Zechariah Tradition and the Gospel of Matthew pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:McAfee Moss, Charlene

出品人:

页数:271

译者:

出版时间:

价格:123

装帧:

isbn号码:9783110196955

丛书系列:

图书标签:

• Zechariah
• Matthew
• Old Testament
• New Testament
• Biblical Studies
• Intertextuality
• Gospels
• Prophecy
• Jewish Literature
• Second Temple Judaism

《古代近东神话与以色列信仰的演变》 内容概要 本书旨在深入探讨古代近东神话体系，特别是美索不达米亚、埃及以及迦南地区的创世、洪水、神祇谱系和英雄史诗，如何与早期以色列的宗教观念发生复杂的互动、借鉴与区分。作者通过细致的文本分析和考古学证据，描绘了一幅以色列信仰从游牧部落的原始观念，逐步发展为一神论体系的动态过程。全书的核心论点在于，以色列的信仰并非凭空出现，而是在与周围文明持续的文化对话中，通过“批判性继承”的方式塑造而成，从而确立了其独特的伦理和神学立场。 本书将详细考察《创世记》中关于创世（如《以努玛·埃利什》的对比）、大洪水（与吉尔伽美什史诗的比较）、以及族长故事中与迦南神祇（如巴力、亚舍拉）的宗教张力。重点分析以色列士师时代和王国早期，耶和华信仰如何在吸收外界元素的同时，坚持其排他性和对社会正义的强调。 第一部分：神话的土壤——古代近东世界的宗教图景 第一章：美索不达米亚的宇宙秩序与神权政治 本章首先对苏美尔、阿卡德和巴比伦的创世神话进行系统梳理，重点解读《以努玛·埃利什》（Enūma Eliš）。我们分析了马尔杜克（Marduk）如何通过战胜原始混沌之神提亚马特（Tiamat）来确立巴比伦的宇宙论和政治合法性。书中将详细讨论巴比伦诸神体系中的“神谕”和“契约”观念，以及这些观念如何影响了后来的权力结构叙事。 第二章：尼罗河畔的永恒与循环——埃及神话的永续性 埃及神话以其对永恒（Neheh和Djet）和来世的执着而著称。本章考察了太阳神拉（Ra）的旅程、俄西里斯（Osiris）的死亡与复活循环，以及《亡灵书》中对死后审判的描绘。我们将比较埃及的“玛特”（Ma'at，宇宙秩序与正义）概念与希伯来“弥什帕特”（Mishpat，司法公义）之间的差异，探究埃及神话对以色列出埃及叙事可能产生的隐性影响，尤其是在面对“神迹”和“权柄”时的叙事策略。 第三章：迦南的季节之争与生育崇拜 迦南地区，特别是乌加里特（Ugarit）的发现，为我们提供了以色列立国初期最直接的宗教对手。本章聚焦于巴力（Ba‘al）与雅姆（Yam，海洋之神）和 موت（Maut，死亡之神）的斗争，以及巴力作为雨水和丰产之神的地位。我们将分析亚舍拉（Asherah）作为生育女神的角色，以及她与耶和华在早期以色列宗教实践中是如何交织不清的。本书认为，以色列先知运动的核心任务之一，就是彻底区分耶和华与这些地方性的、与生育周期紧密相关的神祇。 第二部分：以色列的独特性——批判性继承与神学转向 第四章：从混沌到创造——希伯来创世叙事的重塑 本章对比分析了《创世记》第一和第二章的创世叙事与近东神话。重点在于论证，希伯来作者如何挪用了古代近东的宇宙论框架（如“水域”的概念），但彻底颠覆了其内在逻辑。在《以努玛·埃利什》中，创世是通过暴力和神祇的内部冲突完成的；而在《创世记》中，创造是上帝的“言语行为”，是秩序的宣告，而非战争的结果。特别关注“人”的角色：在近东文化中，人是为神祇服务的奴仆，而在希伯来文化中，人被赋予了管理和治理（Stewardship）的尊贵地位。 第五章：洪水叙事的功能性差异 通过对比《吉尔伽美什史诗》中的乌特纳皮什提姆（Utnapishtim）与《创世记》中的挪亚（Noah），本章探讨了洪水叙事在不同文化中的功能。吉尔伽美什的洪水是对神祇内部矛盾的清理；而挪亚的洪水，则是一种对人类普遍罪恶的道德审判和重新立约的开端。本书强调，在希伯来版本中，洪水不再是神明之间的权力斗争的副产品，而是严格的伦理后果。 第六章：族长时代的宗教协商与边界划定 本章进入以色列历史的早期阶段，探讨族长（亚伯拉罕、以撒、雅各）与迦南本土宗教的互动。我们分析了族长名字的含义（如“El Elyon”、“El Shaddai”等诸神的称谓如何逐步统一于耶和华之下），以及他们与当地祭司和圣地的关系。重点研究了雅各在夜间与“人”摔跤的故事（创32章），将其解读为以色列身份认同的关键转折点——从接受多神体系的文化环境，转向对“一位神”的独特启示的坚持，并获得了新的名字“以色列”（与神角力者）。 第三部分：先知与律法——确立排他性神学 第七章：耶和华的排他性与偶像崇拜的抗争 本章聚焦于出埃及事件和西奈山颁布律法。作者认为，十诫，特别是前两条，是对周围世界最激进的神学宣告。它直接否定了近东文化中神人同形同性（Anthropomorphism）和多神共存的现实。我们将分析摩西律法中对其他神祇祭祀习俗的严格禁止，以及为何对“雕刻的偶像”的憎恶如此之深——这不仅是宗教上的反对，更是对神性本质的哲学界定。 第八章：正义的维度——超越自然崇拜的伦理 本书的结论部分着重分析了以色列信仰的“历史化”和“伦理化”倾向。与自然神祇（如巴力）的丰产性崇拜不同，耶和华的关注点转移到了社会内部的公平与正义。先知们（如阿摩司和何西阿）的教导表明，耶和华要求的不是献祭的规模，而是对孤儿寡妇的照顾和对贸易中欺诈行为的惩罚。这种对超越自然循环的、历史进程中的道德实践的强调，是希伯来宗教对古代世界最深远的贡献。 结语：信仰的持续自我界定 本书总结道，以色列的信仰历程是一个持续的“去除”和“重新定义”的过程。它在吸收近东的文化遗产时，始终保持着一种警惕性，不断地通过先知和律法的声音，将旧有的神话元素转化为其一神论和伦理体系的基石，最终形成了西方文明中对“神”、“人”、“历史”理解的独特范式。 本书特点： 跨学科融合： 结合了圣经文本批评、考古学发现和比较宗教学的最新研究成果。 深入的文本对比： 提供了《创世记》与《以努玛·埃利什》等核心文本的逐段功能性对比分析。 强调历史情境： 将宗教发展置于具体的青铜时代晚期和铁器时代的政治经济背景中考察。

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