Adam Smith and the Character of Virtue

Adam Smith and the Character of Virtue pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Cambridge University Press
作者:Ryan Patrick Hanley
出品人:
页数:242
译者:
出版时间:2009-6-22
价格:USD 108.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780521449298
丛书系列:
图书标签:
  • 经典解读
  • 斯密
  • 政治学
  • 思想史
  • 哲学
  • virtue-ethics
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  • Virtue
  • Ethics
  • Moral Philosophy
  • Scottish Enlightenment
  • Economic Thought
  • History of Economic Thought
  • Political Economy
  • 18th Century
  • Social Philosophy
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具体描述

Recent years have witnessed a renewed debate over the costs at which the benefits of free markets have been bought. This book revisits the moral and political philosophy of Adam Smith, capitalism's founding father, to recover his understanding of the morals of the market age. In so doing it illuminates a crucial albeit overlooked side of Smith's project: his diagnosis of the ethical ills of commercial societies and the remedy he advanced to cure them. Focusing on Smith's analysis of the psychological and social ills endemic to commercial society - anxiety and restlessness, inauthenticity and mediocrity, alienation and individualism - it argues that Smith sought to combat corruption by cultivating the virtues of prudence, magnanimity, and beneficence. The result constitutes a new morality for modernity, at once a synthesis of commercial, classical, and Christian virtues and a normative response to one of the most pressing political problems of Smith's day and ours. Ryan Patrick Hanley is Assistant Professor of Political Science at Marquette University. His research in the history of political philosophy has appeared in the American Political Science Review, the American Journal of Political Science, the Review of Politics, History of Political Thought, the European Journal of Political Theory, and other academic journals and edited volumes. He is also the editor of the forthcoming Penguin Classics edition of Adam Smith's Theory of Moral Sentiments, featuring an introduction by Amartya Sen, and a co-editor, with Darrin McMahon, of The Enlightenment: Critical Concepts in History.

