Readings from the Lu-Wang School of Neo-Confucianism pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Hackett Publishing Company, Inc.

作者:Ivanhoe, Philip J. (TRN)

出品人:

页数:208

译者:Philip J. Ivanhoe

出版时间:2009-3-15

价格:USD 17.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780872209602

丛书系列:

图书标签:

• 新儒家
• 陆王心学
• 宋明理学
• 中国哲学
• 哲学史
• 朱熹
• 王阳明
• 心学
• 程朱理学
• 思想史

《宋明理学精粹：陆王心学流派文献选读》 一、 编撰缘起与核心要旨 《宋明理学精粹：陆王心学流派文献选读》一书，旨在为读者提供一条深入理解中国哲学史上一脉重要思想——陆王心学——的清晰路径。本书并非对陆王心学的全景式扫描，而是精选了该学派代表人物的核心文献，力求通过这些原典的呈现，让读者直接接触陆王心学的精神内核，感受其思想的魅力与时代回响。 宋明理学，作为中国哲学史上的一个重要里程碑，其核心在于对“道”的追寻与体悟，并将其应用于个人修养、社会治理乃至宇宙万物的理解。其中，陆王心学更是将这一追寻导向了内在精神世界的探索，提出了“心即理”、“致良知”等一系列深刻的命题，深刻影响了中国古代的思想文化格局，其影响直至今日仍未消弭。 本书的编撰，正是源于对陆王心学在中国哲学史上的独特地位以及其思想深度与广度的认识。我们深感，要真正理解陆王心学，离不开对其思想源头的追溯，离不开对其核心概念的辨析，更离不开对其代表人物言论的直接品读。因此，本书的宗旨便是通过精选的文献，帮助读者： 拨开历史迷雾，直抵思想源头： 陆王心学的思想体系并非凭空而生，而是经历了漫长的孕育与发展。本书将精选与陆王心学紧密相关的早期思想家著作，展现其思想萌芽与演进的脉络，有助于读者理解其思想的继承与创新。 聚焦核心概念，深入理解精髓： “心即理”、“致良知”、“格物致知”的转变、“事功”的内化等，是陆王心学最具标志性的概念。本书将围绕这些核心概念，选取最能体现其精神的文献，力求让读者对这些概念有清晰、深刻的理解，而非流于表面。 品味原典魅力，感受思想力量： 哲学思想的生命力在于其文本的深度与感染力。本书坚持以原典为基础，精心选择陆九渊、王阳明等代表人物的代表性论述，力求呈现原汁原味的思想表达，让读者在与大师对话中，感受思想的深刻与智慧。 启迪现实思考，激发内在觉醒： 陆王心学并非仅仅是静态的哲学理论，它更关乎个体生命的实践与安顿。本书所选文献，往往蕴含着对人生意义、道德责任、价值追求的深刻反思，旨在启迪读者在当下生活中进行自我省察，激发内在的觉醒与成长。 二、 选文范围与编排思路 本书的选文，遵循以下原则： 1. 代表性： 尽可能选取对陆王心学形成和发展具有关键意义的人物及其代表性著作。我们将重点关注陆九渊和王阳明，并适当收录对其思想有重要影响的早期思想家。 2. 精粹性： 鉴于文献浩繁，我们力求精选那些最能体现陆王心学核心思想、最具代表性的篇章，避免冗余和重复。每一篇选文都应是陆王心学思想体系中的重要组成部分。 3. 系统性： 尽管以“选读”为名，我们仍力图通过选文的编排，展现陆王心学思想发展的大致脉络和内在逻辑。从早期萌芽，到成熟体系的建立，再到其在不同方面的阐发，力求让读者在阅读中感受到思想的连贯性。 4. 可读性： 在保持学术严谨性的同时，我们也关注文献的可读性。在必要的情况下，我们会对一些古籍文本进行适度的整理和校勘，并附带简要的注释，以降低阅读门槛。 具体的编排思路如下： 卷一：溯源与奠基。 此卷将回溯陆王心学的思想源头，收录能够展现其早期思想形态的文献。这可能包括对程氏理学的回应与发展，以及陆九渊本人早期提出的“心即理”等重要观念的论述。我们会选取其《语录》、《象山集》等著作中的片段，展现其“四言诗”等体现其独特思想风格的文本。 