具体描述
这本简明本的《中国法律思想史》本科教材的写作源于对十多年前《中国法律思想发展简史》的修改。1994年受中国政法大学教材编委会的委托，我主编了自己从事教学以来的第一本教材，虽然信心不足，几次推辞，但最后还是组织教研室的同仁开始了撰写。直到现在我都感谢当时的系主任裴广川教授，如果没有他的鼓励和赏识，当时的我绝不会有如此的勇气来“主编”一本教材。而在主编这本教材的过程中，同仁之间对“教材”定义的切磋也使我终生受益。当时，我们为教材定的“标准”是：学生通过阅读教材，在专业方面应该达到这样的水平：第一，系统了解中国历史上出现的学派和思潮的代表人物，掌握这些代表人物的基本法律观点和主张；第二，能够对中国法律思想的产生、形成、发展、演变有一个较为明晰的印象，对传统法律文化的特征有初步的认识；第三，能够对中国法律思想史的学术意义和现实价值有一定的理解。鉴于此，我们确定了“简明扼要、中心突出、概念准确、条理清晰”的编写指导思想。《中国法律思想发展简史》将重点放在“介绍专业基础知识和观点”，以与学术专著区别。
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用户评价
《中国法律思想史》这本书，我读完之后，脑海中久久不能平静。它不仅仅是一本学术著作，更像是一次穿越时空的对话，让我得以窥见古人智慧的深邃与悠远。从先秦诸子百家的争鸣，到汉唐时期法制的成熟，再到明清时期律学的繁盛，作者以一种极其细致入微的笔触，勾勒出了中国法律思想发展的壮丽图景。让我印象深刻的是，作者并没有简单地罗列史实，而是深入剖析了不同历史时期政治、经济、文化背景对法律思想的影响，以及法律思想本身如何反作用于社会。例如，在先秦时期，儒家的“礼”与法家的“法”在治理国家上的不同侧重，以及这些思想如何渗透到后世的法律实践中，作者都做了鞭辟入里的论述。我特别喜欢其中关于“德主刑辅”思想的探讨，它不仅仅是一种刑罚的补充，更是一种深层次的道德教化理念，这种理念在现代社会依然具有重要的借鉴意义。读这本书，我不仅增长了知识，更重要的是，它激发了我对中国传统文化的认同感和自豪感。这本书的编排也非常合理，清晰的脉络，严谨的论证，都体现了作者深厚的学术功底。对于任何一个想要了解中国文化根源，探究中国社会运作机制的人来说，这本书都是不可或缺的。它让我看到了中国法律思想的独立性和独特性，它不是简单地模仿或照搬西方思想，而是深深地根植于中国的土地，吸收了中华民族的智慧精华。
评分读完《中国法律思想史》，我最大的感受是，中国古代的法律思想是如此的博大精深。这本书不仅仅是一本教科书，更像是一座通往中国古代智慧殿堂的桥梁。作者以其渊博的学识和严谨的治学态度，为我们揭示了中国法律思想的演变轨迹，从原始社会的习惯法，到封建社会的成文法，再到近代法律的转型，都做了详尽的梳理。我特别喜欢作者在论述过程中，总是能引用大量的史料和文献，比如《尚书》、《周礼》、《春秋》、《论语》等，并通过对这些原始材料的解读，来阐述法律思想的起源和发展。书中对“法不传六耳”、“亲亲相隐”等一些看似模糊的原则，都进行了深入的剖析，揭示了其背后的社会逻辑和历史原因。作者对历代重要法学家的思想，如商鞅、李悝、韩非子、董仲舒、王安石、沈钧儒等，都做了精彩的评述，既肯定了他们的贡献，也指出了他们思想的局限性。这本书的学术价值毋庸置疑，它为研究中国法律史提供了坚实的基础，也为我们理解中国古代社会的治理模式提供了重要的参考。
评分《中国法律思想史》这本书，让我对中国古代社会的治理智慧有了更深的理解。作者并非简单地介绍法律条文，而是深入探讨了法律背后所蕴含的治国理念和哲学思想。我特别喜欢书中对“以德治国”与“以法治国”在中国历史上的辩证关系的处理，这让我看到了中国古代统治者在追求社会稳定和个体自由之间的不断权衡。作者对于“法、理、情”在中国法律实践中的综合运用，以及这种运用如何影响了中国法律的独特性，都做了非常精彩的论述。例如，书中对“情有可原”、“罪疑唯轻”等原则的分析，让我看到了中国法律在追求公正的同时，也兼顾了人情的考量。我印象深刻的是，作者在阐述“刑不上大夫，礼不下庶人”这句俗语的背后，其实是中国古代社会等级制度对法律适用的影响，这种深度的挖掘让我受益匪浅。这本书的论述非常严谨，作者引用了大量的历史文献和法律经典，并通过对这些材料的深入解读，为我们呈现了一幅中国法律思想的宏伟画卷。
