The true story of one man's journey to Islamic fundamentalism and back
Raised in a devout but quiet Muslim community in London, at sixteen Ed Husain was presented with an intriguing political interpretation of Islam known as fundamentalism. Lured by these ideas, he committed his life to them. Five years later, he rejected extremism and tried to return to a normal life. But soon he realized that Islamic fundamentalists pose a threat that most people-Muslim and non- Muslim alike-simply don't understand.
Based on first-hand experiences and written with pervasive clarity, The Islamist delivers a rare inside glimpse of the devious methods used to recruit new members, and offers profound insight into the appeal fundamentalism has for young Muslims in the Western world.
作者先后加入的radical Islamist group: 1、 Jamat-e-Islami 创始人Mawdudi(1903-1979),是第一个把伊斯兰教标榜为“意识形态”的穆斯林,1941年在英属印度创建。Mawdudi定义了所谓的“真正的穆斯林”。 2、 YMO (Young Muslim Organisation UK) 是Jamat-e-Islami的上级组...
评分作者先后加入的radical Islamist group: 1、 Jamat-e-Islami 创始人Mawdudi(1903-1979),是第一个把伊斯兰教标榜为“意识形态”的穆斯林,1941年在英属印度创建。Mawdudi定义了所谓的“真正的穆斯林”。 2、 YMO (Young Muslim Organisation UK) 是Jamat-e-Islami的上级组...
评分作者先后加入的radical Islamist group: 1、 Jamat-e-Islami 创始人Mawdudi(1903-1979),是第一个把伊斯兰教标榜为“意识形态”的穆斯林,1941年在英属印度创建。Mawdudi定义了所谓的“真正的穆斯林”。 2、 YMO (Young Muslim Organisation UK) 是Jamat-e-Islami的上级组...
评分作者先后加入的radical Islamist group: 1、 Jamat-e-Islami 创始人Mawdudi(1903-1979),是第一个把伊斯兰教标榜为“意识形态”的穆斯林,1941年在英属印度创建。Mawdudi定义了所谓的“真正的穆斯林”。 2、 YMO (Young Muslim Organisation UK) 是Jamat-e-Islami的上级组...
评分作者先后加入的radical Islamist group: 1、 Jamat-e-Islami 创始人Mawdudi(1903-1979),是第一个把伊斯兰教标榜为“意识形态”的穆斯林,1941年在英属印度创建。Mawdudi定义了所谓的“真正的穆斯林”。 2、 YMO (Young Muslim Organisation UK) 是Jamat-e-Islami的上级组...
