Indigenous Knowledges in Global Contexts pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Dei, George Jerry Sefa (EDT)/ Hall, Budd L. (EDT)/ Rosenberg, Dorothy Goldin (EDT)/ Shiva, Vandana (

出品人:

页数:432

译者:

出版时间:2000-9

价格:$ 37.23

装帧:

isbn号码:9780802080592

丛书系列:

图书标签:

• Indigenous knowledge
• Traditional ecological knowledge
• Cultural preservation
• Decolonization
• Environmental studies
• Anthropology
• Sustainability
• Global issues
• Community-based research
• Ethnobotany

全球化语境下的知识冲突与文化转型：一本关于地方性智慧与现代性的深度剖析 书籍名称： The Crossroads of Modernity: Indigenous Epistemologies and the Challenges of Global Integration 作者： Dr. Alistair Vance & Professor Lena Dubois 页数： 680 页 出版年份： 2023 --- 内容简介 《现代性的十字路口：原住民认识论与全球整合的挑战》并非一本关于特定地域原住民知识体系的汇编，而是一部深刻探讨全球化进程如何重塑、挑战乃至试图同化地方性知识传统的理论性著作。本书的核心议题聚焦于在全球权力结构、经济驱动力以及主流科学范式的主导下，非西方、非现代性的知识体系所面临的生存困境、适应策略以及其潜在的颠覆性力量。 本书的论述横跨人类学、哲学、政治生态学和社会理论的交叉地带，旨在提供一个批判性的框架，用以理解“现代性”并非一个单一、普适的进步叙事，而是一个充满张力、冲突和持续协商的场域。 第一部分：知识的地理学与权力结构 本书的开篇部分，作者首先对“全球知识体系”的构建过程进行了细致的解构。他们认为，当今占据主导地位的知识生产和传播网络，本质上是殖民遗产的延续，它系统性地将非西方知识标记为“传统”、“迷信”或“前科学”，从而使其边缘化。 第一章：普世主义的幻象与知识的中心化： 探讨了启蒙运动以来，“理性”和“科学”是如何被建构为唯一的有效认知路径。作者详细分析了欧洲中心主义在学术界、政策制定和国际发展机构中的隐性运作机制。他们特别关注了知识产权制度如何进一步固化这种不平等，将世代相传的本土智慧转化为可被主流市场捕获和利用的“生物资源”或“文化资产”。 第二章：知识的边界与隔离墙： 这一章考察了现代国家和国际组织在知识管理中的角色。作者使用多个案例研究（例如，生物多样性保护政策中的传统生态知识，以及公共卫生系统中的民间疗法排斥现象），展示了现代官僚机构如何设置严格的“认识论边界”，以确保只有被官方认证的知识才能进入决策流程。这里的焦点在于，这些边界如何有效地阻止了地方性智慧对主流范式提出根本性挑战。 第二部分：现代性的话语陷阱与文化适应 在奠定了权力结构的基础后，本书的第二部分转向考察知识体系在面对全球压力时的内在动态——即“适应”与“抵抗”的辩证关系。作者批判了将原住民知识视为“静止的遗迹”的倾向，强调这些知识体系是活的、动态演化的。 第三章：技术中立性的迷思： 许多人认为，技术本身是中立的，可以被任何文化所吸收利用。然而，作者通过对数字技术和信息通信技术（ICT）在边缘社区的应用分析，揭示了技术嫁接的深层文化后果。ICT的引入往往伴随着对线性思维、数据化记录的强调，这与许多原住民知识中强调的循环时间观、口头传承和情境依赖性知识形成了结构性冲突。本章着重探讨了数字鸿沟不仅是接入问题，更是“认知接入”的障碍。 第四章：教育的同化机器： 作者对现代教育体系——从小学到高等教育——进行了尖锐的批判。他们认为，正式教育体系是知识同化的最强大工具。通过强制性的课程设置和评价标准，它培养了一代又一代的知识精英，他们与自身的文化根源产生疏离，并将外部知识奉为圭臬。书中探讨了“双重知识公民身份”的可能性，即个体如何在同时掌握主流知识体系和地方知识体系之间进行艰难的平衡与转化。 第三部分：生态、伦理与未来重构的可能性 本书的最后部分超越了批判，开始探索地方性知识在解决当前全球危机——尤其是气候变化和生态退化——方面的理论潜力。作者主张，真正的全球解决方案必须依赖于对地方性伦理和本体论的深度理解。 第五章：超越“可持续性”的生态哲学： 作者认为，西方主导的“可持续发展”概念，其根基仍然是资本主义的增长逻辑，只是稍加约束。与此相对，许多传统生态知识（TEK）根植于本体论上的“关系性”：人与土地、动植物之间存在着责任和亲属关系，而非单纯的资源与管理者关系。本章通过分析不同文化中关于“生命权力”的观念，论证了地方性生态伦理如何能提供一种根本上区别于当前环境治理模式的范式。 第六章：知识政治的再分配： 最终章聚焦于行动与实践。作者回顾了近年来出现的知识主权运动，以及要求承认传统知识的法律和政治框架。他们强调，知识的解放不仅仅是将其“纳入”现有体系，而是要挑战现有体系的合法性本身。本书呼吁建立真正多元的知识场域，一个不再以“现代性”为终极裁判所的全球对话空间，其中，知识的价值由其社区的福祉和生态的健康来定义，而非由全球学术界或市场需求来决定。 --- 本书的独特贡献： 《现代性的十字路口》的价值在于它拒绝了简单的“文化复兴”叙事。它没有将地方性智慧浪漫化，而是将其置于当代地缘政治和知识经济的残酷现实中进行分析。本书为研究者、政策制定者以及所有关心知识多元性与文化韧性的读者提供了一个严谨的工具箱，用以理解：在全球化的洪流中，我们真正失去的，远不止是仪式和语言，而是理解世界和构建美好未来所必需的多种认知路径。本书的风格严谨、论证深入，充满了对知识权力本质的深刻洞察。