《道德情操论》:人类社会秩序的基石与人类心灵的深度探索 作者:亚当·斯密 (Adam Smith) 书籍简介: 《道德情操论》(The Theory of Moral Sentiments,简称 TMS)是亚当·斯密继《国富论》之前、奠定其思想体系的里程碑式著作。这部作品并非仅仅是一部关于伦理学的教科书,它更是一部深刻洞察人类社会互动、情感运作机制以及道德判断根源的心理学、社会学与哲学巨著。斯密在这本书中,以前所未有的细腻和广博,描绘了人类如何形成道德感,以及这种感性如何构建起稳定、公正的社会结构。 本书的核心在于对“同情心”(Sympathy)的精妙阐释。斯密认为,人类的道德判断并非源于某种先天的、绝对的理性指令,而是植根于我们与生俱来的、相互设身处地体验他人情感的能力——即“同情”或“共感”。然而,这种同情并非无条件的盲目模仿,而是一个复杂而微妙的互动过程,斯密将其系统地分解为三个核心要素:旁观者、当事人、以及情境本身。 一、同情心的运作机制:从私人情感到公共判断 斯密指出,当我们目睹他人的痛苦或喜悦时,我们会在自己身上唤起一种相似的情感。但要形成一个“道德判断”,这种情感必须经过一个关键的“中介”环节——“公正的旁观者”(The Impartial Spectator)的检验。 “公正的旁观者”是斯密思想中最具创新性的概念之一。它不是一个真实存在的人,而是我们内心深处形成的一种理想化的、具有普遍性的道德裁判标准。当我们试图判断一个行为是否恰当、一种情感是否适度时,我们实际上是在问自己:如果一个不受自身利益影响的、具有充分信息和同理心的第三方来看待这个情境,他会对当事人的情感做出何种反应? 斯密的论证极为精妙:我们渴望得到他人的赞许,同时我们也害怕自己行为的不得体。为了获得这种赞许,我们会本能地去调整自己的情感表达,使其更接近这个“旁观者”所能接受的程度。这种自我约束和调节,构成了社会秩序和礼仪规范的基础。通过不断的这种调整和想象性的换位思考,个体的情感世界逐渐与社会对“适度性”(Propriety)的期望相融合。 二、道德情操的层次:从适度到正义 《道德情操论》并未止步于描述“感觉如何”。斯密清晰地划分了道德情操的两个主要层次,它们对应着社会稳定性的不同维度: 1. 适度和温情(Propriety and Affection): 这主要关乎那些非强制性的、建立在相互尊重和友好基础上的社会互动。它包括礼貌、慷慨、友谊、以及对他人幸福的真诚关怀。在这一层次上,同情心是主要的驱动力。斯密详细讨论了人际关系中的各种美德,强调了维持和谐关系的重要性,这为友爱和互助提供了情感基础。 2. 正义(Justice): 正义是道德情操的基石,是社会能够存续的最低限度要求。与温情的美德不同,正义的行为是可以被强制执行的。斯密将正义定义为“不侵犯他人的权利和利益”,它主要表现为克制恶行(如偷窃、暴力、欺骗)。斯密认为,我们对正义的维护,源于我们对自身安全和安宁的深切关注——如果允许不公正的行为横行,那么任何人的权利都将得不到保障,社会结构将立即瓦解。因此,对不义行为的愤慨,是一种比对不适度行为的谴责更为强烈、更具社会强制性的反应。 三、自爱、利他与自然秩序 斯密深刻地处理了“自爱”(Self-interest)与“利他”(Benevolence)之间的复杂关系。他驳斥了那种认为人完全是自私自利的观点。他承认自爱是人类行动的强大驱动力,特别是在经济领域(这一点为后来的《国富论》埋下了伏笔)。然而,在道德领域,他坚持认为人类具有一种天然的、对他人幸福的关怀倾向。 这种关怀并非总是无私的。斯密指出,我们对他人的关怀程度往往与我们能产生多大程度的“同情”有关。我们更容易对一个与我们距离相近、境况相似的人产生深切的同情,而对遥远国度的苦难则相对麻木。这揭示了人类情感在范围上的局限性。 正是在这种对自爱与利他、私人情感与社会约束的精妙平衡中,斯密构建了他眼中自然而然形成的道德秩序。这种秩序不需要外来的、专断的立法者来强加,而是通过无数个体在日常互动中,不断参照“公正的旁观者”的标准,自我调节和内化的结果。 四、斯密思想的永恒价值 《道德情操论》的伟大之处在于其心理学的深度和社会学的洞察力。它不仅解释了我们“为什么”认为某些行为是好的或坏的,更细致地描绘了人类情感在社会化过程中的“如何”演变。 本书超越了当时形而上的道德哲学争论,转而探究道德判断的实际发生机制。它为理解人类合作、信任的建立、社会规范的形成,提供了一个基于经验观察和人类本性的坚实基础。理解了“公正的旁观者”在每个人心中的运作,我们才能真正理解斯密笔下那个既追求个人福祉又渴望社会和谐的复杂的人性模型。 这部作品是理解西方伦理学、政治经济学、社会心理学乃至现代法学思想的重要源头,其对人类同理心与自我约束的精湛论述,至今仍具有无可替代的指导意义。它提醒我们,一个稳定的社会不仅需要清晰的法律和有效的市场机制,更需要建立在相互理解和内在道德约束之上的“温情”与“正义”。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我必须承认,《Adam Smith and the Character of Virtue》这本书对我产生了非常深刻的影响。它不仅仅是一本关于亚当·斯密学术思想的书,更是一次关于人类本质和道德社会的深刻探索。作者对斯密作品的理解非常透彻,他成功地将斯密的思想从教科书式的阐释中解放出来,展现了一个更富有生命力、更贴近人性的斯密。我一直认为,理解亚当·斯密的经济学,离不开理解他的道德哲学,而这本书正是弥合了这一鸿沟。作者对“审慎”、“节制”、“公正”等美德的分析,让我看到了斯密对个人品格和社会秩序之间关系的深刻洞察。他如何论证这些美德是市场经济健康运行的必要条件,以及它们又是如何通过社会互动和制度建设来培养的,都令我受益匪浅。书中对“同情心”的讨论尤其让我印象深刻,作者详细地描绘了同情心在斯密思想体系中的核心地位,它不仅是理解他人感受的桥梁,更是形成道德判断和建立社会联系的根本。我喜欢作者在引用斯密原文时的那种审慎和尊重,但同时又能以现代的语言和视角来解读,使得这些古老的思想焕发出新的光彩。这本书的结构也安排得非常合理,层层递进,引导读者一步步深入斯密思想的肌理。我强烈推荐这本书给所有对经济学、哲学、历史或者只是对“什么是好的社会”感兴趣的读者。

