我国古代文学巨著《红楼梦》自面世以来,在最初较长的一段时期里,只以抄本的形式流传。因而存世的抄本较多,各抄本之间文字的差异也较大。这既为后世的红学研究提供了丰富的材料,也制造了各种悬疑。今天,这些抄本都成了珍贵的文物,均藏之密阁,一般读者几乎很难窥得其原貌。这对广大红学研究者和爱好者来说,不能不说是一大遗憾。为了给大众提供一套价格适中,与底本逼真的版本,人民文学出版社经过长时间的酝酿,推出了这套“红楼梦古抄本丛刊”。
本书是这套丛书中的《脂砚斋重评石头记:庚辰本》,是抄得较早的而又最完整的一种,共存七十八回(即一至八十回,缺第六十四、六十七回两回)。原书第五至八册封面书名下注有“庚辰秋月定本”或“庚辰秋定本”,故名“庚辰本”。此本面貌完整,保存《红楼梦》曹雪芹原文及脂砚斋批语最多,有不同于甲戌本的脂批2000多条。
此次影印是在我社七十年代初版的基础上 ,精心修订,朱墨套色印制,更臻完善。
曹雪芹,(?-1763,一作1764)清小说家。名霑,字梦阮,号雪芹、芹圃、芹溪。为满洲正白旗“包衣”人。自曾祖起,三代任江宁织造,其祖曹寅尤为康熙帝所信用。雍正初年,在统计阶级内部政治斗争牵连下,雪芹家受到重大打击,其父免职,产业被抄,遂随家迁居北京。他早年经历了一段封建大官僚地主家庭的繁华生活,后因家道衰落,趋于艰困。晚期居北京西郊,贫病而卒,年未及五十。性情高傲,嗜酒健谈。具有深厚的文化修养和卓越的艺术才能。他生活在我国已有资本主义生产萌芽的封建末世,在其后期又有机会接触到下层人民,因而对当时社会阶级斗争和思想斗争有较具体的感受,看到了统治阶级的腐朽凶残和内部的分崩离析。曾以十年时间,从事《石头记》(即《红楼梦》)的创作。书中通过一个贵族官僚大家庭的盛衰历史的描写,塑造了许多典型人物形象,对当时社会的黑暗腐败,进行了深刻的解剖和批判,并热情地歌颂了具有异端思想的男女青年,成为我国古典小说中伟大的现实主义作品。但其中也反映了作者为封建制度“补天”的幻想和找不到出路的悲观情绪。据称先后曾增删五次,但未成全书而卒;今流行本一百二十回,后四十回一般认为是高鹗所续。也能诗,又善画石,但作品流传绝少。
万事万物都是神奇的入口 柏邦妮 一 你不用强迫自己喜欢名著 在我的少年时代,我没有真的爱上《红楼梦》。就是现在,我相信,我对《红楼梦》的痴迷程度,恐怕远远比不上很多人。当时的我,为此感到害怕,羞愧。 在文学名著之中,恐怕很少有这样一部作品,排到了第一的位置。...
评分第六十三回《寿怡红群芳开夜宴》里有这么一段“湘云拍手笑道:‘阿弥陀佛,真真好签!’恰好黛玉是上家,宝玉是下家。二人斟了两杯只得要饮。宝玉先饮了半杯,瞅人不见,递与芳官,端起来便一扬脖。黛玉只管和人说话,将酒全折在漱盂内了。” 豆瓣里有人发问,对宝玉、芳官的...
评分宝玉在小姐中,独衷黛玉,在丫环中,却取袭人。虽然鲁老迅说“悲凉之雾,遍被华林,然呼吸而领会之者,独宝玉而已”,一厢情愿地将宝玉比作寂寞呐喊的勇士,其实宝玉并不能够承受这样的重量。他不过是一介富贵公子,此举无他,与小姐谈恋爱,讲的是性灵,对丫环的标准主要是...
评分近日,青岛的《满汉全席》节目做“红楼菜”,还特意邀请了演过贾宝玉的欧阳奋强来品尝,倒也是有趣的一个噱头。一部云谲波诡的《红楼梦》,鲁迅断言:“经学家看到易,道学家看到淫,才子看到缠绵,革命家看到排满,流言家看到宫闱秘事……”他却是漏掉了一项,馋鬼们看到美味...
评分张爱玲恨《红楼梦》后四十回续书,甚至说: 《红楼梦》未完还不要紧,坏在狗尾续貂成了附骨之疽——请原谅我这混杂的比喻。” 我倒没那么恨,只是有点不爽。 概因我读书时,很在意看个吃。《红楼梦》前八十回里,吃得很妥帖;后四十回,就不大对劲了。 比如,高鹗续书第八十七...
