When Geologists Were Historians, 1665-1750 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:

作者:Rappaport, Rhoda

出品人:

页数:336

译者:

出版时间:1997-11

价格:$ 85.82

装帧:

isbn号码:9780801433863

丛书系列:

图书标签:

科学史
历史学
地质学
科学史
17世纪
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思想史
文化史

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具体描述

In the years between 1665 and 1750, geology was a new kind of science, combining physical law with historical process. Rhoda Rappaport explains its novelty and provides a transnational account of the development of geological thinking. She begins with the establishment of formal institutions of international exchange, including the Philosophical Transactions of the Royal Society of London and the Journal des savants in Paris, and shows how new media fostered increasing communication among scientists, particularly in England, France, and Italy.Early geological thinking was thoroughly integrated with epistemology, historical and Biblical scholarship, natural philosophy, and natural history. Ancient written documents supplemented what was called "physical conjecture", providing human witnesses to past events. How to combine elements of law, empirical observations, and texts posed serious problems in debates about the Biblical flood, which Rappaport presents as a prime example of a well-attested historical event.Buffon argued forcefully that geology should be wholly a physical science and that historical texts were irrelevant to the reconstruction of physical processes. Rappaport explains how his contemporaries responded to this novel proposal and how Buffon heralded the end of an era.

地质学家变身为历史学家：1665-1750年间的思想演变本书深入探讨了17世纪中叶至18世纪中叶欧洲知识界一场深刻而微妙的转变：那些传统上专注于岩石、矿物和地球结构研究的自然哲学家们，如何开始将他们的观察方法和推理模式应用于对人类历史和古代文明的研究中。这个时期，正值科学革命的高潮和启蒙运动的兴起，科学理性与历史探究的界限变得日益模糊。一、科学理性对历史叙事的冲击 (1665-1700) 在17世纪下半叶，伽利略、牛顿等人的成功极大地提升了基于观察、实验和数学推理的自然科学的声望。这种“新哲学”的影响迅速扩散，对传统上依赖文献、传统和神学解释的历史学构成了挑战。首先，我们考察时间概念的重构。在传统史学中，历史的框架往往由《圣经》所确立的“创世年代”决定。然而，随着地质学观察的积累，例如对洪水遗迹、化石层位的思考，一些早期的自然哲学家开始对地球的年龄产生疑问。虽然他们大多仍保持对圣经的敬畏，但他们开始私下思考，如果地球的历史远超数千年，那么人类历史的叙事框架是否也需要调整。本书考察了如罗伯特·胡克（Robert Hooke）在《显微图谱》的附录中对化石成因的探讨，以及约翰·伍德沃德（John Woodward）对“洪水地质学”的初步构想，这些工作虽然主要关乎地球本身，但它们无意中为历史学家提供了对“深远过去”进行推测的方法论基础。其次，考古学作为一门新兴学科的萌芽。此时期，对古典废墟和古代文物的兴趣日益高涨，但最初的“考古”活动往往是贵族式的寻宝或收藏。本书探讨了早期收藏家如何试图将物质证据（如钱币、雕塑）纳入历史论证中。重点分析了意大利和英格兰地区早期对古典遗迹的考察报告，这些报告开始采用一种近乎“地质勘探”的系统性方法来记录发现地层、材料和相对位置，这标志着从纯粹的文献考据向物质证据依赖的过渡。二、地质模型与人类起源的辩论 (1700-1730) 进入18世纪，随着知识界的交流加深，地质学（彼时尚未完全独立）的观察结果开始直接冲击人类历史的开端叙事。洪水与灾变理论的盛行：面对无法用平缓侵蚀解释的巨大地质现象，灾变论成为主流解释。这种理论——即地球历史由几次毁灭性的全球性灾难构成——在无意中为历史学提供了类比。一些历史学家开始推测，是否存在某种史前的大灾变事件，它抹去了前代人类文明的证据，从而解释了为何古典文明的文献记载似乎突然出现在历史记录中。本书详细分析了关于“亚特兰蒂斯”等失落文明传说在知识界重新兴起的社会心理背景，即人们需要一种“大断裂”来调和新发现的地质时间尺度与既有历史记载之间的矛盾。化石的“自然历史”化：化石的成因争议是此阶段的核心议题。当化石被越来越多地确认为古代生物遗骸时，一个关键问题浮现：它们为何出现在高处或内陆的岩层中？早期地质学家提出的解释，无论是“种子论”还是“自然异形论”，都必须与人类的起源叙事相容。本书探讨了早期自然历史学家，如伯纳德·利塞特（Bernard Lissenet）等，如何努力构建一个既能解释地质现象，又不彻底颠覆《创世纪》的微妙平衡。他们的努力，本质上是试图将“自然史”与“人类史”整合进一个宏大的、可观察的框架内。三、对古代社会结构的观察与类比 (1730-1750) 在启蒙运动的驱动下，人们对人类社会的进步和退化产生了浓厚兴趣。地质学家们积累的关于地球变迁的观点，被借用来构建历史的“阶段论”。 “野蛮人”与“文明人”的地理学对应：一些思想家开始在不同的地理区域中寻找对应于地球不同“年代”的人类社会状态。如同岩层由简单到复杂排列一样，他们试图在地理上寻找“原始”人类社群，并将其视为历史的早期阶段。本书审视了早期人类学家和历史学家如何借鉴地质学中“原始物质”的概念，来描述那些尚未被文明教化的人类群体。这使得历史叙事从单纯的王侯将相的更迭，扩展到了对人类社会结构演变的考察。古代文献的“地质学式”解读：经验主义的强化促使历史学家更加审慎地对待古代文献。如果一个地质学家会质疑一块岩石的产地和形成过程，那么历史学家也开始质疑一份文献的“出土环境”——作者的偏见、记录的时代背景、以及材料的可靠性。本书特别关注了对《荷马史诗》和早期罗马历史记载的重新审视，它们不再被视为绝对真理，而是被当作特定“地质时期”（即古代社会阶段）的产物来分析。结论：历史与自然史的交汇点在1750年左右，尽管“地质学”和“历史学”尚未完全分化为独立的学科，但它们之间的知识交流已经达到了顶峰。本书旨在揭示，正是那些专注于地球物质记录的早期自然哲学家们，通过他们对深远时间、物质证据和系统性观察的坚持，为后来的历史学家提供了全新的工具和怀疑精神，使历史学开始从单纯的文学艺术向一门更具经验基础的社会科学转型。这场思想上的“地质化”过程，是启蒙时代知识重构的关键一环。