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我一直对亚当·斯密著作中看似矛盾的观点感到困惑,一方面他强调市场的力量和个人利益的驱动,另一方面他又深刻地阐述了人类的道德情感和同情心。《Adam Smith and the Character of Virtue》这本书以其非凡的深度和广度,为我解开了这个长久以来的困惑。作者的论证清晰而有力,他成功地将斯密的经济学与道德哲学融为一体,展示了德性在斯密整个思想体系中的核心地位。我尤其被书中对“公平的旁观者”的解读所打动,作者细致地剖析了这一概念如何作为一种内在的道德指南,影响着个人的行为和判断,并最终塑造了社会的道德规范。此外,书中对“审慎”这一美德的深入探讨,也让我看到了斯密如何看待个体在追求自身利益的同时,也需要遵循理性、节制和审慎的原则。作者的写作风格既有学术的严谨,又不失人文的温度,他能够将复杂的哲学概念以一种引人入胜的方式呈现,并引发读者对自身道德行为的深刻反思。这本书不仅刷新了我对亚当·斯密的认识,也为我理解现代社会的道德困境和出路提供了宝贵的思想启示。

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阅读《Adam Smith and the Character of Virtue》的过程,对我而言是一次彻底的思想洗礼。我一直认为自己对亚当·斯密的思想有相当的了解,毕竟《国富论》是经济学领域的基石。然而,这本书以其令人耳目一新的视角,揭示了我之前忽略的斯密思想的另一重要维度:他对于“德性”的深刻洞察。作者不仅仅是在梳理斯密的著作,更是在重构我们对他的理解,将他从一个纯粹的经济学家形象,升华为一位具有高度人文关怀的道德哲学家。我尤其着迷于作者对“公平的旁观者”这一概念的细致解析,他如何阐释这个内在的道德审判者是如何塑造我们的行为,以及它如何在社会互动中发挥作用,这让我对个人道德和社会规范的形成有了全新的认识。书中对“同情心”的讨论也给我留下了深刻的印象,作者揭示了同情心在斯密思想中的核心地位,它不仅仅是一种情感,更是形成道德判断和建立社会联系的基石。作者的论证过程严谨而富有逻辑,他能够将复杂的哲学概念以清晰、生动的方式呈现,并引导读者进行深入的思考。这本书为我提供了一个理解亚当·斯密思想的全新框架,让我看到他的经济学理论与他的道德哲学是如何相互支撑、密不可分的。

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这本书《Adam Smith and the Character of Virtue》带给我的是一次前所未有的智力体验。我一直以为我对亚当·斯密的经济思想已经有了相当程度的了解,但这本书却向我展示了他思想中更为深邃和全面的道德维度。作者以一种极具洞察力的方式,将我们带入了斯密的道德哲学世界,尤其是他对“德性”的细致考察。我非常欣赏作者如何将斯密的“同情心”概念与他的经济学理论相结合,揭示了同情心在塑造个体行为、建立社会信任以及维护市场秩序中的重要作用。书中对“公正”这一美德的阐释也让我印象深刻,作者展示了斯密如何看待公正作为社会和谐运转的基石,以及它如何通过法律和道德规范来实现。作者的写作风格充满了学术的严谨性,但又不乏文学的魅力,他能够将复杂的哲学概念以清晰、生动的方式呈现,并引发读者对自身道德行为和对社会负责的深刻反思。这本书让我看到了一个更为完整、更为立体的亚当·斯密,一个不仅是经济学的奠基人,更是一位深刻的道德哲学家。

