The Actor, Image and Action is a 'new generation' approach to the craft of acting; the first full-length study of actor training using the insights of cognitive neuroscience. In a brilliant reassessment of both the practice and theory of acting, Rhonda Blair examines the physiological relationship between bodily action and emotional experience. In doing so she provides the latest step in Stanislavsky's attempts to help the actor 'reach the unconscious by conscious means'. Recent developments in scientific thinking about the connections between biology and cognition require new ways of understanding many elements of human activity, including: imagination emotion memory physicality reason. The Actor, Image and Action looks at how these are in fact inseparable in the brain's structure and function, and their crucial importance to an actor's engagement with a role. The book vastly improves our understanding of the actor's process and is a must for any actor or student of acting.
这本书的结构处理得相当松散,仿佛作者把一系列他感兴趣的零散笔记汇集成册,缺乏一个清晰、有力的主线来贯穿始终。读起来最大的感受就是“跳跃”。上一章还在讨论某种古老的仪式性行为与现代媒体的联系,下一章却突然转向了对特定历史时期服饰文化变迁的细致考究。我本期望能看到一个从历史脉络到当代实践的平滑过渡,或者至少是一个明确定义的理论框架,让我们能将这些分散的观察点串联起来。但结果是,每部分都像是一个独立的短篇散文,观点新颖固然是好事,但如果没有一个坚实的理论地基来支撑,这些洞察就容易显得轻飘。特别是关于“行动”的章节,它试图将人类所有的有目的性行为都纳入一个表演的范畴来审视,这个概念的界定过于宽泛,导致最终的讨论略显空泛和模糊。如果作者能够更聚焦于某一特定媒介或某一特定历史时期的表演现象进行深入挖掘,而非试图囊括所有,这本书的冲击力可能会大大增强。现在给人的感觉是,它试图用一把太大的网去捞鱼,结果网住了许多杂物,却漏掉了真正有价值的几条大鱼。
评分这本书在处理“图像”的部分,尤其是关于视觉呈现的分析时,显得尤为薄弱和概念化。在我看来,图像的力量在于其直观性和瞬间的感染力,无论是油画、摄影还是电影截图,它们都携带着巨大的信息密度和情感张力。我期待能看到更贴近视觉艺术本身的分析——比如色彩的心理学效应、构图如何引导观众的目光、或者光影在创造空间深度和叙事张力上的作用。然而,作者对图像的讨论,几乎完全是符号学层面的转译,将其视为纯粹的指代符号,而非具有审美价值和感官冲击的实体。他热衷于讨论“图像如何被社会建构为真理的代理人”,却很少谈论“这张图像本身是如何‘打动’人心的”。这种处理方式,使得关于图像的章节读起来像是一篇枯燥的媒介理论综述,完全失去了视觉艺术应有的生命力和现场感。对于一个关注“图像”的读者而言,这本书提供给我的,更像是地图上的坐标,而不是亲临现场所感受到的震撼。我更希望看到一些对经典艺术作品或媒介片段的细致“品鉴”,而不是抽象的理论推导。
