The Shift in Zakat Practice in Indonesia

The Shift in Zakat Practice in Indonesia pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:Salim, Arskal
出品人:
页数:93
译者:
出版时间:
价格:124.00 元
装帧:
isbn号码:9789749511084
丛书系列:
图书标签:
  • Zakat
  • Indonesia
  • Islamic Finance
  • Religious Practice
  • Social Finance
  • Philanthropy
  • Economic Development
  • Contemporary Islam
  • Southeast Asia
  • Islamic Studies
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具体描述

好的,这是一本关于印度尼西亚扎卡特实践转变的图书的详细简介,内容不提及该书的名称,旨在提供一个详尽、引人入胜的概述,聚焦于扎卡特在印尼的演变及其社会、经济影响。 --- 扎卡特在印度尼西亚的演变与社会经济影响:一次深入的考察 引言:信仰、法律与经济的交织 本书旨在深入剖析扎卡特(Zakat),这一伊斯兰教核心的财富再分配制度,在印度尼西亚这一全球穆斯林人口最多的国家中所经历的深刻变革。印度尼西亚的扎卡特历史,不仅是宗教信仰的实践记录,更是一面映照其社会结构、政治气候和经济发展的多棱镜。从传统的、分散的村落式征收与分配,到现代国家层面的机构化管理,扎卡特已经从一种纯粹的个人宗教义务,转变为一个复杂、多维度的社会经济工具。 本书将从历史的纵深和现实的广度两个维度展开叙述,首先回顾扎卡特在爪哇、苏门答腊及其他群岛的早期传播与本土化过程,接着聚焦于殖民时期和后独立时代,扎卡特如何被不同的权力结构所塑造和利用。最终,我们将探讨当代印度尼西亚扎卡特制度在应对全球化挑战、贫富差距扩大以及国家发展目标时所展现出的复杂动态。 第一部分:历史的基石——从传统到国家化 扎卡特的实践在印度尼西亚群岛的萌芽,与伊斯兰教的传入紧密相连。本书首先勾勒出早期穆斯林社群如何将这一概念融入到当地的社会秩序中。在缺乏中央集权政府的时代,扎卡特主要由地方伊玛目、苏丹或部落长老负责征收与分配。这种模式的特点在于其高度的灵活性和地方适应性,它往往与当地的农业周期、水利管理乃至家族关系深度捆绑。我们考察了这种“本土化”的扎卡特模式,它如何超越了单纯的宗教教义,成为维护地方社会稳定和再分配公平的重要机制。 随着荷兰殖民统治的介入,扎卡特的地位受到了挑战。殖民政府推行的税收制度与宗教义务之间产生了摩擦。本书详细分析了殖民时期对传统宗教权威的削弱如何间接影响了扎卡特的有效性,以及一些地区如何通过创新的方式(例如与土地所有权挂钩)来维持扎卡特的运转。 独立后的印度尼西亚,面临着建立统一国家认同和发展国民经济的双重任务。扎卡特在这一阶段的角色开始发生质变。早期,政府倾向于将宗教事务视为私领域,但随着国家对社会福利和反贫困的关注日益增加,如何将扎卡特纳入国家治理框架,成为了一个亟待解决的问题。本书将探讨1960年代至1980年代,关于扎卡特是否应由国家机构集中管理的争论,以及由此催生出的早期非官方组织和研究机构。 第二部分:机构化与制度的重塑——现代扎卡特的崛起 20世纪末,特别是亚洲金融危机之后,印度尼西亚政府对社会保障体系的脆弱性有了更深刻的认识。这为扎卡特的制度化提供了强大的外部驱动力。本书的重点转向了1999年通过的关于扎卡特管理的法律,该法律标志着国家正式介入扎卡特的管理与监督。 