具体描述
i The Trouble Between Us looks at the question why a radical interracial women's movement did not develop in the 1960s and 1970s. It consideres white and black women's experiences in the civil rights movement, the Black Arts and Black Power movements, including the Black Panther Party, Boston socialist feminism - particularly Bread and Roses, an early white socialist feminist organization, and the Combahee River Collective, a black socialist feminist organization, and Boston feminists' efforts to develop cross- racial political projects in the late 1970s and early 1980s. The accepted interpretation of this period's feminism has been that African American wmen did not join the women's movement because it was racist. But while radical white women were often unconciously or abstractly racist, they were passionately anti-racist in their political objectives and worked hard to develop an interracial movement. At the same time, most radical black women were influenced by the Black Power movement and as a result many were not interested in joining the early white women's liberation movement.Young activists had begun with ideals of togetherness and found themselves divided and estranged, struggling to retain a hopeful image of interracial community. Race came between young white and black radical feminists. Movement women, particularly whites, were forced to relinquish idealistic and universalist images in order to recognise their own social benefits. In their different ways, whether because white women were priviledged and unable to understand subtle versions of racism, white and black men were sexist, or because white women's feminism did not clearly include a place for balck women, they all had to let go of preconceived images and hopes. Only then were they able to construct relationships based on who they were and not on who they wanted to be or wanted others to be. This book argues that white feminists and feminists of colour were pioneers in America's understanding of white racism and in anti-racism practices and consciousness.
作者简介
目录信息
读后感
用户评价
这本书的魅力还在于它对社会背景的深度挖掘和批判。它巧妙地将一个引人入胜的个人故事，放置在一个具有鲜明时代特征和特定社会结构的大背景之下，两者相互作用，产生了强烈的化学反应。作者对历史细节的考证和运用，非常扎实可信，这为故事的真实性奠定了坚实的基础。通过角色的命运沉浮，我们得以窥见特定社会环境下，个体所能承受的巨大压力和无奈。它不是一本枯燥的社会学著作，而是将严肃的主题包裹在引人入胜的叙事外衣下，让读者在享受故事的同时，不知不觉地接受了深刻的社会洞察。这种将文学性与社会责任感完美结合的尝试，非常值得称赞。它促使读者跳出自身的小世界，去关注更广阔的社会议题，引发了强烈的共鸣和思考。这本书的价值，绝非仅仅停留在娱乐层面，它具有更深远的社会意义。
评分这本书的结构设计堪称一绝，它采用了多线叙事，却能将所有看似分散的线索，巧妙地收束到同一个巨大的主题之下。起初，我有些担心会因为线索太多而感到混乱，但随着阅读的深入，我发现作者的布局犹如一位高明的棋手，每一步都经过深思熟虑。那些看似无关紧要的配角，到最后都会以一种令人意想不到的方式，对主线产生决定性的影响。这种精密的结构感，体现了作者强大的掌控力。在叙事视角上，它也做了大胆的尝试，偶尔切换到局外人的视角，提供了额外的解读维度，使得整个故事的维度瞬间拓宽。这本书的魅力在于它的复杂性和层次感，它拒绝给出一个简单的“好”与“坏”的标签，而是将所有角色都置于一个灰色地带，让他们在道德的困境中挣扎求存。这使得阅读过程变成了一种智力上的挑战，你需要不断地整合信息，重构你对事件的理解。对于那些喜欢解谜和深度分析的读者来说，这本书简直是盛宴。
评分这本书的故事情节简直是层层剥茧，让人欲罢不能。作者对人物心理的刻画入木三分，每一个角色的动机和挣扎都显得那么真实可信。我特别喜欢那种在看似平静的表象下暗流涌动的叙事手法，每一次翻页都充满了对接下来发展的期待。它不仅仅是一个简单的故事，更像是一面镜子，映照出人性的复杂与幽微。叙事节奏的把握非常精准，该快则快，将紧张的冲突推向高潮；该慢则慢，给予读者足够的时间去品味那些微妙的情感变化。读到一半时，我甚至忍不住停下来，回味之前的情节，试图揣摩作者的深意。这种阅读体验是极其罕见的，它能让你完全沉浸其中，仿佛自己就是故事的一部分，为角色的命运牵肠挂肚。它成功地构建了一个让人信服的世界观，所有的设定和转折都符合逻辑，不会有那种为了戏剧性而强行安排的生硬感。我向所有追求深度阅读体验的朋友们强烈推荐这本书，它绝对值得你投入时间去细细品味。
评分我必须承认，这本书在情感爆发点的处理上，达到了一个令人心碎的境界。它没有依赖夸张的言辞去煽情，而是通过大量留白和克制的描写，让读者的情绪自然而然地积累、爆发。有那么几处情节，我不得不放下书，深呼吸好几次才能继续。作者深谙“少即是多”的艺术，那些未说出口的痛苦和未宣之于口的爱意，比直接倾诉更具穿透力。特别是关于“错过”和“遗憾”这两个主题的探讨，写得极其细腻和真实。它触及了人类最脆弱的那部分，让你在合上书本后，仍然能感受到那种淡淡的、挥之不去的忧伤。这种高级的情感共鸣，是很多畅销书难以企及的。它不仅仅讲述了一个故事，它更是对人类情感光谱的一次细致入微的扫描。如果你正在寻找一本能触动你内心深处柔软之处的书，那么这本书无疑是最佳的选择。
评分说实话，我拿到这本书的时候，对它的期望值并不高，毕竟市面上充斥着太多同质化的作品。然而，仅仅翻开了前几页，我就意识到自己错得离谱。它的文笔极为老练，用词精准而富有画面感，一些段落的措辞和韵律感，读起来简直像在欣赏一首精心谱写的乐章。更令人称道的是，作者对于环境氛围的渲染能力。无论是阴郁的雨夜，还是阳光明媚的清晨，那种特定场景带来的感官体验，都能被文字生动地捕捉，让你仿佛能闻到空气中的气味，感受到皮肤上的温度。这种细节的堆砌，非但没有拖慢叙事，反而极大地增强了故事的张力。我尤其欣赏作者在处理一些哲学性思考时的那种不着痕迹的嵌入，它不是生硬的说教，而是自然地融入到角色的对话和内心独白中，引发读者对自己生活的反思。读完之后，我的脑海中久久萦绕的不是故事的结局，而是那些关于选择、关于遗憾的深刻思考。这本作品的艺术成就，远超出了一个普通消遣读物的范畴。
评分70年代黑人女权主义的孤立、边缘化、失声 (arguably直到今天也是这样)，总让我联想到今天香港的左翼，虽然前者明确指出自己advocate身份政治，后者以批判本土身份政治为主，但他们都在说，你们不能只fight一种压迫呀，所有压迫都是共同运作的；不要线性历史观啊，不要和opperssor共谋啊，不要机会主义和孤立主义啊，要critique the whole system啊，要团结其他被压迫者啊。然后他们都遇到相似的困难：（外部反击）你们是要分裂我们的politics，你们是在为虎作伥，你们的文化不酷（太左胶/太白左）；（内部矛盾）知识精英理论先行的intellectualism、还是以群众基础为主的社运实践先行。#synthesis #PleaseConnect
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