Paul Tillich, Carl Jung and the Recovery of Religion pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Routledge

作者:John P. Dourley

出品人:

页数:216

译者:

出版时间:2008-8-2

价格:USD 47.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780415460248

丛书系列:

图书标签:

宗教哲学
存在主义
荣格心理学
保罗·梯利希
宗教复兴
心理学与宗教
神学
文化批评
现代思想
深度心理学

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具体描述

Is religion a positive reality in your life? If not, have you lost anything by forfeiting this dimension of your humanity? This book compares the theology of Tillich with the psychology of Jung, arguing that they were both concerned with the recovery of a valid religious sense for contemporary culture. Paul Tillich, Carl Jung and the Recovery of Religion explores in detail the diminution of the human spirit through the loss of its contact with its native religious depths, a problem on which both spent much of their working lives and energies. Both Tillich and Jung work with a naturalism that grounds all religion on processes native to the human being. Tillich does this in his efforts to recover that point at which divinity and humanity coincide and from which they differentiate. Jung does this by identifying the archetypal unconscious as the source of all religions now working toward a religious sentiment of more universal sympathy. This book identifies the dependence of both on German mysticism as a common ancestry and concludes with a reflection on how their joint perspective might affect religious education and the relation of religion to science and technology. Throughout the book, John Dourley looks back to the roots of both men's ideas about mediaeval theology and Christian mysticism making it ideal reading for analysts and academics in the fields of Jungian and religious studies.

宗教的回归：当代精神探索与人文觉醒本书聚焦于二十世纪以来西方思想界对“宗教性”（Religiosity）这一复杂议题的深刻反思与重构，旨在描绘一场跨越神学、心理学、存在主义和文化批评的宏大对话。它并非简单地梳理历史，而是深入挖掘在科学理性主义高歌猛进与两次世界大战的冲击下，人类精神世界如何寻求新的锚点与意义的艰难历程。本书将目光投向那些挑战传统信仰框架，同时又拒绝彻底虚无主义的知识分子群像。我们关注的重点在于，在既有的神学体系面临权威性危机时，知识界如何从内在经验、文化原型以及对人类“终极关怀”（Ultimate Concern）的追问中，试图重建一种更具个体化、更贴近人类生存困境的精神生活。第一部分：现代性的断裂与意义的追寻现代性以启蒙理性为基石，旨在将人类从迷信与传统束缚中解放出来，然而，随之而来的却是意义感的疏离与“上帝之死”带来的巨大虚空。本部分将探讨十九世纪末二十世纪初的文化诊断，重点分析尼采的宣告如何成为后续所有精神探索的起点。我们将考察存在主义哲学在面对现代困境时的反应。萨特、加缪等人的思想如何将“自由的重负”置于个体肩上，揭示了人在世界中的异化状态。这种异化感，正是对一个缺乏超越性价值支撑的纯粹物质世界的本能反抗。本书将分析，在世俗化的浪潮中，宗教性是如何从一种外在的、制度化的信仰形态，转变为一种内在的、对真实性（Authenticity）的追求。第二部分：精神深处的地图绘制：原型与集体无意识的揭示在传统的宗教体验日渐枯竭的背景下，对人类心智深处的探索成为一股强大的反潮流。本部分将细致考察二十世纪初至中叶，心理学如何介入到宗教问题的讨论中。我们将深入探讨“原型”（Archetypes）理论对理解人类共同精神遗产的贡献。这些跨文化、跨历史的普遍模式，如何揭示了人类在面对出生、死亡、爱、冲突等基本经验时，总是在调用一套共同的象征语言。本书将分析，这些深层结构如何在艺术、神话和民间信仰中反复出现，构成了一种“先验的宗教基础设施”。它揭示了，即使在无神论占据主导的知识圈中，人类精神依然对某种宏大叙事和结构性意义保持着不可抑制的渴求。我们还将审视“情境化神学”的发展。随着殖民主义的瓦解和全球化进程的加速，神学不再能以单一西方中心论的视角来阐释信仰。新的神学流派，如解放神学和黑人神学，如何将“上帝的行动”植根于具体的社会政治压迫和受压迫者的集体经验之中？这标志着宗教性从纯粹的形而上学思辨，转向了对社会正义和伦理实践的强烈关注。宗教不再是逃避现实的避难所，而是改变现实的内在动力。第三部分：艺术、美学与超越性经验的暂时回归当传统教义无法提供慰藉时，艺术承担了部分曾经属于宗教的功能。本部分将分析现代艺术（尤其是抽象表现主义和象征主义文学）如何试图捕捉和传达“不可言说之物”。我们探讨了美学经验如何被视为一种临时的“超越性突现”（Momentary Transcendence）。当面对一幅震撼人心的画作或一段动人的音乐时，个体体验到的那种时间感的中断、自我边界的消融，与宗教经验的某些核心特征惊人地相似。本书试图辨析，这种对美和秩序的崇高追求，在意义缺失的时代，是否构成了一种“替代性信仰”。它不是对神明的信奉，而是对人类创造力及其所能触及的“完美形式”的敬畏。第四部分：伦理学与后世俗化时代的精神契约本书的结论部分，将聚焦于二十世纪后半叶，伦理思考如何成为重塑宗教性空间的关键。在后形而上学的时代，我们如何建立一套稳固的、超越个人好恶的道德准则？我们将分析不同思想家如何试图从世俗的人文主义、实用主义，甚至生态中心主义中，提炼出具有“神圣感”的伦理义务。这种义务感不再源于神圣律法，而是源于对共同命运的深刻认识——即人类的存续与福祉，要求我们以近乎宗教般的虔诚来对待彼此和我们所处的环境。这种“内在的召唤”，标志着宗教性从彼岸的救赎，彻底回归到此岸的责任。总结：面向未来的对话本书最终描绘了一幅复杂而非线性的图景：宗教的衰落并非意味着精神需求的终结，而是意味着其表达形式和探索场域的剧烈转型。它强调了在日益碎片化和技术化的世界中，人类对意义、连接和超越性体验的持久渴望，以及知识分子为回应这种渴望所做的创造性努力。我们不是在为复兴旧有信仰辩护，而是在理解这场深刻的文化转型中，哪些精神遗产值得被继承和重塑，以应对二十一世纪的挑战。本书适合对哲学史、文化批判、心理学史以及当代神学思潮感兴趣的读者。它要求读者具备批判性思维，并愿意在看似对立的知识领域之间架起沟通的桥梁，共同审视“信仰”在后现代世界中的全新面貌。