我们详细分析了这一法律的核心影响:专业化和规模化。传统上分散的征收转变为由国家授权的专业机构(如国家扎卡特局或类似实体)负责。这种转变带来了效率的提高、透明度的增强(至少是理论上),以及征收范围的扩大,涵盖了更多的工薪阶层和企业收入。 然而,机构化的过程并非一帆风顺。本书深入探讨了由此产生的内在张力: 1. 宗教权威与行政效率的平衡: 扎卡特作为一种“伊巴达”(崇拜行为),其神圣性如何与现代行政管理的冷峻要求相协调?专家们在界定时,是更倾向于严格遵守经典的教法定义,还是更注重其作为社会经济工具的实用性? 2. 权力分配与治理结构: 中央机构的权力扩张,是否边缘化了地方和清真寺层面的传统管理者?这种权力转移如何影响了扎卡特分配的社会网络和信任基础? 3. “强制性”的模糊界限: 尽管法律规定扎卡特是基于自愿的宗教义务,但国家机构的参与是否在客观上施加了一种“准强制性”的压力,尤其是在公共部门工作人员中? 第三部分:分配的辩论与经济影响——谁是受益者? 扎卡特的最终目标是实现财富的再分配,改善八类(Mustahiq)群体的生活质量。本书对当代印尼的扎卡特分配实践进行了批判性评估。 我们考察了分配结构的变化。在传统模式下,分配通常是即时的、以社区为基础的,侧重于满足基本生存需求(如食物、丧葬费用)。而在现代机构化模式下,分配的策略变得更加复杂和长期化,出现了针对特定目标的项目,例如:小额信贷(Qardhul Hasan)、教育奖学金、职业技能培训,以及更宏大的“赋权计划”(Empowerment Programs)。 本书着重探讨了围绕“赋权”的理论与实践的差距。将扎卡特资金投入到可持续的经济活动中,无疑是现代扎卡特管理者的雄心壮志,但这要求管理者具备远超传统宗教领袖的商业洞察力和风险评估能力。我们分析了成功的案例,例如支持农业合作社或微型企业的项目,同时也揭示了失败的教训,特别是那些未能有效与当地市场需求相结合的培训计划。 此外,本书还讨论了扎卡特在应对宏观经济挑战中的潜力与局限。在印度尼西亚,扎卡特往往被视为伊斯兰金融体系的“软着陆”机制,它能否在宏观层面起到稳定社会、补充国家福利体系不足的作用?我们通过数据分析,对比了扎卡特征收额的增长速度与其对国家减贫目标贡献的实际效果。 第四部分:未来展望——数字时代的挑战与机遇 随着金融科技(FinTech)的兴起,扎卡特的征收与分配正迎来新的技术革命。本书的最后一部分聚焦于数字化平台和移动支付如何重塑扎卡特的生态系统。数字平台的优势在于其即时性、低交易成本以及对年轻一代的吸引力。 然而,技术进步也带来了新的治理难题: 数据主权与隐私: 大规模的数字征收涉及敏感的财务数据,如何确保这些数据的安全和合规性? 数字鸿沟: 机构化努力能否覆盖到那些最贫困、最偏远的地区,那里的居民可能尚未接入主流的数字支付网络? “虚拟化”的风险: 过于依赖线上捐赠,是否会削弱扎卡特实践中的面对面互动和社会凝聚力?这种互动正是传统模式下建立信任和社区责任感的关键所在。 结论:在信仰与治理之间寻求平衡 本书总结道,印度尼西亚的扎卡特实践是一场持续的张力实验,它试图在维护神圣信仰的纯粹性与适应现代国家治理的复杂性之间找到一个可持续的平衡点。从地方性的互助网络到受国家监管的庞大金融工具,扎卡特的“转变”不仅是行政手段的升级,更是社会契约的重构。理解这一转变的驱动力、其成就与固有的矛盾,对于任何希望了解当代伊斯兰经济学、社会发展以及印度尼西亚政治生态的人来说,都至关重要。这本书提供了一个多层次的框架,用以审视一个古老的宗教义务如何在一个快速现代化的社会中,持续地寻求其存在的价值和效用。

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