The Unthinkable Revolution in Iran

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出版者:Harvard University Press
作者:Charles Kurzman
出品人:
页数:304
译者:
出版时间:2005-9-13
价格:GBP 23.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780674018433
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

The shah of Iran, Mohammad Reza Pahlavi, would remain on the throne for the foreseeable future: This was the firm conclusion of a top-secret CIA analysis issued in October 1978. One hundred days later the shah--despite his massive military, fearsome security police, and superpower support was overthrown by a popular and largely peaceful revolution. But the CIA was not alone in its myopia, as Charles Kurzman reveals in this penetrating work; Iranians themselves, except for a tiny minority, considered a revolution inconceivable until it actually occurred. Revisiting the circumstances surrounding the fall of the shah, Kurzman offers rare insight into the nature and evolution of the Iranian revolution and into the ultimate unpredictability of protest movements in general. As one Iranian recalls, "The future was up in the air." Through interviews and eyewitness accounts, declassified security documents and underground pamphlets, Kurzman documents the overwhelming sense of confusion that gripped pre-revolutionary Iran, and that characterizes major protest movements. His book provides a striking picture of the chaotic conditions under which Iranians acted, participating in protest only when they expected others to do so too, the process approaching critical mass in unforeseen and unforeseeable ways. Only when large numbers of Iranians began to "think the unthinkable," in the words of the U.S. ambassador, did revolutionary expectations become a self-fulfilling prophecy. A corrective to 20-20 hindsight, this book reveals shortcomings of analyses that make the Iranian revolution or any major protest movement seem inevitable in retrospect.