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当我看到《Indigenous Knowledges in Global Contexts》这个书名时，我的思绪立即飘向了那些在现代教育体系中常常被忽视的“非正式”知识。我推测这本书旨在打开一扇窗，让我们窥见那些在课堂之外、在学术期刊之外、在教科书之外存在的、同样深刻且富有价值的知识体系。我设想它会探讨，原住民是如何通过观察、实践、口述传统以及与自然的长期互动来构建他们对世界的理解的。这本书或许会挑战我们对于“知识”的狭隘定义，提醒我们知识的获取方式是多种多样的，其表现形式也是千姿百态的。我期待它能介绍一些原住民社区特有的学习方式，例如故事讲述、仪式传承、以及对自然环境的沉浸式体验。这本书，在我看来，应该是一次对人类认知模式的拓展，它鼓励我们走出固有的思维定势，去接纳和欣赏那些不同于我们自身文化背景的认知方式和知识表达。我希望它能启发我们，在理解世界和解决问题时，能够更加包容和开放，认识到不同知识源头的重要性，并致力于构建一个更加多元和互联互通的全球知识图景。

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我对《Indigenous Knowledges in Global Contexts》的期待，很大程度上源于我对可持续发展议题的关注。我倾向于认为，这本书的核心在于揭示原住民社区所掌握的，关于人与自然和谐共生、以及可持续生活方式的宝贵经验。我猜测它会深入探讨，在人类面临日益严峻的环境危机时，源自古老传统的生态智慧，例如对自然资源的循环利用、对生态系统的深层理解以及对社区集体责任的强调，可能为我们提供了至关重要的启示。我设想书中会有详实的案例，展示不同原住民群体如何在过去数千年甚至更长时间里，成功地管理着各自的生态环境，并发展出适应当地条件的独特农业、渔业或狩猎采集技术。这本书或许会批判性地审视现代工业文明模式的不可持续性，并论证原住民知识体系中蕴含的，能够引导我们走向更具韧性和可持续未来的解决方案。我希望它能成为一本行动指南，激励读者去学习、去实践原住民的智慧，并将其融入到当今社会的发展模式中，为解决全球性的环境挑战贡献力量。

