具体描述
"Foucault on Politics, Society and War" interrogates Foucault's controversial genealogy of modern biopolitics. By insisting on 'life' as the key referent of power in the modern age, Foucault argues that politics grounds society in war, specifically race war, in ways that come to threaten the very human existence it is pledged to promote. These essays situate Foucault's arguments, clarify the correlation of sovereign- and bio-power and examine the relation of "bios, nomos" and race in relation to modern war.
权力、知识与主体性的重塑：当代思想的批判性探讨 本书聚焦于二十世纪后半叶至二十一世纪初，对权力运作、知识生产、主体性构建以及社会控制机制进行深刻反思与批判性解构的几大核心思想流派。它旨在梳理和呈现那些挑战既有范式、揭示隐蔽权力运作、并寻求人类解放可能性的重要理论进展。 本书并非对特定一位思想家或单一理论体系的全面梳理，而是横向考察了在后结构主义、后现代主义思潮的影响下，哲学、社会学、政治学及文化研究领域所发生的范式转移。它将重点放在那些对现代性假设提出根本性质疑，并致力于发展出更精细化、更具批判性的分析工具的理论家和议题之上。 第一部分：知识的谱系与权力的微观物理学 本部分深入探讨了知识与权力之间不可分割的共生关系，考察了这些关系如何在社会结构中渗透并产生效果。 一、知识的断裂与谱系学方法： 本章详细阐述了对传统历史叙事和启蒙理性批判的探索。它分析了如何通过“谱系学”（Genealogy）的方法，不再将知识视为纯粹的发现过程，而是将其视为权力斗争的结果与工具。重点关注了对知识的“起源”进行追溯，揭示其在历史中如何通过特定的权力关系而被建构、边缘化或固化为“真理”。这涉及对“理性化”进程中被排除的声音和被压抑的技术的重新挖掘。 二、治理术（Governmentality）的转向： 本节着重讨论了对国家主权权力概念的超越。分析的重点转向了现代国家如何通过一系列非强制性的、规范性的技术，对人口进行“管理”和“导引”。这包括对“自由的政治学”的解剖——即权力如何通过提供选择和鼓励自我规训来实现其目的。深入探讨了经济学、统计学和人口学知识如何内化为治理的工具，将社会问题转化为管理的技术难题，从而规避了直接的政治冲突。 三、规训的扩散与主体性的形塑： 这一部分聚焦于权力在最微观层面上的运作。它详细分析了“规训”（Discipline）机制如何在各种机构（如学校、医院、工厂）中普及，从而生产出顺从的、有用的个体。强调了“全景敞视主义”（Panopticism）不仅仅是一种建筑布局，更是一种社会心理状态——个体对被持续凝视的预期，内化为自我审查和自我规范的内在机制。这部分也探讨了这种规训如何与身体和性欲的特定历史发展交织在一起，将主体建构为一个被标记和分类的对象。 第二部分：后结构主义的语言转向与意义的消解 第二部分聚焦于语言、文本和符号系统在建构现实中的核心作用，以及这种建构如何暴露了稳定意义的虚构性。 一、符号学与能指的漂移： 本章分析了语言学转向对哲学带来的冲击。重点在于“能指”（Signifier）与“所指”（Signified）之间的关系并非固定的，而是处于永恒的“漂移”之中。这挑战了西方哲学传统中对本质、实在和最终意义的追寻。探讨了语言结构如何预先规定了我们感知和表达经验的方式。 二、差异、重复与文本的开放性： 引入了“差异”（Différance）的概念，展示了意义的生成是基于差异的系统，而非基于本体论的在场。分析了“重复”的概念如何揭示了任何模仿或引用行为中都内含的对原初意义的背离。这直接导致了对“作者死亡”的论断的深入探讨，强调文本作为语言的交织场域，其意义的生成是无限开放和多元的，任何权威性的阐释都只是众多可能性中的一种。 三、宏大叙事的终结与“小叙事”的复兴： 探讨了对启蒙运动以来所宣称的普遍真理、历史目的论等“宏大叙事”的质疑。分析了后现代思想如何转向对地方性、边缘化和暂时性“小叙事”的关注，认为只有在这些具体、非普遍化的场域中，才可能发现对当下权力运作的更真实的揭示。 第三部分：身份、差异与主体性的政治 本部分转向身份政治的兴起，探讨了在批判了普遍人性概念之后，身份的构造如何成为新的政治战场。 一、欲望的政治经济学： 分析了对弗洛伊德精神分析的非还原性运用，尤其关注欲望（Desire）如何在社会结构和经济系统中被引导、配置和截断。探讨了资本主义如何系统性地将人类的驱动力转化为市场价值，以及这种“系统性疏离”对个体心理和集体行动的深远影响。 二、他者性与身份的生成： 深入考察了“他者”（The Other）的概念在身份构建中的决定性作用。身份不是自足的，而是通过与他者的界限划定而形成的。本章批判了基于种族、性别和阶级的等级划分体系，探讨了这些结构如何将特定群体系统性地置于“非主体”或“异常”的位置，并以此来维持主流身份的“正常性”。 三、伦理学与政治的新的契约： 考察了在后现代的碎片化现实中，如何重建伦理责任与政治行动的基础。分析了那些寻求在差异中保持对话和承认（Recognition）的思想路径，这些路径试图超越二元对立，在承认彼此不可化约的差异性的基础上，寻求一种非压迫性的共存方式。这部分强调了行动的紧迫性，即在理论解构之后，如何在实践中抵制新的权力集中与规范化趋势。 本书通过对这些相互交织的批判性思潮的梳理，为读者提供了一套锐利的分析工具，用以审视我们身处的后工业、信息化的社会结构，并探究在既有的知识与权力迷宫中，个体如何重塑自身的主体性，并参与到意义与行动的斗争之中。
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