最近读完了一本叫《历史的螺旋》的书,这本书给我带来了非常深刻的触动。作者以其深厚的历史功底,巧妙地将宏大的历史叙事与那些鲜活的、充满人性的微小片段结合起来,构建了一个既广阔又细腻的历史画卷。我尤其欣赏他对于“偶然性”在历史进程中所扮演角色的探讨。书中对于中世纪欧洲某个偏远修道院里一份手稿的命运的追溯,简直像侦探小说一样引人入胜,它让我意识到,历史绝非一条直线,而是充满了无数岔路口和意料之外的转向。那种感觉就像是,你以为你看到了事情的全部脉络,结果作者轻轻一笔,就把你带到了一个全新的、让你不得不重新审视一切的角度。叙事节奏的处理也极为高明,时而如同磅礴的交响乐,描绘王朝更迭的波澜壮阔;时而又转为悠扬的室内乐,细腻刻画个体在时代洪流中的挣扎与坚守。读完之后,我感觉自己不仅是对过去有了更深的理解,对当下和未来也多了一份审慎的敬畏。这本书的价值在于,它成功地激发了读者主动思考历史的内在逻辑,而非仅仅被动接受既定的结论。
评分这本《量子纠缠的诗学》简直是一场思维的盛宴,完全颠覆了我对科学与艺术交叉领域的固有认知。我原本以为这类跨界作品往往会流于表面,要么科学太晦涩,要么诗意太空泛,但作者在这本书里找到了一个近乎完美的平衡点。他对薛定谔的波函数坍缩的描述,不是冷冰冰的数学公式,而是被赋予了近乎哲学的、关于“观察”与“存在”的深刻隐喻。最让我拍案叫绝的是,作者竟然能将不确定性原理融入到十四行诗的结构分析中去,论证了完美对称性在表达“真实”瞬间的局限性。文字的张力极强,充满了跳跃感和实验性,读起来不像在阅读一本学术探讨,更像是在跟随一位才华横溢的向导,穿越一片由光影、概率和隐喻构筑的迷宫。虽然其中有些关于高维空间的阐述,初读时需要放慢速度反复咀嚼,但一旦领悟,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。它挑战的不仅仅是读者的知识储备,更是对“意义”本身如何被构造出来的基本假设。
评分关于那本《都市迷宫的逻辑结构》的阅读体验,我必须说,它在很大程度上改变了我日常生活中对“空间”的感知。这本书以极其严谨的城市规划理论为基础,却用一种近乎黑色电影的悬疑笔调来解构现代大都市的运作机制。作者的核心论点是,我们习以为常的街道布局、公共空间乃至楼宇的朝向,并非都是理性的产物,而是权力、资本流动以及集体无意识相互作用的结果,形成了一种半隐性的“社会陷阱”。书中对“不可达空间”的分析尤其犀利,比如那些看似普通的地下通道,是如何被设计成只服务于特定人群的高效路径,而将其他人群排除在外。我读到一半时,特意在通勤路上观察我每天经过的几个十字路口,突然间,那些熟悉的场景变得陌生而具有攻击性,我开始想象设计者在那个微小的角度调整中的意图。这本书迫使读者从被动的空间使用者,转变为一个主动的、带着批判眼光的“空间解码者”。语言风格非常冷峻、精准,逻辑链条密不透风,读起来颇有挑战性,但回报是巨大的认知升级。
评分最近读完的这本关于“时间感知的心理学”的书,名叫《永恒的瞬间》,对我来说是一次非常私密的、内省的旅程。作者没有过多涉及生物钟或神经科学的复杂机制,而是聚焦于文化、情绪和期待如何塑形我们对流逝时间的体验。最让我感到震撼的是其中关于“等待”的章节。作者通过跨文化案例对比发现,在强调即时满足的文化中,人们对等待的忍耐度极低,而这种内在的“时间加速感”反而加剧了焦虑。书中引用了许多文学作品片段作为佐证,对比了中世纪僧侣在漫长祈祷中对“慢时间”的品味与现代人刷手机时对“碎片化时间”的无意识消耗。这让我开始反思自己生活中的许多“浪费”的时间,究竟是真正的浪费,还是因为我们没有给心灵留出足够慢下来的空间?这本书的文字非常具有抒情性,读起来像在听一位睿智的长者娓娓道来,没有强硬的说教,只有温柔的引导,让你自然而然地开始审视自己生命中那些被忽略的“非线性”时刻。
评分我最近翻开的那本《尘封的食谱:地中海小岛的味觉记忆》真是一股清新的气息。这本书的独特之处在于,它没有遵循那种传统的、按地域划分的烹饪书的刻板模式。相反,作者用一种近乎人类学的、口述史的方式,记录了爱琴海某几个与世隔绝的小岛上,那些几乎要失传的家庭烹饪技艺。每一道菜的背后,都附带着一个家族的兴衰、一场战争的阴影,或是一段跨越半个世纪的爱情故事。比如,书中记载的那种用海藻和当地特有的香料慢炖的鱼汤,据说只有在特定季节,用特定的石头锅才能做出那种独特的烟熏味。作者的文字极其感性,她描述食材的状态、火候的微妙变化,仿佛能让你闻到空气中弥漫的咸湿和烘烤的香气。这不是一本教你做饭的书,而是一本关于“记忆如何通过味道得以保存”的论文。阅读过程中,我多次放下书本,起身去厨房尝试还原那种模糊的、遥远的味觉体验,那种与土地和海洋紧密相连的生活方式,令人心驰神往。
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