第一讲 绪论：中国哲学的特质／1
一、为什么难以捉摸?／1
(一)中国哲学强调生命哲学／2
(二)中国哲学语言本质上的困难——“辩证诡辞”之运用／3
二、“安身立命”的中国哲学本质／7
(一)何谓“安身”／7
(二)如何“立命”——在有限生命申开创出无限价值／9
第二讲 孔子与儒教——用礼乐教化成就人文价值／18
一、王道政治与礼治理想／18
(一)谈“礼”／19
(二)以札经世／22
(三)后世之务力发扬礼治理想者／23
二、摄礼归义／25
三、践仁成圣／26
四、众流汇归的孔子／29
第三讲 孔孟之间的儒家早期性论／31．
一、《性自命出》重“情”的自然人性论／33
二、《中庸》一系心性论的形上学建构／37
(一)〈中庸》与思盂“五行”说／38
(二)《中庸》“诚致中和”的“天人合一”思想／40
第四讲 孟子挺立德性主体的心性论／43
一、“四端”与“性善”／44
二、严辨义利／47
三、扩充存养／49
第五讲 荀子挺立知性主体的自然人性与师法强调／51
一、自然人性与师法强调／51
(一)性、伪之辨／53
(二)化性起伪／54
二、强调心知／55
(一)虚壹而静／55
(二)积学隆礼／55
三、自然天道观／56
四、后世之发扬“智性”论者／58
第六讲 老子清静无为的道家思想／60
一、“道”常无为而无不为／60
(一)“可名为大”的道之体／61
(二)“其用不穷”的道之用／61
(三)“反者，道之动”——“道”之运化流行／62
二、守柔不争的人生哲学／63
(一)破执——取消现象界的对待概念与价值成见／63
(二)“守柔曰强”的退让之道／64
(三)“见素抱朴，少私寡欲”以复归本真／65
三、“小国寡民”的桃花源政治理想／66
第七讲 庄子“与道冥一”的逍遥精神／68
一、万物流转，道通为一／69
二、“安时处顺”、“随遇而安”的人生哲学／71
(一)破执／71
(二)无为、无我、无用的应世之方／75
第八讲 《黄帝四经》与《管子》四篇的黄老道家思想／81
一、稷下道家的黄老学推阐／82
二、《黄帝四经》的“援法人道”黄老政治思想／84
(一)道生法／84
(二)突出形名观念／85
(三)阴阳相辅，刚柔相济／86
三、《管子》四篇“以道论法”的法哲学／87
(一)以“精气”说“道”——道之体／88
(二)道论的政治落实——道之用／90
第九讲 重实利的前期墨家哲学／94
一、以“兼爱：’为核心思想／95
二、追求富利的经济思想／96
(一)黜奢崇俭的实用主义倾向／97
(二)推崇劳动价值／98
三、“尚贤使能”的政治思想／lOO
四、余音袅袅／工02
第十讲 墨辩及后期墨家哲学／103
一、经验取向的墨子“三表法”／103
二、墨家论理法则／104
(一)说“辩”／104
(二)论名实／106
(三)论理法则／108
第十一讲 析名辨实的名家逻辑／112
一、惠施与“历物十事”／112
二、公孙龙的名实论／116
(一)指物论／117
(二)“白马非马”论／118
(三)“离坚白”说／120
第十二讲 强调“法、势、术”治术运用的法家思想／122
一、战国时期的变法改革者／工23
二、韩非对法家理论之集大成／127
(一)明利害之私——强调“自为心”的人性论／128
(二)“世异则事异”的历史进化观／130
(三)集“法、势、术”思想之人成／131
第十三讲 董仲舒“天人相应”说的汉代天人同构义理模式／138
一、汉初的黄老思潮与《淮南子》／139
二、董仲舒《春秋繁露》的“天人相应”说与公羊学建构／142
(一)“人理副天道”——人道与天道的类比联系／142
(二)王教思想与气性论主张／148
(三)《春秋繁露》的公羊学建构／150
第十四讲 王充力破天人之学的“疾虚妄”思想／158
一、王充称为“超奇”的桓谭与《新论》／159
二、“疾虚妄”的王充与《论衡》／161
(一)求其效验的“疾虚妄”思想／162
(二)辨“天人感应”／164
(三)“性成命定”之先天决定论／167
第十五讲 从“名理之学”到“言意之辨”——魏晋玄学的方法论建立／173
一、名理之学与《人物志》／174
二、从“名理之学”到“言意之辨”／179
第十六讲 “名士”风流的魏晋玄学(一)——正始玄学／185
一、“自然”与“名教”的冲突／185
二、王弼“贵无”的正始玄学／187
第十七讲 “名士”风流的魏晋玄学(二)——竹林玄学／192
一、“礼岂为我设邪”的阮籍／193
二、“越名教而任自然”的嵇康／197
第十八讲 “名士”风流的魏晋玄学(三)——元康玄学／202
一、向秀与郭象的《庄子注》／203
二、郭象强调“独化玄冥”的“无待”境界／205
(一)“万物自生”的“独化”思想／206
(二)“游外冥內”的迹冥圆融圣人观／210
第十九讲 隋唐鼎盛的佛教哲学／213
第二十讲 总说宋明理学／234
第二十一讲 初期的理学家：周敦颐、邵雍、张载／245
第二十二讲 蔚为主流的二程洛学／259
第二十三讲 朱熹集大成的理学思想／275
第二十四讲 再创理学高峰的王守仁心学体系／295
第二十五讲 “明清气学”的思想新动向／311
第二十六讲 清代新义理学的开展／334
第二十七讲 戴震领军的乾嘉新义理学(一)／348
第二十八讲 戴震领军的乾嘉新义理学(二)／362
第二十九讲 从“变器”到“变道”的近现代化启蒙思潮／379
第三十讲 民国以来的现代新儒学／401
参考书目／427
· · · · · · (收起)