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出版者:

作者:Farmer, William R. (EDT)

出品人:

页数:1968

译者:

出版时间:1998-10

价格:$ 112.94

装帧:

isbn号码:9780814624548

丛书系列:

图书标签:

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《现代汉语文学批评史论》 内容简介 本书旨在系统梳理和深入剖析二十世纪以来中国现代文学批评思想的演变脉络与核心议题。它并非仅仅是对历代批评家及其观点的简单罗列，而是一部力求揭示文学批评作为一种文化实践，如何在特定历史语境中生成、发展、转型与自我反思的理论史著作。 全书结构严谨，分为“萌芽与奠基（1900-1927）”、“革命与建构（1928-1949）”、“宏大叙事与内在转向（1950-1976）”、“复苏、反思与多元探索（1977-1999）”以及“全球化语境下的新理论视野（2000至今）”五大部分，力求勾勒出中国文学批评在面对西方思潮冲击、社会变革、意识形态更迭以及全球化挑战时所展现出的复杂面貌。 第一部分：萌芽与奠基（1900-1927）——在冲突中寻求现代性 本部分着重探讨新文化运动前后，传统儒家文论体系的解构与西方文论的引入过程。重点分析了林语堂、胡适等人倡导的“幽默”与“平民化”批评，以及周作人、鲁迅在文学革命初期对国民性批判和对“为人生”文学观的奠定。特别关注了早期文学批评如何卷入对“美”与“功用”的本体论争辩，以及对文学革命的“呐喊”作用。这一时期的批评，本质上是一种文化启蒙运动的先声，其语言和方法尚处于摸索和移植阶段，但奠定了此后数十年批评的基本议题：文学的社会责任与个体精神的独立性之间的张力。 第二部分：革命与建构（1928-1949）——意识形态与文学的结合 抗战及解放战争时期，文学批评的中心议题转向了阶级分析与民族解放。本部分详细考察了左翼文学批评的兴起，以及瞿秋原、冯雪峰等理论家如何系统地引入马克思主义文艺理论，构建了以“反映论”和“阶级性”为核心的批评范式。同时，本书也并未忽略新感觉派、现代派（如施蛰存、穆时英）在都市文化背景下对形式主义、心理分析等西方现代主义思潮的尝试和引入。本书特别强调了延安时期文艺座谈会精神对批评走向的决定性影响，讨论了如何将文学批评从精英审美领域拉向工农兵群众的叙事实践。 第三部分：宏大叙事与内在转向（1950-1976）——工具理性与文学的同构 中华人民共和国成立后，文学批评被纳入国家意识形态的轨道。本章深入分析了社会主义现实主义批评体系的建立，重点剖析了“十七年文学”中“红与专”、“政治性”与“艺术性”的辩证关系。通过对具体运动（如反右、大跃进时期的理论论战）的案例分析，揭示了文学批评在特定时期沦为政治动员工具的现象。随后，本书转向对文革期间“样板戏”理论化以及“文化大革命文学”的理论特征进行审视，探讨了在极端政治化环境下，文学批评的独立思考空间是如何被极度压缩的。 第四部分：复苏、反思与多元探索（1977-1999）——拨乱反正与理论的激活 改革开放标志着中国文学批评的“觉醒期”。本部分是全书篇幅最长、论述最为细致的部分。首先，系统梳理了“伤痕文学”、“反思文学”思潮下，批评界如何进行自我批判，重新确立了对个体经验和人道主义的关注。其次，重点探讨了“文学主体性”的回归，以及围绕“人文精神大讨论”展开的对“现代性”的再认识。本书详细分析了西方后结构主义、女性主义、接受美学等思潮的密集涌入，并考察了这些理论如何被本土化，催生出如“先锋派批评”、“文化研究”等新的批评流派。这一阶段的特点是理论的“爆炸式”增长与范式的快速更迭。 第五部分：全球化语境下的新理论视野（2000至今）——跨文化与数字化时代的挑战 进入新世纪，随着中国融入全球体系的加深，文学批评面临着新的挑战：如何处理全球化语境下的文化身份问题、如何容纳网络文学的兴起，以及如何应对大数据和信息时代的批评模式转型。本章探讨了“新历史主义”、“文化研究的深化”、“比较文学的拓展”，以及对“全球文学”概念的探讨。本书特别关注了当下批评界对“日常性书写”和“非虚构”文学的理论建构，以及在碎片化阅读趋势下，传统宏大理论框架的松动与重塑。 本书的理论价值 本书不仅是对中国近百年文学批评史的梳理，更重要的是提供了一套分析工具，用以理解批评思想是如何在政治权力、知识生产与审美趣味之间进行艰苦卓绝的角力的。它关注了理论的“在场性”——即批评家如何在其所处的时代限制中，努力发出独立的声音，并推动文学观念的边界。通过大量的文本细节和理论交锋的还原，本书旨在为研究者和爱好者提供一个清晰、深入且富有洞察力的中国文学批评思想地图。全书语言力求沉稳、学术，避免使用空泛的赞美之词或过于情绪化的评判，侧重于对思想逻辑和历史必然性的梳理与呈现。