评分《中国法律思想史》这本书，是一次引人入胜的中国古代法律思想探索之旅。作者以其深厚的学术造诣和独特的视角，为我们揭示了中国法律思想的精髓和发展脉络。书中不仅仅罗列了历代重要的法律条文和法学家，更是深入分析了法律思想的形成、演变及其对社会产生的影响。我特别欣赏作者在阐述“礼”与“法”的关系时，是如何将道德规范与法律制度有机地结合起来，共同构建了中国古代的社会秩序。书中对于“亲亲相隐”原则的讨论，让我看到了中国传统社会中，家族观念对法律适用的深刻影响，这是一种在现代社会已经很难见到的独特现象。作者对历代重要法典，如《汉律》、《唐律》、《宋刑统》、《大明律》、《大清律例》等，都做了详尽的介绍和分析，不仅解释了其立法精神，还考察了其社会影响。我印象深刻的是，作者在论述“罪刑相适应”原则时，是如何将其与中国古代的“五刑”制度相结合，从而展现出中国法律思想的独特性。
评分《中国法律思想史》这本书，让我对中国古代社会的政治运作有了全新的认识。在阅读之前，我总是觉得古代中国的法律就是简单的惩罚，但这本书彻底颠覆了我的认知。作者详细地阐述了在中国，法律并非孤立存在，而是与道德、礼仪、政治紧密相连。比如，书中对儒家“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等道德观念如何渗透到法律条文中，以及它们如何影响了司法实践，都做了非常深入的探讨。我印象最深刻的是关于“慎刑”思想的讨论，它不仅仅是对严苛刑罚的制约，更体现了一种尊重生命、注重教化的理念。作者还分析了不同朝代在法律思想上的侧重点，比如汉代的“法、术、势”结合，唐代的“礼法并用”，宋代的“重证据”，明清的“重刑轻民”倾向，这些都让我看到了中国法律思想的演变和多样性。特别是对于“民不畏死，奈何以死惧之”这种老子的话，是如何被历代统治者理解和运用到法律实践中，作者的分析让我茅塞顿开。这本书的分析角度非常独特，它不仅仅是从法律条文本身出发，更是从思想的根源，从社会的需求来解读法律，这种视角非常宝贵。它让我看到了中国古代的智慧，是如何在维护社会秩序的同时，也注重人性的关怀。
评分《中国法律思想史》这本书，如同一面透视中国古代社会肌理的镜子，让我对中国的历史和文化有了更深刻的认识。作者以其严谨的学术态度和流畅的文笔，为我们勾勒出了中国法律思想发展的全景图。我特别欣赏作者在论述法律思想时，总是能将其置于具体的历史语境中，分析其产生的社会根源和历史条件。例如，书中对汉代“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家思想如何渗透到法律体系中，以及这种渗透对中国法律的长期影响，都做了深入的探讨。我印象深刻的是，作者在解析“法不容情”与“情有可原”在中国法律中的辩证统一时，让我看到了中国法律思想的智慧和弹性。书中对历代重要法律思想家，如商鞅、李斯、董仲舒、诸葛亮、王安石等，都做了精彩的评述，既肯定了他们的贡献，也指出了他们思想的局限性。这本书的论述逻辑清晰，层次分明，阅读起来，就像是在与一位博学的历史学家进行深入的对话。