沉寂之河:欧洲中世纪修道院生活的变迁与隐秘秩序的重塑 一、引言:隐修的黄昏与新秩序的萌芽 本书深入探究了中世纪(公元500年至1500年)西欧修道院制度在漫长历史长河中的深刻演变。它并非简单罗列教义或列举圣徒事迹,而是聚焦于修道院社群如何在政治动荡、社会结构重组和精神需求演变的多重压力下,持续进行内部的“革命性”调整与适应。我们关注的焦点是那些不常被史学界充分探讨的侧面:日常生活的物质基础、财富的累积与分配、知识的保存与失落,以及修道士个体在集体誓言与世俗诱惑之间的挣扎。 中世纪早期的修道院,如圣本笃会的创立,代表着对古典文明的抢救和对蛮族世界的精神感化。然而,随着时间的推移,这些“上帝的堡垒”逐渐成为封建领地中的重要经济实体和权力中心。本书旨在揭示,正是这种世俗化倾向,催生了后续一系列内部改革运动,这些改革虽然表面上是对早期理想的回归,实则是一种对权力结构和生活模式的彻底重塑。 二、早期:分散与定型——从隐修到组织(6-10世纪) 本章首先考察了早期修道院的地理分布和功能多样性。在墨洛温王朝时期,修道院是孤立的避难所,其运作模式高度依赖于地方领主或创始人的个人意志。爱尔兰和英格兰的隐修传统,与大陆上的本笃会分散模式形成了有趣的对比。我们详细分析了《圣本笃会规》(Rule of St. Benedict)如何从一份指导性文本演变为具有普遍约束力的法律框架,尤其关注其对工作(labora)、祈祷(ora)和学习(lectio divina)的平衡规定,以及这种平衡如何在实际操作中被打破。 关键的转折点出现在查理曼帝国时期。修道院被纳入卡洛林文艺复兴的官方结构中,这带来了对标准化的强制要求。然而,这种自上而下的干预也使得修道院开始积累大量土地和财富,培养出具有行政管理能力的修士。我们通过考察同期教士信件和财产清单,揭示了这种“早期繁荣”背后隐藏的世俗化风险——世袭院长制(Abbots as Lords)的抬头,以及对修道士誓言纯洁性的侵蚀。 三、权力与财产的交织:封建化进程中的修道院经济学(10-12世纪) 中世纪盛期的修道院,其经济活动远超自给自足的范畴。它们是重要的农业创新者、信贷提供者和手工业中心。本章将深入剖析修道院的土地管理策略,包括开垦荒地、水利工程的建设,以及如何通过赎买、捐赠和租赁合同将自身的经济影响力延伸至周边村庄。 我们特别关注了“修道院庄园”(Monastery Demesne)的运营模式。在许多地区,修道院扮演了效率最高的封建领主的角色,有时甚至比世俗贵族更为严苛。这种经济力量的壮大,不可避免地引发了世俗权力机构和新兴城市阶层的警惕与反感。同时,我们也探讨了修道院内部的财政结构:圣坛捐赠、朝圣收入与日常开支之间的紧张关系,以及修士们对“财富之罪”的内在道德辩论。 四、精神的复苏与运动的兴起:克吕尼、熙笃会与“修道院的内部革命”(11-13世纪) 经济的富裕并没有带来精神上的安宁,反而催生了对“堕落”的深刻反思。本章重点分析了11世纪的克吕尼改革运动(Cluniac Reform)及其深远影响。克吕尼通过建立高度集中的网络,试图统一礼拜仪式和纪律标准,有效削弱了地方主教的控制。然而,克吕尼自身的巨大财富和声望,使其最终成为它所试图反对的那种机构——一个权力而非苦修的中心。 与之相对的是熙笃会(Cistercians)的崛起。熙笃会代表了一种对克吕尼模式的彻底反叛。我们分析了他们对《会规》的严格字面解释,特别是对土地使用、装饰艺术的极简主义(拒绝使用彩色玻璃和奢华雕刻),以及对“隐居”的强调,试图将修道院重新定位回原始的荒野之中。通过对比两者的选址、经济活动和建筑风格,我们可以清晰地看到中世纪精神诉求的两种截然不同的表达方式。 五、知识的堡垒与“抄写室的困境”(12世纪及其后) 修道院是中世纪知识的主要保存者。本章侧重于抄写室(Scriptorium)的功能、组织以及其面临的挑战。我们考察了手抄本制作的成本、时间投入,以及修士在抄写过程中可能对文本进行的无意识或有意识的“编辑”。在12世纪大学兴起之前,修道院图书馆的藏书范围、借阅制度,以及他们如何处理异教典籍和早期教会文献,构成了中世纪思想史的关键环节。 然而,随着城市大学的成熟和世俗知识分子的出现,修道院在知识生产中的垄断地位开始瓦解。本书探讨了修道院如何应对这种外部压力,以及他们内部的知识分子群体(如历史学家、神学家)如何适应从“生产知识”到“保存知识”的职能转变。此外,我们也讨论了修道院在医学、历法制定等方面所作出的实际技术贡献,这些往往被浪漫化的“隐修生活”叙事所掩盖。 六、走向衰落与调适:外部冲击与内部的僵化(14-15世纪) 中世纪晚期,修道院体系遭受了前所未有的多重危机。黑死病(The Black Death)对修士人口造成了毁灭性打击,导致人员短缺和管理真空。政治上的干预愈发严重,世俗君主和教皇对修道院院长的任命权争夺不休,进一步削弱了修道院的自治性。 本章分析了修道院内部的“习惯松弛”现象(Relaxation of Observance)。面对人口不足,一些修道院开始接受大量贵族子弟,这些“半修道士”将修道院视为养老院或世袭职位。我们通过考察15世纪的视察报告(Visitation Records),揭示了对修道士独居权、财富私有化以及对修道院财产管理的腐败指控。这种僵化和适应不良,为后续的宗教改革埋下了结构性的伏笔。 七、结论:一个永恒的张力场 修道院制度的千年历程,展示了人类在追求至高精神理想与管理世俗现实之间的永恒张力。它既是黑暗时代的光塔,也是封建体系中最富有的组成部分。本书通过细致入微的制度和物质生活考察,试图超越对修道院的理想化或刻板化描述,展现其作为一个复杂、矛盾且极具韧性的社会机构的真实面貌。中世纪修道院的兴衰,实际上浓缩了整个欧洲社会从古典向现代过渡期间,信仰、权力与经济如何在狭小的围墙内进行永无休止的博弈。