评分文字的风格非常“精英化”,充满了晦涩难懂的术语和冗长、嵌套的复杂句式。阅读体验称得上是一种挑战,甚至是折磨。我不得不承认,作者的学识无疑是渊博的,他对所涉猎领域的掌握程度令人敬佩,但这种知识的展示似乎更侧重于“炫技”而非“沟通”。很多原本可以通过简洁明了的语言阐述的核心观点,被包裹在层层叠叠的学术修饰之下,让人需要花费大量精力去剥离这些外衣,才能触及到哪怕是一个相对简单的意思。举个例子,描述一个简单的观看行为,他可能会用上好几段话,引用三四位不同的学者,最后才勉强引出一个关于“视线权力”的结论。这对于希望快速吸收信息或者寻找直接启发的人来说,无疑是令人沮丧的。我感觉自己不是在阅读一本探讨艺术与行动的书,而是在解密一份用特定密码写成的古籍。这种写作方式,虽然保证了文本的“学术纯度”,却极大地牺牲了可读性,使得它更可能被束之高阁,成为书架上的一个“装饰品”,而不是被经常翻阅和引用的工具书。
评分总的来说,这本书更像是一次对“表演性”这个宏大概念的哲学漫游,而不是一次对特定艺术实践的深入探索。如果作者的本意是撰写一本面向人文社科领域研究生的理论专著,那么它或许能达到其目的,因为它确实在某些前沿理论的交叉点上提出了一些值得深思的问题。但如果它是面向更广泛的艺术实践者或爱好者,那么它在实用性和启发性上都存在着显著的不足。它要求读者已经具备相当深厚的理论背景,才能真正跟上其步伐,否则读者很容易在海量的术语和跨学科的引用中迷失方向。我阅读它时,仿佛一直在寻找一个可以“落脚”的实际案例或具体的表演片段来锚定这些抽象的讨论,但这样的锚点太少了。最终,我合上书页时,脑海中留下的不是对表演的新理解,而是一堆需要进一步去研究和消化的晦涩概念,这使得这次阅读体验的满足感大打折扣,更像是一项必须完成的学术任务,而非一次愉悦的知识探索。
评分这本书,说实话,刚拿到手的时候,我对它充满了期待,毕竟“演员”、“图像”和“行动”这几个词组合在一起,很容易让人联想到那些光影交错的舞台艺术,或是电影制作中那些精妙的瞬间捕捉。我本以为会深入探讨表演技巧的细腻之处,比如如何通过微小的面部表情来传递复杂的情感,或者导演是如何调度场景,让演员的肢体语言与视觉呈现完美融合。我甚至期待看到一些关于舞台设计和灯光如何作为一种无声的“角色”参与到叙事之中的深度分析。然而,读完之后,我发现这本书似乎更倾向于从一个宏观的、哲学的角度去审视“表演性”本身,而不是聚焦于我们日常理解的戏剧或影视表演的实操层面。它探讨了符号学、符号的指涉意义,以及行动如何被观看和再现的过程,这与我最初设想的实用指南或技术手册相去甚远。书中的论述常常引经据典,涉及到一些我不太熟悉的文化理论家的观点,使得阅读过程需要反复查阅和思考,才能勉强跟上作者的思路。它更像是一篇关于“存在即表演”的学术论文,而不是一本面向普通爱好者或专业演员的实用指南。这种知识上的鸿沟感,让我感觉自己像是一个误闯了哲学研讨会的门外汉,虽然能听懂一些词汇,但核心的精髓却难以完全把握,留下的更多是关于符号学和社会建构的思考,而不是舞台上的汗水和掌声。
评分薄薄一本,将认知科学应用到表演研究的开山之作,关键词是「自我」、「意识」、「感觉」、「想/视像」。Rick Kemp,John Lutterbie和Rhonda Blair关注表演,Bruce McConachie侧重观众接受,而他们无一例外地把「移情」看成是镜像神经元运作下的模仿(simulation)。
评分薄薄一本,将认知科学应用到表演研究的开山之作,关键词是「自我」、「意识」、「感觉」、「想/视像」。Rick Kemp,John Lutterbie和Rhonda Blair关注表演,Bruce McConachie侧重观众接受,而他们无一例外地把「移情」看成是镜像神经元运作下的模仿(simulation)。
评分薄薄一本,将认知科学应用到表演研究的开山之作,关键词是「自我」、「意识」、「感觉」、「想/视像」。Rick Kemp,John Lutterbie和Rhonda Blair关注表演,Bruce McConachie侧重观众接受,而他们无一例外地把「移情」看成是镜像神经元运作下的模仿(simulation)。
评分薄薄一本,将认知科学应用到表演研究的开山之作,关键词是「自我」、「意识」、「感觉」、「想/视像」。Rick Kemp,John Lutterbie和Rhonda Blair关注表演,Bruce McConachie侧重观众接受,而他们无一例外地把「移情」看成是镜像神经元运作下的模仿(simulation)。
评分薄薄一本,将认知科学应用到表演研究的开山之作,关键词是「自我」、「意识」、「感觉」、「想/视像」。Rick Kemp,John Lutterbie和Rhonda Blair关注表演,Bruce McConachie侧重观众接受,而他们无一例外地把「移情」看成是镜像神经元运作下的模仿(simulation)。
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