A central debate in contemporary philosophy of perception concerns the disjunctive theory of perceptual experience. Until the 1960s, philosophers of perception generally assumed that a veridical perception (a perceptual experience that presents the world as it really is) and a subjectively similar hallucination must have significant mental commonalities. Disjunctivists challenge this assumption, contending that the veridical perception and the corresponding hallucination share no mental core. Suppose that while you are looking at a lemon, God suddenly removes it, while keeping your brain activity constant. Although you notice no change, disjunctivists argue that the preremoval and postremoval experiences are radically different. Disjunctivism has gained prominent supporters in recent years, as well as attracting much criticism. This reader collects for the first time in one volume classic texts that define and react to disjunctivism. These include an excerpt from a book by the late J. M. Hinton, who was the first to propose an explicitly disjunctivist position, and papers stating a number of important objections. Contributors: Alex Byrne, Jonathan Dancy, J. M. Hinton, Mark Johnston, Harold Langsam, Heather Logue, M. G. F. Martin, John McDowell, Alan Millar, Howard Robinson, A. D. Smith, Paul Snowdon The hardcover edition does not include a dust jacket.
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《Disjunctivism》这本书,我得说,它绝对是一场智力上的马拉松,而且我毫不犹豫地表示,这是一场我心甘情愿参与的、充满挑战但也极其 rewarding 的旅程。从一开始,我就被它直截了当地探讨“分离主义”(disjunctivism)这一哲学概念的方式所吸引。这并不是那种容易入口的读物,它要求你投入思考,并且准备好面对那些根深蒂固的观念可能被一一拆解的震撼。作者在阐述分离主义的核心观点时,没有丝毫的保留,直指知识论中的那些经典的难题,例如“我们如何知道我们不是身处一个邪恶的魔鬼的欺骗之中?”或者“如何区分真正的感知和幻觉?”。读到这里,我发现自己仿佛置身于一场关于现实本质的深入辩论之中,每一个论证都像是在精密地搭建一座思想的桥梁,连接着我们对外部世界的认知和我们内在的经验。
评分我发现《Disjunctivism》在解释不同分离主义的理论流派时,做得相当出色。它不仅仅是简单地罗列观点,而是深入剖析了不同学者提出的解决方案,并对它们进行了细致的比较和评价。这让我对这个哲学流派的复杂性和丰富性有了更深的认识。例如,当我读到关于“证据”(evidence)的角色在区分真实感知和错误感知中的作用时,我感到豁然开朗。书中对“感知内容”(perceptual content)的分析,尤其是它如何区分“正确感知”和“错误感知”的区分点,让我对我们大脑处理信息的方式产生了全新的理解。作者的论证逻辑严谨,即使是对于那些对哲学概念不太熟悉的读者,也能通过其清晰的阐释逐渐领会其精髓。读这本书的过程,更像是在学习一种新的思考方式,一种能够洞察事物本质的透彻视角。
评分《Disjunctivism》最令我印象深刻的一点,是它将抽象的哲学理论与我们日常生活的经验联系起来的能力。作者并没有将分离主义束之高阁,而是反复强调它对于理解我们日常感知经验的重要性。比如,书中关于“被欺骗的经验”的讨论,让我反思了很多自己曾经的经历。我们时常会误判事物,会因为各种原因产生错误的认知,而分离主义提供了一种理解这些误判发生机制的框架。这种理论上的深度和现实生活中的关联性,使得这本书不仅仅是一部学术著作,更是一本能够帮助我们更好地认识自己、认识世界的指南。它挑战了我许多关于“什么是真实”的直观想法,迫使我去审视那些我习以为常的关于感知的假设。
评分在阅读《Disjunctivism》的过程中,我尤其欣赏作者在处理那些棘手的反驳意见时的细致和周全。哲学辩论的魅力就在于此,每一个看似无懈可击的论证,都可能面临来自另一方的有力挑战。这本书成功地展现了这一点,作者不仅仅阐述了分离主义的观点,也详细地探讨了那些可能对其构成威胁的批评和反驳,并一一给出了回应。这种严谨的学术态度,让我对作者的专业性和对这个领域的深刻理解深感敬佩。读到这些部分,我感觉自己仿佛置身于一场高水平的学术研讨会,能够聆听不同声音的碰撞,并从中汲取智慧。
评分我必须强调《Disjunctivism》在哲学史上的地位。本书作者对历史上主要的知识论观点进行了梳理,并清晰地阐述了分离主义是如何在这些讨论中脱颖而出的。对于任何想要深入了解知识论发展脉络的读者来说,这本书无疑是一份宝贵的资源。它帮助我理解了那些历史悠久的哲学争论是如何一步步演变的,以及分离主义在其中扮演的角色。读到这里,我仿佛能够看到历代哲学家们为了探寻知识的真谛而付出的努力,这种历史的厚重感也让这本书的价值倍增。
评分《Disjunctivism》在结构上也非常清晰,每一章都围绕着一个特定的主题展开,并且层层递进,最终形成一个完整而有力的论证体系。作者在过渡和连接不同论点时处理得非常自然,使得整本书读起来流畅而连贯。即使是在探讨一些非常复杂的概念时,我也能够轻松地跟上作者的思路,这得益于其出色的组织能力。我能够感受到作者在写作过程中付出的巨大努力,将如此庞杂的思想体系以如此清晰的方式呈现出来。
评分《Disjunctivism》的语言风格非常独特,它在保持学术严谨性的同时,又充满了引人入胜的叙述。作者善于运用生动的比喻和贴切的例子,将那些可能晦涩难懂的哲学概念变得易于理解。我记得书中关于“幻觉”和“真实感知”的对比,作者用一种非常形象的方式描绘了我们大脑在面对这两种情况时可能产生的差异,这种细腻的描述让我能够更直观地感受到分离主义的核心主张。阅读这本书,就像是在和一位博学且富有洞察力的智者进行对话,他不仅能够解答你的疑惑,还能引导你发现新的问题。
评分《Disjunctivism》在论证的深度上给我留下了深刻的印象。作者并没有满足于表面的陈述,而是深入挖掘了分离主义背后所蕴含的形而上学和认识论的假设。特别是关于“因果关系”在感知过程中的作用,以及分离主义如何重新定义了这种关系,让我对我们如何认识世界有了更深层次的理解。这本书不惧怕触及那些最核心、最根本的哲学问题,并试图提供一种具有说服力的解答。它迫使我重新审视那些我可能从未思考过的,关于感知和现实之间联系的预设。
评分总而言之,《Disjunctivism》是一本能够真正改变你思考方式的书。它不仅仅是关于分离主义的介绍,更是一种对我们认知能力和现实本质的深刻探索。我强烈推荐这本书给任何对知识论、感知哲学或者对“我们如何知道我们所知道的”这个问题感兴趣的读者。它会让你花费时间,会让你思考,但最终,它会让你对世界和你在其中的位置有更深刻、更清晰的理解。这本书所带来的启发,远比阅读过程中的任何一点点困难都要来得更为珍贵。
评分我发现《Disjunctivism》对于那些在哲学领域寻求新颖视角和深刻洞见的读者来说,是一本必不可少的读物。它提供了一种与传统知识论截然不同的思考方式,挑战了那些关于“表征”(representation)的普遍假设。作者在书中对“直接感知”(direct perception)的论述,让我对我们如何直接地、不经过中介地接触世界有了更深刻的理解。这本书不仅仅是理论上的探讨,它更是一种认识论上的革命,它邀请你去质疑那些你习以为常的关于“看见”和“知道”的定义。
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