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这部著作无疑为所有渴望深入理解《圣经》的读者打开了一扇新的大门。我花了相当长的时间在不同的释经学著作中寻觅，试图找到一本既能保持学术严谨性，又不至于让普通信徒望而却步的作品，而这本显然是其中的佼佼者。首先吸引我的是它宏大的叙事结构和对上下文的细致考量。作者们似乎拥有一种罕见的天赋，能够将复杂的历史背景、文化差异以及神学思想无缝地编织在一起，使得即便是那些看似晦涩难懂的经文，也能焕发出清晰的光彩。特别是对于旧约背景的描绘，简直可以说是栩栩如生。他们没有满足于简单的逐节解释，而是深入挖掘了文本背后的世界观，这极大地帮助我跳出了当代思维的局限，真正去体会古代以色列人在特定历史情境下的信仰实践与挣扎。阅读过程中，我发现自己不仅仅是在“学习”经文，更像是在与那些古代的作者和人物进行一场跨越时空的对话。这种沉浸式的体验是许多其他注释书所无法提供的，它让信仰的体验变得更加立体和真实。

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作为一名对古代语言和文献学稍有涉猎的爱好者，我对这部注释书在文本考证方面的细致程度表示由衷的赞赏。它并非仅仅引用现成的英文译本，而是时不时地会回到希伯来文或希腊文原文，指出某些关键动词时态的选择、特定名词的词根含义，或是对译文选择的细微差别进行深入探讨。这种对语言原貌的尊重，为理解作者的原意提供了坚实的基石。我尤其注意到，在处理那些翻译上存在争议的段落时，作者们非常坦诚地列举了不同的学术意见，并清晰地阐述了他们倾向于某一特定解释的理由，而不是武断地下结论。这种透明度和学术上的诚实，极大地增强了我对这部作品权威性的信任。它不是在“灌输”教义，而是在“展示”如何通过严谨的文本分析来接近真理。对于那些希望提升自己释经技能的读者来说，这本书无疑是一座宝库，它展示了专业学者是如何进行深度文本挖掘的典范。

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这部注释书在整合跨学科知识方面的能力，可以说是独树一帜。它超越了传统神学注释的范畴，巧妙地引入了考古学发现、古代近东文学（如《吉尔伽美什史诗》等）的对比分析，甚至在某些新约书卷的解读中，也融入了罗马帝国早期的社会结构研究。这种广阔的知识视野，使得经文的“生活性”得到了极大的提升。例如，当解读保罗书信中关于公民身份或社会等级的论述时，书中提供的罗马社会背景信息，让我立刻明白了保罗的劝勉在当时语境下的颠覆性力量。这不仅仅是背景知识的堆砌，而是这些知识被有机地用于照亮和解释经文的核心信息。阅读时，我感觉自己仿佛拥有了一套多维度的透镜，能够从历史、文化、语言等多个层面去审视和理解圣经文本所承载的丰富内涵，极大地拓宽了我对圣经世界观的认知边界。

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真正让我感到惊艳的是它处理复杂神学议题时的那种游刃有余的平衡感。在诸如“神的主权与人的自由意志”、“恩典与律法”这些永恒的争论点上，这本书没有采取简单粗暴的“非此即彼”的立场，而是非常审慎地梳理了历史上不同宗派和思想流派的观点，然后在此基础上提出了一个既尊重经文文本本身，又具有深刻洞察力的综合性解释。这种处理方式极大地提升了阅读体验的深度。我以前常常因为不同解释之间的冲突而感到困惑，但在这部作品中，我看到了不同视角是如何互为补充，共同指向更宏大的真理图景的。这种包容性和思辨性，使得它不仅仅是一本用来“查阅”的工具书，更像是一本可以激发读者持续思考的哲学伙伴。我特别欣赏它在应用层面所展现出的智慧——它不仅仅告诉我“这段经文说了什么”，更重要的是，它启发我思考“这段经文对我现在的生活意味着什么”，这种从知识到实践的桥梁搭建得非常自然且有力。

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让我感到非常温暖和鼓舞的是，尽管这部作品的学术水准极高，但它的写作风格始终保持着一种清晰、克制且充满敬意的语调。它避免了那种居高临下的说教姿态，而是以一种平易近人的引导方式，陪伴读者探索真理的旅程。它的排版和结构设计也充分考虑了读者的使用习惯，信息层次分明，引文和注释的标注清晰易寻，使得在进行查阅时效率极高。我发现自己可以很轻松地在宏观的概述和微观的文本分析之间进行切换，而不会感到迷失。这种易读性和实用性的完美结合，使得这部作品不仅适合神学院的学生或牧师使用，对于任何一个认真对待信仰成长、渴望拥有一部长期陪伴的案头参考书的普通信徒来说，都是一个极佳的选择。它真正做到了将深奥的学术研究转化为可理解、可应用的智慧结晶，让人在阅读完毕后，不仅知识有所增加，心灵也获得了莫大的充实与安宁。

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