卷二：阳明心学的勃兴。 此卷将聚焦于王阳明，这是陆王心学发展的鼎盛时期。我们将重点选取王阳明《传习录》中的核心章节，如“示陆 C”、“示宗贤”、“示万泉”、“示伯龙”等，这些章节集中阐述了“心即理”、“致良知”、“知行合一”、“事上磨练”等重要思想。同时，也会选取其代表性的语录和书信，展现其思想的实践性与普适性。 卷三：心学理念的阐发与应用。 此卷将进一步深入探讨陆王心学在不同领域的阐发和应用。这可能包括其关于“格物”概念的重新解读，以及如何将“致良知”的思想应用于个人品德的修养、社会伦理的建设，乃至对宇宙本体的理解。我们会选取相关的奏疏、书札以及一些重要的论述片段。 卷四：心学的传承与影响（可选）。 根据篇幅和整体构思，此卷可能包含一些对陆王心学思想的总结性论述，或是对其后续发展及影响的简要介绍，旨在帮助读者更全面地认识陆王心学在历史上的地位。 三、 选文举例与内容概述（非本书实际内容，仅为说明体例） 为了更直观地说明本书的编撰方向，此处以王阳明的“四句教”为例，简要阐述如果选取相关内容，将如何呈现其思想： 【例】王阳明《传习录·中》：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。” 当我们选录这段经典的“四句教”时，本书的呈现方式将不仅仅是文字的罗列，更会辅以必要的注释和简要的背景介绍。 注释： “无善无恶心之体”：指的是心之本体，其状态是超越善恶二分的，是一种纯粹的、未受染着的清净状态。“有善有恶意之动”：指的是当心有念头产生时，善恶便开始显现。“知善知恶是良知”：良知是天生的、不学而能、不虑而知的道德判断能力。“为善去恶是格物”：格物是指通过实践，将良知运用到实际生活中，趋善避恶。 背景阐释： 简要说明“四句教”是王阳明心学思想的精炼概括，是理解其“致良知”学说的核心。解释其如何克服了“心外有理”、“格物致知”在程朱理学中的局限性。 通过这样的呈现方式，读者不仅能读到原文，更能初步理解其深层含义，感受到王阳明如何将儒家的道德实践推向一个全新的高度，强调了主观心性的重要性。 四、 陆王心学的核心命题浅析（为引导读者理解，非本书具体内容） 在阅读本书的过程中，读者将不可避免地接触到陆王心学的一系列核心命题。虽然本书以文献选读为主，但理解这些命题有助于更好地把握文本的意义： 心即理： 这是陆王心学最根本的命题之一。它认为“理”并非外在于人心，而是就存在于人心之中。人的本心，本身就蕴含着天理，无需向外寻求。陆九渊的“吾心便是天理”，王阳明的“心即理”，都指向了这一思想。这意味着，道德的根源在于个体的心性，修养的关键在于体认和发展本心。 致良知： 这是王阳明提出的核心实践论。良知是人心固有的道德自觉能力，它能够明辨善恶，指示方向。“致良知”就是要将这种潜在的道德能力充分发掘和实现，使其成为指导我们行为的准则。它强调的是一种知行合一的实践过程，将内心的体认与外在的行为统一起来。 知行合一： 针对当时“知”与“行”相脱离的现象，王阳明提出“知即是行，行即是知”。真正的“知”，必然伴随着“行”的实践；而“行”，也必然是“知”的体现。二者相互依存，不可分割。这极大地强调了哲学思想的实践性，要求将理论应用于生活，将道德自觉转化为道德行为。 事上磨练： 陆王心学反对脱离实际的空谈，提倡在日常生活的实践中磨砺心性，体悟真理。所谓“事上磨练”，就是通过处理具体事务，认识和实践“良知”，从而不断提升道德修养。这是一种积极入世、关注现实的精神。 五、 结语 《宋明理学精粹：陆王心学流派文献选读》是一次对中国哲学宝库中一脉重要思想的精心梳理与呈现。我们希望通过本书，能够为对中国古代哲学，特别是宋明理学感兴趣的读者，提供一个便捷而深刻的阅读窗口。我们相信，陆王心学的思想，尽管产生于古代，但其对于个体生命价值的探索，对于道德实践的强调，以及对于内在精神力量的挖掘，至今仍具有重要的启示意义。希望本书的阅读，能让读者在感受中国古代思想智慧的同时，也能从中汲取力量，照亮当下的人生之路。

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