评分《中国法律思想史》这本书，无疑是中国法律史研究领域的一部力作。作者以其渊博的学识和严谨的态度，为我们呈现了一幅波澜壮阔的中国法律思想发展史。我尤其欣赏作者在论述法律思想时，不仅仅局限于条文本身，而是深入挖掘了其背后所蕴含的哲学思想、伦理观念和政治智慧。例如，书中对“以礼入法”思想的探讨，让我看到了中国古代法律是如何将道德规范与法律制度有机地结合起来，从而构建了一个以“仁”为核心的社会治理体系。我印象深刻的是，作者在分析“亲亲相隐”原则时，不仅指出了其背后的家族伦理观念，还探讨了这种观念在不同历史时期所受到的挑战和演变。书中对历代重要法律思想家，如张家玉、赵曒、沈家本等，都做了深入的介绍和评述，让我看到了中国法律思想在不同历史时期所涌现出的杰出代表。这本书的论述逻辑清晰，条理分明，是一部值得反复阅读的经典之作。
评分《中国法律思想史》这本书，让我彻底颠覆了我之前对中国古代法律的刻板印象。作者以其深厚的学术功底和独特的视角，带领我走进了一个充满智慧和人文关怀的法律世界。我特别欣赏作者在分析法律思想时，总是能够将其与当时的哲学、政治、经济、文化背景紧密联系起来，从而展现出法律思想的丰富内涵和发展脉络。例如，书中对儒家“德治”思想如何影响了法律的“教化”功能，以及法家“法治”思想如何强调了法律的强制性和普遍性，都做了非常精彩的论述。我印象深刻的是，作者在阐述“刑民一体”与“刑民分立”在中国历史上的演变，以及这种演变对中国法律体系的影响，让我看到了中国法律思想的适应性和创新性。书中对历代重要法典的分析，如《唐律疏议》的精妙，《大明律》的严苛，《大清律例》的完备，都让我感受到了中国法律思想的时代特色。
评分第一次翻开《中国法律思想史》，就被其厚重感所吸引，但真正让我沉浸其中的，是作者那如同流水般自然的叙述风格。作者仿佛是一位经验丰富的导游，带领我漫步在中国法律思想的长河中，从源头追溯，到波澜壮阔的洪流，再到最终的汇入大海。书中对于不同学派、不同时代法律思想的介绍，并非枯燥的说教，而是充满了生动的案例和精彩的论述。例如，关于唐代“大唐律疏议”的解析，我不仅看到了法律条文的精准，更感受到了其中蕴含的公正与人文关怀。作者对历代重要法典的分析，如《九章律》、《唐律疏议》、《大明律》、《大清律例》，都极其详尽，不仅解释了其立法精神，还考察了其社会影响。我尤其欣赏作者在分析法律思想时，总是能将其置于宏大的历史背景下，探讨其与政治制度、社会结构、哲学思想的相互关系。这种立体化的分析，让我对中国法律思想的理解更加深刻。书中对“罪刑法定”原则在不同历史时期的演变，以及“情理法”结合的中国特色，都做了深入的阐述，这让我对中国法律的独特之处有了更清晰的认识。这本书的语言也极具魅力，文字优美，又不失学术的严谨。读完后，我感觉自己对中国古代社会的理解，上升到了一个全新的高度。
评分《中国法律思想史》这本书，为我打开了一扇了解中国古代社会的新视角。在阅读这本书之前，我对中国古代的法律，总觉得是冰冷、严苛的，但这本书让我看到了法律背后所蕴含的人文关怀和哲学思考。作者在分析法律条文的同时，更深入地探讨了法律思想的形成过程，以及它与中国传统文化、哲学思想、政治制度之间的相互影响。例如，书中对“天人合一”思想如何影响了中国古代法律的“天理”观，以及“礼”在中国法律中的重要作用，都做了非常细致的阐述。我印象深刻的是，作者在论述“明刑弼教”理念时，不仅强调了法律的惩戒作用，更突出了其教化功能，这与现代社会对法律的理解也有共通之处。书中对历代重要的法律思想流派，如法家、儒家、道家、墨家等，以及它们在法律思想发展中的作用，都做了深入的分析。我尤其欣赏作者在比较不同学派的法律思想时，能够注意到其细微的差异和共通之处，并在此基础上，勾勒出中国法律思想发展的整体脉络。这本书的论述逻辑清晰，语言流畅，阅读起来毫无压力，却又充满了深度。
评分这个还比较好。。。毕业论文写的这个。。。
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评分一直对法制史都不感冒，但这本似乎是很有趣的.....
评分一直对法制史都不感冒，但这本似乎是很有趣的.....
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