入唐三韩人研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:暨南大学出版社

作者:姜清波

出品人:

页数:257

译者:

出版时间:2010-3

价格:32.00元

装帧:平装

isbn号码:9787811354409

丛书系列:

图书标签:

• 高句丽
• 隋唐史
• 隋唐
• 唐朝史
• 三韩
• 历史
• 文化
• 民族
• 研究
• 古代史
• 朝鲜半岛
• 中外关系
• 学术著作

探寻历史的微光：近代中国社会转型期的文化思潮 本书深入剖析了近代中国社会在剧烈转型时期所涌现出的复杂多样的文化思潮及其背后的社会动因。它并非简单地罗列历史事件，而是致力于挖掘那些在时代洪流中试图塑造民族未来、重新定义“中国”的知识分子群体的精神图景与思想脉络。 全书以十九世纪中叶至二十世纪初为核心时间轴，聚焦于晚清民初这一关键的历史断代。彼时，西方列强的冲击与内部的传统秩序的崩塌，共同营造了一个前所未有的思想熔炉。作者摒弃了传统史学中常见的、将近代化视为单一线性进步过程的叙事框架，转而采用多维度的视角，审视不同思想流派之间的张力、对话与冲突。 第一部分：旧秩序的裂隙与西学的涌入 本部分首先勾勒出传统儒家思想体系在面对“数千年未有之大变局”时的内部困境。重点探讨了洋务运动时期，以张之洞、曾国藩为代表的“中体西用”思想的实践及其局限性。作者细致地考察了早期翻译工作的历史意义，分析了西方自然科学、政治学著作的引入，如何潜移默化地冲击了传统的宇宙观和政治哲学。 一个重要的章节专门讨论了早期教会学校和留学生群体的作用。这些“先行者”不仅是知识的载体，更是文化冲突的第一批承受者。他们如何理解和转译西方概念，例如“民主”、“科学”、“民族”等，对于理解后续的激进变革至关重要。本部分特别关注了这些早期知识分子在自我身份认知上的挣扎——如何在保持文化主体性的同时，接纳外来的先进技术与制度。 第二部分：维新变法与启蒙的阵痛 随着甲午战争的惨败，思想界从器物层面转向制度层面，康梁维新变法成为一个重要的思想高潮。本书详尽梳理了康有为的《孔子改制考》如何巧妙地将“变法”合理化于儒家传统之中，以及梁启超在戊戌变法失败后，转向更具现代性的“新民”思想的历程。梁启超对“国民性”的关注，被置于一个更广阔的语境下考察：即在一个缺乏现代公民意识的社会中，如何构建一个能够自我维系的现代国家。 同时，本部分也深入分析了戊戌失败后，知识分子群体中出现的两种截然不同的态度：一是转向更激进的革命路线（如孙中山思想的早期形态），二是退守至更保守的改良主义，试图在清廷框架内寻求渐进的改革。这种路线之争，不仅是政治策略的差异，更是对“中国命运”深层哲学判断的分歧。 第三部分：激进思潮的兴起与知识分子的政治参与 进入二十世纪初，随着清廷统治的日渐衰微，思想界呈现出前所未有的激进化趋势。本章细致考察了“新文化运动”前夜的思想准备工作。不同于将新文化运动仅仅视为对传统文化的批判，本书强调了其背后对现代性（Modernity）的复杂情感——既有彻底的决裂姿态，也有对传统文化精髓的挽救努力。 重点探讨了早期马克思主义思想的传播路径和本土化尝试。作者通过对早期翻译文本和讨论圈子的研究，揭示了这些思潮如何在底层社会精英中产生共鸣，尤其是在工人阶级觉醒的背景下，这些理论如何被赋予了中国式的实践意义。 此外，本书对知识分子群体在辛亥革命前后的角色转变进行了深入描绘。他们不再是书斋中的清谈者，而是成为革命的鼓动者、组织者和新政府的建设者。这种政治参与带来的理想与现实之间的落差，是理解民初政治动荡的关键。知识分子试图以精英的知识和道德感去引导一个巨大的、充满惯性的社会，这种努力的艰辛与矛盾，贯穿了整个叙事。 第四部分：文化认同的重建与多元选择 全书最后一部分聚焦于民国建立之后，围绕“文化认同”的持续争论。这包括了对中国文化“精华”与“糟粕”的辨析，以及在面对西方文化强势输入时，如何构建一套立足于本土经验的现代性叙事。 作者详尽分析了地域文化（如南社、湘学）在国家构建过程中的边缘化与重构，以及教育体系改革在塑造新一代国民身份认同方面所扮演的核心角色。这种重建过程充满了张力：一方面是要求打破一切旧束缚的彻底性呼声，另一方面是对传统文化价值的依恋和对现代性所带来异化现象的警惕。 本书的结论部分，力图超越简单的“成功”或“失败”的二元判断，强调近代中国思想界的探索是世界现代化进程中极具独特性和复杂性的一个样本。它展示了一个古老文明在内外压力下，如何进行痛苦而深刻的自我重塑，并为后来的发展奠定了复杂而深厚的思想遗产。通过对诸多不同流派和思想家的细致梳理，本书提供了一幅关于近代中国知识精英如何面对危机、寻找出路的宏大而精微的图景。