这本书的装帧设计真是太吸引人了,我第一眼就被它古朴典雅的气质所打动。封面采用的纸张质感厚重,触感温润,仿佛能感受到岁月的沉淀。那繁复而又精妙的纹饰,每一笔都透着匠心独运,让人忍不住想去探究其背后的故事。内页的排版也极为讲究,字体选择既保持了传统韵味,又兼顾了现代阅读的舒适度,字距和行间距的处理都恰到好处,长时间阅读也不会感到疲劳。尤其是那些配图或插页的印刷质量,色彩饱满而不失典雅,将原著中的意境描摹得淋漓尽致。翻阅它的过程,本身就是一种享受,仿佛进行着一场穿越时空的文化之旅。这本书不仅仅是一部作品的载体,更像是一件值得珍藏的艺术品,无论是摆在书架上还是捧在手中细品,都能感受到出版方对这部经典的敬畏与用心。这种对细节的极致追求,让阅读体验提升到了一个新的层次。
评分从可读性与学习辅助工具的角度来看,这部书的编校质量无疑是上乘的。虽然它可能专注于提供一个特定版本的文本,但其整体的清晰度和校对的准确性,为深入研究打下了坚实的基础。我注意到在关键概念或人物关系的处理上,它保持了一种高度的连贯性,这对于构建完整的知识体系非常有帮助。它不像某些学术专著那样堆砌晦涩的术语,而是以一种相对平易近人的方式,将复杂的文化背景和历史信息巧妙地融入文本叙事之中。对于希望系统学习或复习这方面知识的读者来说,它提供了一个扎实可靠的阅读平台。它引导你聚焦于文本本身,而非被过多的外部干扰所分散注意力,使得知识的吸收过程更加自然和有效。
评分这本书的出现,对于我们这些一直在探寻文学源头的人来说,无疑是一个惊喜。它展现了一种对传统的尊重和对细节的极致苛求,这在当今快速迭代的出版市场中是难能可贵的。购买它,不仅仅是添置一本新书,更像是在维护和延续一份文化记忆。它让我重新审视了阅读行为的意义——阅读不应该仅仅是信息的输入,更应该是一种仪式感的重现,是对作者智慧的致敬。从装帧的触感到文本的呼吸,每一个环节都在低声诉说着它所承载的历史重量和艺术价值。它让人体会到,真正的经典是经得起时间考验的,而好的版本,则是帮助我们更好地靠近这份经典的桥梁。每一次翻阅,都充满了发现的乐趣和对文化传承的敬畏。
评分我尝试着从内容结构和文本呈现的角度来审视这部作品,发现它在编排上有其独到之处。不同于市面上常见的简化版或注释版,这部书似乎更侧重于还原某种特定的阅读体验,也许是针对某一特定群体的研究者或资深爱好者。它在章节划分上可能保留了某种原有的脉络,这对于理解文本的原始结构和叙事节奏至关重要。阅读过程中,我感觉到作者(或整理者)在处理细节上的严谨态度,每一个词语的选择、每一个场景的描绘,都像是经过反复推敲和打磨的。尤其是那些涉及到复杂人际关系或哲学思辨的段落,处理得尤为细腻,能够引导读者进行更深层次的思考。它不是那种快餐式的消遣读物,而是需要沉下心来,逐字逐句去体会的。这种深度和广度,让人对这部经典有了更立体、更丰富的认识。
评分作为一名对古典文学怀有深厚感情的读者,我尤其看重文本的“气韵”和“韵味”,而这本书恰恰在这方面表现出色。它没有用过于现代或生硬的语言去“重译”或“润色”,而是努力保留了那个时代特有的语言魅力和语感。读起来,我能清晰地感受到那种独特的文学腔调,那些精巧的比喻、典雅的对白,都带着一股清冽的古典气息。这种“原汁原味”的呈现,对于重温和体悟经典精髓是极为宝贵的。它像是一面清晰的镜子,映照出文字背后蕴含的那个复杂而又迷人的世界。每一次翻阅,都像是一次与古代文人对话的尝试,我能从中捕捉到一些先前阅读时可能忽略的微妙情感和深层意涵。这种文化上的共振,是阅读体验中最令人满足的部分。
评分极好,就是有些字认不清……脂砚斋写得好潦草
评分此回未成而芹逝矣 叹叹
评分據說庚辰本最好。這本只讀一遍。
评分石头记已经快被某些红学家玩成“潜伏”了,不像读书,竟是在搞谍战。它的好在字里行间,又何必捕风捉影穿凿臆断。
评分中国文学的一大瑰宝!
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