Voting About God in Early Church Councils

Voting About God in Early Church Councils pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Yale University Press
作者:Ramsay MacMullen
出品人:
页数:192
译者:
出版时间:2006
价格:USD 35.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780300115963
丛书系列:
图书标签:
  • 教会史
  • 宗教
  • 基督教
  • MacMullen
  • HisChristianity
  • 英文原版
  • 早期教会史
  • 教会会议
  • 神学史
  • 政治神学
  • 宗教史
  • 基督教历史
  • 早期基督教
  • 投票制度
  • 权力与宗教
  • 神学争论
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具体描述

In this study, Ramsay MacMullen steps aside from the well-worn path that previous scholars have trod to explore exactly how early Christian doctrines became official. Drawing on extensive verbatim stenographic records, he analyzes the ecumenical councils from A.D. 325 to 553, in which participants gave authority to doctrinal choices by majority vote. The author investigates the sometimes astonishing bloodshed and violence that marked the background to church council proceedings, and from there goes on to describe the planning and staging of councils, the emperors' role, the routines of debate, the participants' understanding of the issues, and their views on God's intervention in their activities. He concludes with a look at the significance of the councils and their doctrinal decisions within the history of Christendom.

《圣彼得堡故事集》 作者:尼古拉·果戈理 《圣彼得堡故事集》是俄罗斯文豪尼古拉·果戈理一系列短篇小说的集合,描绘了19世纪俄国首都圣彼得堡生动而荒诞的景象。这些故事以其独特的现实主义笔触、深刻的社会洞察以及时而尖锐、时而忧伤的幽默感而闻名,为读者展现了一个充满矛盾与魅力的都市画卷。 故事集中的作品,如《鼻子》、《外套》、《肖像》、《Nevsky Prospekt》、《婚姻》以及《狂人的日记》等,都以圣彼得堡为背景,却塑造了一系列令人难忘的人物形象。这些人物往往是社会底层的小人物,他们的生活被琐碎、贫困、不公以及对社会地位的卑微渴求所困扰。果戈理以其精湛的叙事技巧,深入挖掘这些角色的内心世界,揭示他们在庞大而冷漠的城市机器中挣扎求生的悲哀与荒谬。 《鼻子》以其超现实的设定,讲述了一个公务员的鼻子离奇消失,继而引发的一系列令人啼笑皆非的事件。这个故事不仅展现了果戈理丰富的想象力,更影射了当时社会对身份、等级的过度关注,以及个人在这种环境下可能遭遇的身份危机与迷失。 《外套》则是果戈理笔下最经典的形象之一:阿卡基·阿卡基耶维奇·巴什马奇金。他是一个卑微的抄写员,对一件新外套有着近乎偏执的渴望。这件外套的到来,一度点亮了他灰暗的人生,但最终,也因为这件外套,他遭遇了不幸。这个故事深刻地揭示了社会等级制度的冰冷,以及底层人物在物质追求中的渺小与脆弱。 《Nevsky Prospekt》则将我们带入圣彼得堡最繁华的大街,通过两条截然不同的人物视角,展现了这条街光鲜亮丽外表下的虚伪与落寞。果戈理借此描绘了不同阶层人物的内心欲望与失落,以及城市表面繁荣背后的空虚。 《婚姻》则以其辛辣的讽刺,描绘了一场精心策划却充满欺骗的婚姻。通过对婚姻市场中人性的扭曲和虚荣的展现,果戈理揭示了社会道德的沦丧和人与人之间真实的隔阂。 《狂人的日记》则通过一个精神错乱者的独白,将我们带入一个扭曲而令人不安的内心世界。这个“狂人”的言语中,既有对社会现实的尖锐批判,也有对自身不幸的悲哀控诉,展现了个人在社会压力下精神崩溃的恐怖。 《圣彼得堡故事集》不仅仅是对19世纪圣彼得堡社会风貌的描绘,更是对人性深处普遍困境的探索。果戈理以其独特的“滑动现实主义”风格,将荒诞与真实巧妙地融合,创造出既令人捧腹又发人深省的艺术效果。他笔下的人物,或许只是卑微的公务员、贫困的抄写员、失意的艺术家,但他们的故事却触及了人类共同的情感,如对尊严的渴望、对认同的追求、对不公的无奈以及在陌生环境中生存的孤独。 这本书的语言生动形象,节奏跌宕起伏,充满了俄式特有的幽默感和悲情色彩。果戈理对细节的捕捉极为敏锐,无论是人物的外貌、衣着,还是城市的环境、氛围,都被他刻画得淋漓尽致,仿佛读者能身临其境地感受到圣彼得堡的寒冷、潮湿以及它独特的魅力。 《圣彼得堡故事集》的价值在于其超越时代的洞察力。它所揭示的社会问题,如贫富差距、等级制度、人际疏离等,在今天依然具有现实意义。果戈理的叙事方式也影响了后世许多作家,成为俄罗斯文学史上一座重要的里程碑。 对于想要了解19世纪俄罗斯社会、体验独特文学风格、或是对人性深层困境感兴趣的读者来说,《圣彼得堡故事集》都是一本不容错过的经典之作。它将带领你走进一个既熟悉又陌生的世界,让你在笑声与泪水中,深刻地反思人类自身与所处的社会。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这部作品深入探讨了早期基督教公会议的复杂性,尤其是围绕三位一体和基督论的激烈辩论。作者以极其细致和严谨的笔触,梳理了从尼西亚到迦克墩一系列关键会议的背景、参与者及其核心神学冲突。它不仅仅是对历史事实的罗列,更是对当时知识分子如何运用哲学工具和圣经解释来构建和捍卫基督教信仰核心教义的精妙剖析。我印象最深的是它对于亚历山大里亚学派与安提阿学派之间差异的对比,这种对比揭示了在统一的信仰框架下,地域性和文化背景如何催生出截然不同的神学侧重点。阅读过程中,我仿佛置身于那些烟雾缭绕的会议大厅,感受着主教们在信仰真理与政治考量之间艰难权衡的压力。书中对关键术语,例如“同质”(homoousios)的引入及其在不同语境下的微妙意义变化,展现了作者深厚的文献功底。对于任何想理解基督教教义如何从早期模糊的共识走向明确的信条体系的人来说,这本书无疑是一份不可或缺的指南。它成功地将晦涩的教义争论转化为引人入胜的历史叙事。

