鍾鳴,當代散文傢,詩人,攝影傢,收藏及古物學傢。1953年齣生於成都,近年尤為關注中國先奏藝術,倡導民間收藏,對三星堆文化有獨到的研究。著有《城堡的寓言》、《徒步者隨錄》、《畜界,人界》、三捲本《旁觀者》、批評文集《窄門》、自選詩集《中國雜技:硬椅子》。詩作收入德國荷爾德林基金會齣版的四川五君詩選《中國雜技:硬椅子》。
關於我們的時代,以前吳宓先生曾預言,毛時代之後,中國即入“三無”時代:無文化,無道德,無信仰。廣而推之,關於我們的文學,則是獨創罕見,廢立皆無,世風多萎靡,文字多烏閤,既無想像,也無忌諱,更無熱情。故作者以“象罔”三部,杯水車薪,昌後現代的新文學:以《畜界,人界》補民族想像力的匱乏;以《色界,物具》正美感,說事物本原,以倡熱情,效溫柔敦厚;以《鬼界,地獄變》描述今生來世之懲罰與恐懼,令世人懼惡,並以德服人,而欲破壞社會、自然之平衡,不敢肆無忌憚。
15年前,钟鸣这本随笔产生了很大的影响,被认为是拯救中国散文之作。成都书博会上,钟鸣推出这本修订版,以笔记体记述了存在于现实、想象中的奇兽以及古今中外的人、兽、神、妖,旁征博引,知识密度极大。
評分15年前,钟鸣这本随笔产生了很大的影响,被认为是拯救中国散文之作。成都书博会上,钟鸣推出这本修订版,以笔记体记述了存在于现实、想象中的奇兽以及古今中外的人、兽、神、妖,旁征博引,知识密度极大。
評分1995年,钟鸣《畜界,人界》的初版问世时,曾让大学即将毕业的我为之深深着迷。此前一两年间我已读到他的诗,玄奥惝恍,老实说,超出我当时的理解力。同样的风格趣味展现在散文中,却未料成就出如此奇妙的一路随笔。我折服于作者阅读的淹博和文字的雅逸,也未免怀揣一点疑惑:...
評分散文的逆子 顾文豪 刊于2010年5月27日《外滩画报》 中国散文虽源远流长,但到了20世纪,碍于政治、时势、观念、思想等诸多原因,渐渐失去了它的本来面目与丰厚积淀。大多数作者既无心亦无力去破除一切陋习与陈规,反倒乐于借着这种伪复兴所形成的市场而大快朵颐。是以,当我读...
評分散文的逆子 顾文豪 刊于2010年5月27日《外滩画报》 中国散文虽源远流长,但到了20世纪,碍于政治、时势、观念、思想等诸多原因,渐渐失去了它的本来面目与丰厚积淀。大多数作者既无心亦无力去破除一切陋习与陈规,反倒乐于借着这种伪复兴所形成的市场而大快朵颐。是以,当我读...
抒情過頭。很想請教希特勒是怎麼為瞭狼狗葬送第三帝國的。
评分no point
评分海量的信息量,實在佩服鍾鳴老師。
评分海量的信息量,實在佩服鍾鳴老師。
评分正兒八經的隨筆 真文本主義者
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