体的觉醒二十世纪初的都市，是一座由钢铁、玻璃和无尽欲望构筑的巨大迷宫。工业化浪潮以前所未有的速度重塑着社会结构，旧有的道德秩序在蒸汽和电力的轰鸣中摇摇欲坠。女性，这个长期被定义于家庭与祭坛阴影下的群体，正以前所未有的姿态走入公众视野。她们穿上更短的裙子，剪短头发，涌入工厂、办公室和大学课堂。然而，在物质极大丰富的表象下，一种深刻的精神饥渴感开始蔓延。面对传统的宗教教义在科学理性面前的失色，以及现代生活带来的疏离与异化，新一代的女性急需一种能够安放灵魂、指引方向的力量。《都市之光：现代女性的信仰探索与自我塑造》便聚焦于这一“精神真空期”中，一群身处城市中心的女性，如何不依赖于既有的、僵化的宗教框架，而是主动地去建构、筛选和体验那些能够真正回应她们内心呼唤的“信仰”与“意义”。本书并非对某一特定宗教流派的详尽梳理，而是对一种现象的深度剖析：即女性如何将个人经验、社会关怀与对超越性的渴望相结合，发展出属于她们自己的、充满实践性的“灵性地图”。二、信仰的“去中心化”：从教堂到咖啡馆传统宗教往往将女性置于被动的接受者位置。然而，在现代都市的土壤上，这种自上而下的灌输模式开始失效。本书的第一个核心论点是：现代都市女性的信仰体验是一种“去中心化”的过程。我们不再把目光集中于宏伟的教堂尖顶，而是转向那些更贴近日常生活的空间——知识分子的沙龙、女权主义组织的集会、新兴的东方哲学研习小组，甚至是医院的志愿者服务站。这些地方成为了新的“神圣空间”。书中详细考察了三种主要的“替代性信仰”的兴起： 1. 自然主义与唯灵论的回潮（The Resurgence of the Inner Voice）：随着对科学唯物主义的反思，许多知识女性转向了对自然力量、宇宙韵律以及内在直觉的强调。她们不再寻求一位外在的、审判性的神祇，而是将神圣性内化为一种“生命能量”或“宇宙意识”。这并非简单的迷信复兴，而是对身体经验和直觉智慧的重新肯定。 2. 社会行动主义的“神圣化”（The Sacredness of Social Reform）：对于许多受过良好教育的女性而言，为社会正义而奋斗本身成为了最高的道德律令，甚至是一种替代性的宗教实践。将改善劳工条件、争取选举权或推进公共卫生视为一项“神圣使命”，使她们的行为获得了超越政治斗争的意义感和忍耐力。本书将这种行为模式解读为一种将“爱邻人”的教义世俗化和政治化的努力。 3. 实用主义的“自我提升”（The Pragmatism of Self-Cultivation）：在竞争激烈的都市生活中，“自我完善”成了一种近乎宗教的执念。无论是通过严格的身体锻炼（如早期瑜伽和现代舞蹈的引入），还是通过对心理学理论（如荣格或弗洛伊德的某些通俗解读）的学习，女性们试图通过系统性的“技术”来驯服混乱的内心，达到一种“理性的完美状态”，这被视为一种对“不完美人性”的救赎。三、现代性的悖论：自由的重量与孤独的皈依都市生活给予了女性前所未有的物质自由和职业选择，但这种自由也带来了沉重的精神负担——意义的缺失。当所有结构性的约束被打破后，个体必须独自承担起“我是谁”以及“我为何存在”的全部重量。本书的第三部分深入探讨了这种“孤独的皈依”。我们观察到，许多女性在经历了一段“无神论的狂欢”后，反而更加渴望某种超越性的锚点。然而，她们拒绝回到父权主导的传统教会中去寻找安慰。我们分析了早期女性合作社、女性文学团体以及专业协会的内部运作机制。这些组织虽然表面上是世俗的，但它们在实践中扮演了“社区支持系统”的角色，提供了传统信仰团体所提供的三个核心功能：仪式感、归属感和道德约束力。例如，定期的会议、共同的“誓言”（如对某一社会目标的承诺）以及成员间的互相监督，模仿了宗教社区的结构，满足了人类对稳定秩序的内在需求。四、语言的重构：重新定义“神圣”与“罪恶” 都市女性的信仰探索，本质上是一场语言的革命。她们开始用新的词汇来描述内在体验，挑战旧的定义。 “罪恶”不再是原罪或对教条的违背，而变成了“自我压抑”、“不充分的自我实现”或“对他人和社会的不负责任”。 “神圣”也不再局限于天堂或圣灵，而是被重新定位为“创造力的爆发”、“对美的瞬间的捕捉”以及“深度的、真诚的人际联结”。当一位女作家在她的作品中捕捉到了某一社会真相的深刻本质时，那种体验被描述为“接近于启示”。本书通过对大量私人信件、日记和早期女性期刊的文本分析，展示了这种语言的微妙转化。它揭示了女性如何主动地成为自己精神世界的“神学家”，通过自我命名和概念重构，将个体经验提升到普遍性的高度。五、结论：超越体验的持久遗产《都市之光》并非要宣扬任何一种特定的“新宗教”，而是旨在描绘一个复杂而动态的文化景观：在现代性的冲击下，人类对超越性意义的追求并未消亡，而是转入了更具个人化、实践化和世俗化的路径。这些早期都市女性的探索，为后世的非主流灵性运动、女性主义神学以及心理学与宗教的交叉研究奠定了重要的经验基础。她们在物质主义的喧嚣中，为自己点亮了一盏灯——这盏灯的光芒或许微弱，但其源头是自主的意志和对真实生活的深刻回应。她们的故事，是关于如何在没有既定地图的荒野中，为自己的灵魂开辟道路的宏大叙事。她们所求的不是被拯救，而是自我救赎的途径。