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出版者:

作者:Baker, Frank W.

出品人:

页数:172

译者:

出版时间:2009-6

价格:$ 50.85

装帧:

isbn号码:9780313347559

丛书系列:

图书标签:

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好的，这是一本关于古代中原地区哲学思想演变及其对后世文化影响的专著的详细图书简介。 --- 书名：《礼乐之辨：先秦儒学与道家思想的交融与分野》 作者： [虚构的学者姓名，例如：张子安] 出版社： [虚构的出版社名称，例如：翰林文化出版社] 图书简介 本书深入探讨了先秦时期，特别是春秋战国时期，中国思想史上两座巍峨的灯塔——儒家与道家——如何发轫、发展，以及两者之间错综复杂的关系。这不是一部简单的思想史梳理，而是一次对中国文化基因源头的精微剖析，旨在揭示在那个“百家争鸣”的黄金时代，知识分子群体如何面对社会剧变，构建起迥异而又相互渗透的哲学体系。 一、 时代背景的重构：礼崩乐坏与士人的精神困境 全书伊始，我们并非直接进入孔孟的语境，而是首先对西周“礼乐制度”的瓦解进行了细致的社会学和政治学考察。作者认为，正是周王室权威的衰微，导致了社会结构性危机的爆发。在此背景下，知识分子失去了旧有的依附体系，被迫转向内在精神世界的探索。本书力图还原那个“士”阶层觉醒的艰难历程，阐明儒家“复古”的呼唤与道家“逍遥”的遁世，皆是对同一时代弊病的深刻回应。 我们细致分析了这一时期青铜器铭文、竹简残片中流露出的社会焦虑，并将其与《诗经》中的批判性篇章进行对照，为理解孔子“仁”的提出提供了一个坚实的、非纯粹道德化的社会土壤。 二、 儒家思想的内化与实践哲学：从“克己复礼”到“德治天下” 本书对儒家思想的阐释，聚焦于其核心的实践哲学。我们避免了将孔子及其后学简单符号化，而是将其置于一个动态演进的谱系中加以考察： 1. 早期人伦秩序的重建： 重点剖析“仁”与“孝悌”的内在关联。作者提出，“孝悌”并非仅仅是家庭伦理，而是儒家构建政治秩序的最小单位模型。通过对《论语》中涉及“君子”与“小人”的段落的文本细读，揭示了儒家对“教化”过程的严格要求。 2. 孟子的政治浪漫主义： 深入探究“性善论”如何支撑起“民贵君轻”的政治理想。本书特别关注孟子在游说列国时，如何将抽象的道德原则转化为具体的政治策略，尤其是在土地制度、赋税改革上的设想，并将其与当时楚、齐等国的现实政策进行对比分析。 3. 荀子的社会工程学： 相较于孟子的乐观，荀子的“性恶论”被视为一种更具操作性的社会工程学。我们着重分析“礼”在荀子体系中的核心地位——它不再是西周的遗制，而是后天通过学习和强制塑形而形成的社会规范。这种对规范的强调，为后世王朝的官僚体系提供了理论基础。 三、 道家思想的形而上转向与存在论的探索 与儒家的积极入世形成鲜明对比，道家代表了一种彻底的“反思性智慧”。本书的第二部分将道家视为对儒家伦理体系的形而上学批判： 1. “道”的本体论地位： 我们超越了对《道德经》的诗意解读，将其置于先秦自然哲学（如阴阳五行学说初探）的框架下进行考察。重点讨论“无名”、“自然”如何作为对“名分”、“人为”的终极反驳。 2. “无为”的政治悖论： 深入辨析“无为”的层次。本书认为，“无为”并非消极不作为，而是一种高度成熟的治理艺术，即“不妄为”和“顺应规律”。通过老子“圣人处无为之事，行不言之教”的论述，揭示了道家对权力边界的深刻警惕。 3. 庄子的个体解放： 庄子的思想被视为对儒家社会规范的彻底解构。我们详细分析“齐物论”如何挑战既有的价值对立，以及“逍遥游”如何构筑了一个超越世俗功名利禄的精神自由疆域。书中特别关注庄子如何运用寓言和变形的故事手法，来瓦解语言的确定性，达到其哲学目标。 四、 幽微的交汇点：在辩论中形成的文化张力 本书最关键的贡献在于对两者交融而非截然对立的论述。先秦的思想家们并非生活在真空之中，他们的对话是直接的、有时是尖锐的： 1. 名家的冲击与儒道的融合： 探讨名家（如公孙龙、惠施）对概念的精细辨析，如何迫使儒家重新定义“义”与“利”，又如何促使道家进一步深化对语言局限性的认识。 2. 环境适应性与文化韧性： 分析在秦汉帝国建立前后，儒家如何吸收道家的朴素自然观，使其伦理体系更具生命力（如汉代“黄老之治”的遗产），以及道家如何在魏晋玄学中被赋予更强的解释力。 结论： 《礼乐之辨》试图为读者构建一个立体、有机的先秦思想图景。它展示了两个看似对立的思想流派，如何共同塑造了中华民族在处理社会秩序（礼）与个体精神（道）之间的永恒张力。本书适合对中国哲学史、思想史及古代社会文化感兴趣的专业研究者与普通读者深入研读。 ---

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