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《Adam Smith and the Character of Virtue》这本书是一次令人心潮澎湃的阅读体验。在接触这本书之前,我对亚当·斯密的印象主要停留在《国富论》所代表的市场经济理论。然而,这本书以其独特而深刻的分析,为我打开了通往斯密道德哲学世界的大门。作者将“德性”置于斯密思想的核心位置,细致地阐述了斯密是如何看待美德在个人幸福和社会繁荣中的关键作用。我尤其被书中对“节制”和“审慎”等美德的论述所吸引,作者清晰地展示了这些品质如何在个人追求利益的过程中,防止其走向极端,从而维护社会的稳定与和谐。作者的论证逻辑严密,引用的材料丰富而精准,但其叙述风格却异常流畅和引人入胜,使得即便是复杂的哲学概念也变得易于理解。这本书不仅仅是对亚当·斯密思想的深入挖掘,更是一次对我们当代社会中个人品格、社会责任以及经济发展之间关系的深刻反思。我强烈推荐这本书给任何对亚当·斯密、对经济学、对哲学,或者仅仅是对如何构建一个更美好的社会感兴趣的人。

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《Adam Smith and the Character of Virtue》是一次令人惊叹的学术旅程,它带我深入了亚当·斯密思想的迷人世界,尤其是在他关于“德性”的描绘上。我一直以来都对如何将斯密的经济学理论与他的道德哲学相协调感到困惑,而这本书以其独特的视角和深刻的分析,为我揭示了其中的内在联系。作者对“德性”一词的多重含义进行了细致的梳理,展示了斯密如何看待美德、公正、节制等品质在个人幸福和社会繁荣中的作用。我尤其被书中关于“公平的旁观者”的讨论所吸引,作者通过对斯密文本的深入解读,清晰地阐释了这个概念如何成为个体反思自身行为、遵循社会规范的重要机制。这本书不仅仅是学术研究的成果,它更像是一场思想的对话,引导读者去思考我们当下的社会以及我们自身行为的道德基础。书中对斯密经济思想的背景,即他所处的18世纪苏格兰启蒙运动时期的社会和哲学思潮的描述,也为理解斯密思想的形成提供了宝贵的线索。作者的叙事风格引人入胜,即使在讨论复杂的哲学概念时,也能保持清晰和连贯,让读者能够轻松地跟随其思路。对于任何想要深入了解亚当·斯密思想的读者,无论是学者还是对人文社会科学感兴趣的普通读者,这本书都是一个绝佳的选择。它提供了一种理解斯密思想的新维度,让我们看到他不仅仅是一位伟大的经济学家,更是一位深刻的道德哲学家。

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《Adam Smith and the Character of Virtue》这本书彻底颠覆了我过去对亚当·斯密的认知。我一直以为,亚当·斯密是一位主要关注经济效率和市场机制的经济学家,但这本书让我看到了他思想中更为丰富和深刻的道德维度。作者以一种令人信服的方式,将斯密描绘成一位深刻理解人类天性和社会运转规律的道德哲学家。书中关于“德性”的探讨,让我认识到斯密是如何将诸如“审慎”、“节制”、“公正”和“仁慈”等美德视为构建繁荣社会和实现个人幸福的关键要素。我特别欣赏作者对“同情心”的深入分析,他揭示了同情心在斯密道德哲学中的核心作用,不仅仅是共情,更是理解他人意图、建立社会信任的基石。作者的论证逻辑严密,引用的史料和斯密原文信手拈来,但又没有落入枯燥的学术泥沼,反而以一种引人入胜的方式,引导读者去思考当下的社会问题。这本书不仅帮助我理解了亚当·斯密思想的完整性,也促使我反思我们今天社会所面临的道德挑战。对于任何想要深入了解斯密思想,并探究经济学与道德哲学之间关系的人来说,这本书是必读之作。

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《Adam Smith and the Character of Virtue》这本书为我提供了一个全新的视角来审视亚当·斯密的思想遗产。我一直认为,斯密的伟大之处在于他揭示了市场经济的运行机制,但这本书则让我看到了他思想中更为基础和更为人性化的一面:他对“德性”的深刻理解和阐释。作者通过对斯密作品的细致解读,成功地将“德性”置于斯密思想的核心地位,并展示了诸如“同情心”、“审慎”、“节制”和“公正”等美德是如何构建个体幸福和社会秩序的。我尤其欣赏作者关于“同情心”的论述,他不仅将其视为一种情感,更将其描绘为理解他人、形成道德判断和建立社会联系的根本。作者的论证逻辑严谨,引用材料丰富,但语言却十分流畅易懂,能够引导读者一步步深入斯密思想的肌理。这本书不仅仅是对亚当·斯密的学术研究,更是一次关于人类本性、道德价值和社会发展的深刻探讨。对于任何想要理解亚当·斯密思想的完整性,并探究经济学与道德哲学之间内在联系的读者来说,这本书都绝对不容错过。

