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Matching Economics on Religion. 我真是给跪了，复习的时候看几百个propositions看得我快疯了。虽然总是觉得religious economy有点牵强，但是读着读着又会不自觉被带入角色。总之还是很useful的一套theories

依舊是rational choice theory，雖然不喜歡，但是提供不錯的視角讓我「跳出來」去想問題。 大多proposition都前提預設了普遍性條件，沒有將之置於具體的語境之中。（或者作者其實就是很有野心地想建立普遍化的宗教理性選擇理論）

牛逼！宗教市场论完美阐释

"people go out being religious in much the same way that they go about everything else" is fundamental to the whole argument of the book. Although being the weakest point, it is not easy to refute.

依舊是rational choice theory，雖然不喜歡，但是提供不錯的視角讓我「跳出來」去想問題。 大多proposition都前提預設了普遍性條件，沒有將之置於具體的語境之中。（或者作者其實就是很有野心地想建立普遍化的宗教理性選擇理論）

做人类学的朋友推荐的,不是很对我的胃口. 全书采用了定理式的分析方法,感觉很难被证伪. 作者当然举了很多案例,但主要集中在欧美.(华人的宗教部分只有提及台湾,令人怀疑大陆案例被编辑和谐.) 不知道这样的研究,别人如何应用、修正或商榷？ 另外，翻译部分还是可以有所改进。...  

我只读过英文版，不过杨老师的翻译绝对是值得信赖的。我认为，这本书是社会学所产生的最杰出作品之一。另外，有意思的是，国内学生对于理性选择的接受程度似乎远高于美国学生——一个很有意思的知识社会学课题。  

我只读过英文版，不过杨老师的翻译绝对是值得信赖的。我认为，这本书是社会学所产生的最杰出作品之一。另外，有意思的是，国内学生对于理性选择的接受程度似乎远高于美国学生——一个很有意思的知识社会学课题。  

世俗化是西方宗教社会学提出来的理论概念，主要用来形容在现代社会发生的一种变化，即宗教逐渐由在现实生活中无处不在的地位和深远影响退缩到一个相对独立的宗教领域里，政治、经济、文化等层面逐渐去除宗教色彩。德国社会学家韦伯用除魅来形容现代生活的理性化。20世纪60年代...  

说句实话，看这本书之前，我是不太能想到“宗教经济学”这个名词的，实际上，过去对宗教的解释（比如韦伯，涂尔干）都认为宗教是集体理性的（对社会整体有益，比如新教推动了资本主义，比如说宗教推动集体意识、社会化让人类社会紧密团结之类的），但信教个人是非理性的（个人...