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發表於2024-11-11
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好久沒有讀這麼好的文學評論瞭。翻譯不光是翻譯,也是詩人創作的資源,所以也是彆緻的文學史(第一篇講英國詩歌對古典的接受最精彩,雖然詩律的分析讀來有點隔。分析形式的書,往往拘泥於細節,沒有曆史感,這本卻不會),翻譯還是批評和理解原文的門徑(其實我們讀古詩、古文的過程,不也是一種翻譯嗎?)。藉用這種眼光,也可以更好的理解中國的現代詩,比如吳興華。
評分好久沒有讀這麼好的文學評論瞭。翻譯不光是翻譯,也是詩人創作的資源,所以也是彆緻的文學史(第一篇講英國詩歌對古典的接受最精彩,雖然詩律的分析讀來有點隔。分析形式的書,往往拘泥於細節,沒有曆史感,這本卻不會),翻譯還是批評和理解原文的門徑(其實我們讀古詩、古文的過程,不也是一種翻譯嗎?)。藉用這種眼光,也可以更好的理解中國的現代詩,比如吳興華。
評分好久沒有讀這麼好的文學評論瞭。翻譯不光是翻譯,也是詩人創作的資源,所以也是彆緻的文學史(第一篇講英國詩歌對古典的接受最精彩,雖然詩律的分析讀來有點隔。分析形式的書,往往拘泥於細節,沒有曆史感,這本卻不會),翻譯還是批評和理解原文的門徑(其實我們讀古詩、古文的過程,不也是一種翻譯嗎?)。藉用這種眼光,也可以更好的理解中國的現代詩,比如吳興華。
評分好久沒有讀這麼好的文學評論瞭。翻譯不光是翻譯,也是詩人創作的資源,所以也是彆緻的文學史(第一篇講英國詩歌對古典的接受最精彩,雖然詩律的分析讀來有點隔。分析形式的書,往往拘泥於細節,沒有曆史感,這本卻不會),翻譯還是批評和理解原文的門徑(其實我們讀古詩、古文的過程,不也是一種翻譯嗎?)。藉用這種眼光,也可以更好的理解中國的現代詩,比如吳興華。
評分好久沒有讀這麼好的文學評論瞭。翻譯不光是翻譯,也是詩人創作的資源,所以也是彆緻的文學史(第一篇講英國詩歌對古典的接受最精彩,雖然詩律的分析讀來有點隔。分析形式的書,往往拘泥於細節,沒有曆史感,這本卻不會),翻譯還是批評和理解原文的門徑(其實我們讀古詩、古文的過程,不也是一種翻譯嗎?)。藉用這種眼光,也可以更好的理解中國的現代詩,比如吳興華。
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