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从一个普通爱好者的角度来看,这本书的广度和深度都令人敬佩。它没有满足于停留在表面的政治口号和大众认知,而是深入到了社会肌理、文化潜意识乃至经济结构等多个维度去剖析现象的成因。我尤其欣赏作者在处理意识形态冲突时所展现出的那种近乎中立的审视态度,它让你看到,历史从来都不是非黑即白的。书中对特定群体心态的描绘,让我对自己过去对一些复杂社会现象的简单化理解产生了强烈的自我怀疑。这本书的阅读门槛或许稍高,但只要你愿意投入时间去咀嚼和思考,它回报给你的知识财富和思维启发是极其丰厚的。它像一把精密的解剖刀,将一个宏大而复杂的历史事件,细致入微地展现在我们面前,让你看到每一条纹理背后的逻辑和挣扎。

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读完这本书,我感觉自己像是经历了一次漫长而艰辛的学术远征,知识的密度大得惊人,但又被作者巧妙地编织成了一个引人入胜的故事。那些看似枯燥的政治理论和历史节点,在他的叙述下,焕发出了惊人的生命力。他对于细节的把控,达到了近乎痴迷的程度,每一个引用的文献、每一个历史事件的时间点,都精准得令人咋舌。这不仅仅是一本历史读物,更像是一部精心打磨的政治哲学著作,它挑战了我们对于既有叙事框架的固有认知。我必须承认,有些段落我需要反复阅读才能完全消化其中的深意,但这绝对是值得的投入。它迫使你走出舒适区,去拥抱那些复杂、多维度的解释,而不是满足于简单的二元对立。这本书的价值,就在于它提供了看待世界的全新透镜,那种清晰而尖锐的光芒,让人豁然开朗。

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如果用一个词来形容我的阅读体验,那大概是“如饮醇酒,后劲十足”。这本书的文字风格极其考究,处处透露着一种沉静而富有力量的美感。作者的遣词造句充满了韵律感,读起来既是一种智力的享受,也是一种纯粹的文学愉悦。我特别喜欢他叙事时那种若即若离的距离感,既保持了客观的冷静,又在关键时刻流露出对历史进程中无辜受难者的深切同情。这种平衡拿捏得恰到好处,使得情感的注入既不至于煽情,又能精准地触动人心。它不像某些严肃的论著那样拒人千里之外,反而像一位知识渊博的长者,用最优雅的方式向你娓娓道来那些波澜壮阔却又令人心碎的故事。读完之后,我感觉自己的语言能力似乎也潜移默化地得到了提升,那种对文字的敬畏感油然而生。

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这本书简直让人手心冒汗,读起来就像是坐上了过山车,全程都提心吊胆。作者的笔触极其老练,寥寥数语就能勾勒出那个时代政治风云变幻的复杂图景。我尤其佩服他对人物心理的细腻刻画,那些身处历史洪流中的个体,他们的挣扎、他们的抉择,都被描摹得入木三分,让人深思。整个叙事节奏紧凑得让人喘不过气,仿佛每一个章节都蕴含着巨大的能量,推动着情节向前疾驰。那种强烈的历史宿命感,压得人喘不过气来,让你不得不去思考,在那样的大背景下,个体真的有选择的余地吗?这本书没有给我们廉价的答案,而是抛出了一连串深刻的问题,让人在合上书本后,依然久久不能平息内心的波澜。那种震撼感,不是靠宏大的场面堆砌出来的,而是源于对人性深处最真实、最残酷的洞察。

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这本书的结构设计简直是教科书级别的范本。它不是简单的时间线叙述,而是采用了多线程、多视角的复杂交织手法,像一张巨大的网,将各个看似不相关的元素巧妙地联系起来。一开始我有些跟不上这种跳跃式的叙事,但很快我就被作者高超的组织能力所折服。他总能在最意想不到的时刻,将前文埋下的伏笔精准地引爆,那种“原来如此”的恍然大悟感,是阅读体验中最令人兴奋的部分。这种叙事技巧极大地增强了作品的张力,使得即便是对相关历史已经有所了解的读者,也会被不断地推向新的理解层面。这本书的厉害之处在于,它成功地将严谨的学术研究与高度娱乐性的情节编排融合得天衣无缝,做到了雅俗共赏,实属不易。

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