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拿到这本书，我首先被它的厚重感所折服。这绝对不是一本随便翻翻就能消化的读物，它散发着一种严谨治学的气息，让人敬畏。书的装帧也很讲究，硬壳封面，纸张质感细腻，印刷清晰，排版也很舒适，阅读起来不会有压迫感。我最看重的是作者在学术上的严谨性，我喜欢那些引用大量史料，经过深入考证，逻辑严密的著作。这本书的书名就透漏出其研究的深度和广度，“入唐三韩人”这个概念本身就包含了多重含义，它不仅仅是指地理上的迁徙，更可能包含着文化、政治、经济等层面的交流与互动。我很好奇作者是如何梳理这些复杂的历史脉络的，又是如何从浩如烟海的史书中挖掘出关于“三韩人”的只言片语，并将其串联成一条完整的叙事线索的。这本书能否为我打开一扇新的历史窗口，让我看到那个时期不同国家之间真实的交往模式，以及个人在历史洪流中的命运沉浮，这些都是我非常期待的部分。我希望这本书能像一位经验丰富的向导，带领我深入那个遥远的时代，去感受那些被时间尘封的故事。

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这本书的封面设计非常吸引人，一种古朴的青色调，上面点缀着几笔素雅的写意水墨，隐约能看到一些古老的船只和模糊的人影。光是看着就让人产生一种穿越时空的错觉，仿佛置身于那个风起云涌的时代。我一直对历史中的文化交流非常感兴趣，尤其是中国与周边国家之间的互动，总觉得那里面蕴藏着许多不为人知的故事和深刻的影响。这本书的书名“入唐三韩人研究”一下子就抓住了我的注意力，它精准地指向了那个充满活力的时期，以及当时来自朝鲜半岛（古代的三韩）与唐朝之间复杂而又密切的关系。我脑海中立刻浮现出各种画面：威武雄壮的唐朝舰队，烟波浩渺的黄海，以及那些怀揣着不同目的、跨越山海而来的三韩之人。他们是僧侣、是学者、是商人、还是使者？他们为何要“入唐”？在唐朝又经历了怎样的生活？又为唐朝带来了什么？这些疑问如同种子一般在我心中发芽，让我迫不及待地想翻开书页，一探究竟。这种对未知的好奇心，加上对历史细节的探求欲，让我对这本书充满了期待，希望它能为我揭示一段鲜活的历史画卷。

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一直以来，我都在寻找能够真正触动我内心深处，引发我思考的书籍。而“入唐三韩人研究”这个书名，就像一股清泉，瞬间吸引了我的目光。我脑海中立刻浮现出那些古代的移民，他们背井离乡，为了求学、为了经商、或者为了逃避战乱，踏上了前往唐朝的漫漫征途。我好奇的是，在那个交通不便、信息闭塞的年代，他们是如何克服重重困难，抵达遥远的唐朝？在陌生的土地上，他们又经历了怎样的酸甜苦辣？是受到了礼遇，还是饱受歧视？他们是如何适应唐朝的生活方式，又是如何与当地居民交流融合的？这本书能否给我一些关于这些个体命运的线索，让我从宏观的历史叙事中，看到一个个鲜活的生命，感受到他们的喜怒哀乐？我对那种能够从细微之处展现历史全貌的书籍情有独钟，希望这本书能够满足我这份期待，让我对那段历史有更深层次的理解。

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我一直对古代的跨文化交流非常着迷，尤其是像唐朝这样开放包容的时代。这本书的名字“入唐三韩人研究”，立刻就勾起了我的兴趣。当我看到这个书名时，我的脑海里立刻浮现出一幅画面：蔚蓝的大海上，一艘艘古老的船只乘风破浪，上面载着一群来自朝鲜半岛（古代的三韩）的男女老少，他们正怀揣着各种各样的梦想，驶向那片繁荣昌盛的土地——唐朝。我非常好奇，这些“三韩人”究竟是什么身份？他们是高句丽人、百济人，还是新罗人？他们又是为什么选择“入唐”？是为了学习唐朝先进的政治制度？是为了传播佛教？还是为了寻求经济上的机遇？在唐朝，他们过着怎样的生活？是否受到优待？是否面临挑战？他们又如何将自己的文化带入唐朝，又如何被唐朝文化所影响？这本书能否为我描绘出一幅生动而细致的历史图景，让我感受到那个时代不同文化之间碰撞与融合的魅力，以及那些“入唐”之人，如何在历史的舞台上扮演着自己的角色。

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说实话，我对这本书的了解，几乎完全来自于它的书名。“入唐三韩人研究”——光是这几个字，就足以勾起我强烈的好奇心。唐朝，一个辉煌的帝国，吸引了无数来自世界各地的使者、僧侣、商人和学者。而“三韩”，在我脑海中，则代表着古代朝鲜半岛上那些充满活力的国家。这本书，似乎就是将这两者联系起来，深入探讨那些从三韩地区来到唐朝的人们的故事。我迫切想知道，这些“三韩人”具体是指哪些人群？他们为什么要去唐朝？是为了学习唐朝先进的文化和技术？是为了寻求政治庇护？还是为了拓展贸易？他们在唐朝的生活是怎样的？他们又对唐朝产生了哪些影响？这本书能否为我揭示那些隐藏在宏大历史叙事下的个体故事，让我看到不同文明碰撞出的火花，以及这些“入唐”之人，如何在历史的长河中留下属于自己的印记？我期待这本书能给我带来一场关于文化交流的盛宴。

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