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《Adam Smith and the Character of Virtue》这本书给我带来的启发是难以言喻的。在阅读之前,我对亚当·斯密的认识主要停留在《国富论》所描绘的经济自由主义范式,但这本书彻底改变了我的看法。作者以一种极其精妙的方式,将我们带入了斯密更为广阔的道德哲学世界,尤其是他对“德性”的细致考察。我过去一直觉得,经济学似乎与道德是两码事,或者至少是相互独立的领域,但这本书有力地证明了,在斯密的思想中,两者是密不可分的。作者通过对“德性”的深度分析,展现了斯密是如何看待个体如何通过培养和实践美德来获得个人幸福,以及这些美德如何构成一个健康、繁荣的社会的基础。我特别欣赏书中对“自爱”这一概念的 nuanced 解读,作者指出,斯密所说的自爱并非狭隘的自私,而是与对他人的关怀和尊重相辅相成的。此外,书中对“习惯”和“模仿”在道德培养中的作用的论述,也让我对社会化过程有了更深的理解。作者的写作风格充满了学术的严谨性,但又不失吸引力,他能够将复杂的哲学概念以清晰易懂的方式呈现出来,并引导读者进行深入的思考。这本书对于理解现代社会中个人责任、社会公平以及经济发展之间的关系,提供了至关重要的思想资源。

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一本严谨而发人深省的著作,它深入探讨了亚当·斯密著作中关于“德性”的复杂概念。我一直对斯密在《道德情操论》和《国富论》中似乎存在的张力感到好奇,特别是他如何将一个强调个人经济利益的经济学家与一个深刻理解人类道德动机的哲学家联系起来。《Adam Smith and the Character of Virtue》以一种我从未想过的方式解答了我的疑问。作者不仅仅是在梳理斯密的思想,更是在重塑我们对他的理解。书中对“同情心”这一核心概念的解读尤为精彩,作者细致地剖析了斯密是如何将同情心视为构建社会秩序和个人行为准则的基石,而不仅仅是一种情感冲动。我尤其欣赏作者对斯密晚年思想的关注,许多研究往往止步于《国富论》,但这本书却将目光投向了斯密后期的一些未竟之业和潜在的哲学发展,这为理解斯密思想的完整性提供了新的视角。阅读过程中,我不断地在斯密的文本和本书作者的分析之间穿梭,每一次都能获得新的启示。作者的论证逻辑严密,引用材料丰富,但又不失生动性和可读性。对于任何对亚当·斯密思想及其在现代社会中的意义感兴趣的读者来说,这本书都是不可或缺的。它不是一本轻松的读物,需要读者投入时间和精力去思考,但这种投入绝对是值得的,因为它将彻底改变你对这位经济学之父的看法。

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需要稍微吐槽一下作者的历史感:他说尼采是二十世纪的人(26页),又说不能说斯密在给《道德情操论》第六版进行大幅度修改时已经年老昏聩、因为斯密那时候最多66岁(83页脚注,但斯密67岁就死了)。

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需要稍微吐槽一下作者的历史感:他说尼采是二十世纪的人(26页),又说不能说斯密在给《道德情操论》第六版进行大幅度修改时已经年老昏聩、因为斯密那时候最多66岁(83页脚注,但斯密67岁就死了)。

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需要稍微吐槽一下作者的历史感:他说尼采是二十世纪的人(26页),又说不能说斯密在给《道德情操论》第六版进行大幅度修改时已经年老昏聩、因为斯密那时候最多66岁(83页脚注,但斯密67岁就死了)。

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需要稍微吐槽一下作者的历史感:他说尼采是二十世纪的人(26页),又说不能说斯密在给《道德情操论》第六版进行大幅度修改时已经年老昏聩、因为斯密那时候最多66岁(83页脚注,但斯密67岁就死了)。

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需要稍微吐槽一下作者的历史感:他说尼采是二十世纪的人(26页),又说不能说斯密在给《道德情操论》第六版进行大幅度修改时已经年老昏聩、因为斯密那时候最多66岁(83页脚注,但斯密67岁就死了)。

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