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这本书的标题，"Indigenous Knowledges in Global Contexts"，立刻在我的脑海中勾勒出一幅宏伟的画卷。我曾想象着它会像一本详尽的百科全书，收录来自世界各地原住民社区的丰富知识体系，从古老的草药疗法，到精妙的生态管理智慧，再到深邃的宇宙观和哲学思考。我期待着它能带领我穿越不同的大陆和文化，聆听那些被历史边缘化却又无比珍贵的知识传承。或许，其中会有一章专门探讨亚马逊雨林中某个部落如何与自然和谐共处，他们的仪式和信仰如何深刻地影响着他们的生存方式。另一章则可能聚焦于北极地区因纽特人如何在极端环境下发展出的生存技巧和对季节变化的敏锐感知。我设想着书中有详细的图表和插画，展示原住民艺术中蕴含的象征意义，或是他们如何利用自然材料制作工具和庇护所。我渴望了解他们口述历史的独特方式，以及这些故事如何在代代相传中保持着活力和意义。这本书，在我看来，应当是对人类智慧宝库的一次深度挖掘，是对那些不为现代主流社会所普遍认知却至关重要的知识体系的一次庄严致敬，它应该能唤醒我们对多元化知识的尊重，并启发我们以更广阔的视野去理解世界。

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我购买《Indigenous Knowledges in Global Contexts》是因为我一直对跨文化交流中的知识传播和相互理解抱有浓厚的兴趣。我预想这本书会是一次关于“智慧的地图绘制”，它将引导读者探索不同文化背景下的知识体系是如何形成、发展并相互影响的。我期待它能深入探讨，当不同的知识体系相遇时，会发生怎样的碰撞、融合与转化。例如，当源自原住民社区的生态管理方法与现代科学技术相结合时，会产生怎样的创新？当原住民的哲学思想与西方社会的伦理观产生对话时，又会带来怎样的启发？我设想书中会涉及一些关于知识产权、知识共享以及知识的“翻译”过程的讨论。这本书或许还会关注，在全球化日益加深的今天，如何有效地保护和传承那些脆弱的、濒临消失的原住民知识，同时又如何促进其在更广泛的范围内被理解和应用。我希望它能提供一些具体的策略和方法，帮助研究者、政策制定者以及普通读者更好地与原住民知识进行互动，从而建立一种更加平等和尊重的知识交流模式，最终促进全球智慧的多样性和共同发展。

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当我在书架上瞥见《Indigenous Knowledges in Global Contexts》时，我的第一反应是它可能是一本旨在批判现代社会科学研究的著作。我猜测它会尖锐地指出，西方学术体系在很大程度上忽视了、甚至压制了非西方、尤其是原住民的知识传统。这本书或许会深入剖析这种知识霸权的形成过程，以及它对原住民社区造成的深远影响，比如文化同化、资源掠夺以及对他们传统价值观的瓦解。我期待它能提供大量的案例研究，展示在殖民主义和全球化浪潮下，原住民知识是如何被边缘化，但同时也顽强地生存和适应的。也许会有一部分内容，专门讨论原住民社区如何通过重新激活和传承古老知识来抵抗现代化的侵蚀，以及他们是如何在政治、经济和社会层面争取权利的。这本书，在我设想中，不应仅仅是知识的罗列，而更应该是一份充满力量的宣言，呼吁我们重新审视知识的来源和价值，鼓励我们倾听那些长期被忽视的声音，并认识到原住民智慧在应对当前全球性挑战，例如气候变化、生物多样性丧失等方面可能扮演的关键角色。

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