The Philosophy of the Social Sciences pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Bishop, Robert C.

出品人:

页数:414

译者:

出版时间:2007-8

价格:$ 45.14

装帧:

isbn号码:9780826489531

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• 社会科学
• 方法论
• 知识论
• 科学哲学
• 社会理论
• 研究方法
• 跨学科
• 人文科学
• 学术著作

知识的边界与构建：人类心智、经验世界与实在论的交织 书籍名称：《知识的边界与构建：人类心智、经验世界与实在论的交织》 内容简介： 本书深入探讨了人类认知活动的根本结构、我们如何通过感官与理性构建对外部世界的理解，并对“实在”的本质提出了审慎的哲学考察。它并非关注社会科学方法论的细枝末节，而是聚焦于形而上学与认识论的宏大议题，旨在揭示知识的生成、局限性以及知识体系的内在逻辑。全书围绕三大核心支柱展开：心智的结构与功能、经验世界的表征机制，以及对实在论（Realism）的当代辩护与批判性修正。 第一部分：心智的运作：先验结构与经验的融汇 本书的开篇聚焦于人类心智（Mind）的内在运作机制。我们并非一块白板（Tabula Rasa），而是携带着一组预设的认知框架进入世界。第一章详尽分析了康德（Kant）以来对“先验范畴”的继承与发展，论证了时间性、空间性、因果性等并非纯粹的经验总结，而是心智用以组织经验的必要条件。 接下来的章节将认知过程划分为感知、表象和判断三个层次。在感知层面，我们探讨了感官数据的过滤与组织。这部分引入了当代认知科学的洞见，例如感官的“自上而下”（Top-Down）加工对“自下而上”（Bottom-Up）输入的影响，解释了为什么我们“看见”的往往是我们“期望”看到的。我们挑战了朴素实在论（Naïve Realism）的观点，即世界就是我们感官所呈现的样子，而是提出感知的“有条件的忠实性”——感知是心智为生存和行动而快速构建的有效模型，而非对终极实在的直接映照。 在表象与概念形成方面，本书考察了语言结构如何塑造思维的边界。我们追随维特根斯坦（Wittgenstein）对“语言游戏”的考察，但更进一步，讨论了抽象概念（如“正义”、“美”、“物质”）如何在跨文化的交流中得以维系。这里的核心论点是：心智构建的概念系统是功能性的（Functional），而非完全描述性的（Descriptive）。一个成功的概念是能够帮助我们有效预测和干预世界的，而非必须完全符合某个独立的、外在于心智的实在结构。 第二部分：经验世界的建构：观察、模型与解释 经验世界，即我们所有科学和日常知识赖以建立的领域，其可靠性依赖于观察（Observation）和模型（Modeling）的质量。本书的第二部分即是对此“建构”过程的深入解剖。 我们首先分析了“理论负载性”（Theory-Ladenness）的原则。观察永远不是中立的，任何观察工具、实验设置乃至观察者的背景知识都已预先嵌入了理论预设。例如，观察一个粒子对撞的结果，其意义的解读完全依赖于标准模型（Standard Model）的框架。这引出了一个关键问题：如果所有观察都被理论污染，我们如何区分“更好的”理论和“更差的”理论？ 为解答此问题，我们转向科学模型的角色。模型，无论是物理学中的场方程，还是生物学中的生态系统图景，都是对实在的简化、抽象和理想化。本书认为，科学知识的进步主要体现在我们能够构建出更具有预测力和解释力的模型序列，而非直接接近一个完全“真实的”描述。我们考察了“理想化”（Idealization）和“渐进性逼真”（Progressive Approximation）的概念，论证了科学模型是通往实在的脚手架，而非最终的殿堂。 此外，本部分还细致辨析了解释（Explanation）的结构。解释的价值不在于其形而上学的深度，而在于其连接性（Connectivity）——一个好的解释能够将看似不相关的现象编织进一个统一的框架中。我们区分了“因果解释”、“结构解释”和“功能解释”，并论证了在经验科学中，功能性解释往往比纯粹的还原论式因果解释更具知识价值。 第三部分：实在论的挣扎与修正：超越二元对立 本书的后半部分将目光投向知识的终极目标——实在（Reality）。我们在此进行严格的实在论（Realism）辩护，但拒绝了幼稚的直觉实在论。 实在论的捍卫集中于科学成功的论据（No-Miracles Argument）。我们论证，如果科学理论的描述是完全任意的、与实在无关的，那么它们在技术应用上的惊人成功将是无法解释的奇迹。因此，那些在理论中扮演关键角色的实体（如电子、基因、黑洞）很可能在某种意义上“存在”着。 然而，我们对传统的形而上学实在论进行了关键修正，引入了“认识论上的约束实在论”（Epistemically Constrained Realism）。这个观点认为，我们只能认识到那些能够被我们的心智结构和经验工具所触及的实在部分。我们无法论断一个“自在之物”（Ding an sich）的本质属性，只能描述其对我们的“关系属性”（Relational Properties）。 最后，本书批判性地审视了反实在论（Anti-Realism）的各种形态，如工具主义（Instrumentalism）和建构社会学（SSK）。我们承认这些立场揭示了知识构建中的权力与社会因素，但坚持认为，完全否认外部实在的约束作用，将导致科学知识的彻底相对化和不可判定性，这与我们日常生活和技术实践中的经验是相悖的。 总结： 《知识的边界与构建》是一次对人类认识论疆域的全面考察。它不提供一套关于“世界是什么”的简单答案，而是提供了一套精密的工具，用以评估我们“如何知道”我们所知道的。本书旨在深化读者对知识的谦卑性（Humility）与韧性（Resilience）的理解，认识到我们的知识体系是一个不断修正、不断延伸的复杂结构，它既深深扎根于我们具身的经验，也受制于我们心智的先验框架，并始终在与一个独立于我们的“实在”进行着永恒的、富有成效的对话。它引导读者跨越简单的唯心主义与僵硬的唯物主义的鸿沟，在心智与经验的交汇点上，重新确立知识的价值与局限。

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