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作为一个对早期教会史抱有浓厚兴趣的业余爱好者,我发现这本书在学术深度和可读性之间取得了极佳的平衡。它没有回避那些艰涩的哲学辩证,但同时也擅长用生动的语言来阐释那些看似抽象的教义难题。例如,书中对于“位格”(hypostasis)和“本性”(physis)在不同语境下的语义漂移的分析,非常具有启发性。它揭示了语言的局限性是如何成为神学争论的温床。更值得称赞的是,作者将这些发生在帝国权力中心的神学冲突,置于更广阔的罗马帝国社会文化背景之下进行考察。它没有将教会视为一个孤立的实体,而是将其视为与帝国行政、地方精英、民间信仰活动交织在一起的复杂网络。这使得我们能够更全面地理解为何某些观点能够迅速传播并被采纳,而另一些则被无情地排斥。这本书无疑为理解“正统”是如何被构建而非简单发现的过程,提供了有力的佐证和详实的案例。

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如果要用一个词来概括这本书的价值,那便是“穿透性”。它成功地穿透了后世为早期教父们精心编织的圣人光环,展现了他们作为复杂的人类个体所面临的困境和做出的妥协。我特别欣赏作者对“妥协的必要性”这一主题的探讨——早期教会为了维系普世性(Catholicity),在多大程度上必须牺牲神学上的纯粹性?这种内在的张力贯穿全书,并引发读者对当代宗教和政治领域中类似现象的联想。该书对各次公会议的“遗产”进行了审慎的评估,指出了那些看似最终解决的问题,在随后的几个世纪中如何以新的面貌重新浮现。它提供了一种成熟、去浪漫化的视角来看待基督教的奠基时期,强调了信仰的形成是一个充满动态、冲突和人力因素的过程,而非单纯的启示降临。这是一部需要反复研读的力作。

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这本书的叙事节奏把握得非常精准,从早期的宗派纷争到君士坦丁大帝介入后的权力动态,再到最终的官方定论,整个脉络清晰而富有张力。我尤其欣赏作者在处理涉及复杂人物关系时的游刃有余,比如对奥利金思想的继承与批判,以及亚他那修与阿里乌斯之间那种近乎宿命的对决。它没有将这些历史人物脸谱化,而是揭示了他们各自的局限性和伟大的地方。书中对公会议决策过程的描述,远超一般历史教科书的肤浅,它细致地考察了投票的程序、少数派的抗议,以及最终教令被颁布后的实际执行情况,这让整个历史事件显得无比鲜活和真实。通过这些详尽的资料,我们得以窥见早期教会是如何在极端的外部压力和内部分歧中,努力维持其神圣权威和信仰纯洁性的。阅读体验是沉浸式的,因为它要求读者不仅要理解神学论点,还要理解背后的政治博弈和社会结构,这使得对历史事件的理解更为立体和深刻。

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这本书的结构安排颇具匠心,它巧妙地将地理和时间两条线索交织在一起。我们不仅看到了东西方教会之间在思维方式上的根本差异如何影响了会议结果,同时也追踪了特定异端思潮(如涅斯托利主义或一性论)的生命周期——从萌芽到被谴责再到在某些地区继续存续的微妙历史轨迹。作者似乎对资料的选择有着近乎苛刻的标准,引用的原始文献片段既权威又恰到好处地服务于论点,绝非炫耀学问的堆砌。每次翻阅,总能从那些被历史尘封的信函和会议记录中,捕捉到个体信徒在面对信仰危机时的真实情感波动。这种对微观层面历史细节的关注,极大地增强了宏大叙事的可信度。这本书不仅是关于“发生了什么”的记录,更是关于“人们是如何理解并回应这些事件”的深刻反思。

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这本书读来真的畅快。是最初试图打破政治史和早期基督教大壁垒的一批大作。我经常会觉得MacMullen是很敢下论断的作者,但这本书他却没有那么强的主见,而是努力呈现出一幅影响因素多样纠缠、决策过程复杂混沌的图景。虽然给定的范畴是325–553,但因为政治史的原因,451以前的讨论还是更完备一些。专题式而非编年式的写作方法,让本书确实不是简单的串讲而是多角度的讨论。当然以一套逻辑贯通这些历史背景差别很大的大公会议还是有疏虞【尤其是对四、五世纪教会政治的独立性似乎有过高的估计,参Millar】,到以弗所二会的可讨论空间还蛮大,但依然是非常有启发性的作品。

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