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出版者:香港大道出版社

作者:周佛海

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2009-10

价格:0

装帧:线装1函全2册

isbn号码:9789881770479

丛书系列:

图书标签:

• 周佛海
• 历史
• 回忆录
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鸿蒙初开录：太古神话与宇宙源流 卷一：混沌之始 鸿蒙宇宙，太初之时，天地未分，万物混杂，是为“太一”。此间无形无相，无声无息，唯有磅礴无尽的元气在虚空中缓缓流转。此气非今日所称之灵气，乃是构成世间一切物质、能量乃至法则的本源，混而为一，不辨彼此。 传说中，孕育万物的力量，自太一中生出第一缕意识的火花，这火花凝聚了时间与空间的雏形，是为“盘古神王”的萌动。盘古，非血肉之躯，乃是天地初开时，第一缕清浊之气的聚合体，其形态如巨硕之卵，内蕴无穷潜能。 盘古沉睡万载，周身元气愈发浓稠。终有一日，受体内法则之引，他破壳而出。那破裂之声，震彻虚空，便是天地初开的第一声雷鸣。清气缓缓上升，凝聚成茫茫天穹；浊气缓缓下沉，凝结为厚重大地。 然而，盘古并未满足于此。他深知，天与地之间，若无媒介维系，终将再次合拢，重归混沌。于是，他以擎天之躯，立于天地之间，手持巨斧，劈斩残余的混沌之气。每日，天增一丈，地增一丈，盘古亦长一丈。此过程持续了整整一万八千年，直至天地稳固，乾坤定形。 力竭而亡之际，盘古的身躯化为世间万物。他的呼吸，化为风云雷电；他的血液，流淌为江河湖海；他的肌肉，化为沃土平原；他的骨骼，化为山川岩石；他头顶的发丝，化为星辰点缀苍穹。盘古一死，天地方才真正独立，太古神话的序幕由此拉开。 卷二：三皇治世与神祇诞生 盘古开天辟地之后，大地之上，生命开始萌芽。最早出现的，是受盘古遗泽滋养而生的三大至高神祇，合称“三皇”。 女娲氏：感应到大地生命的孤独，女娲氏以黄土为材，以自身精血为引，抟捏泥土，创造了人族。她以神力赋予泥人魂魄，使之能呼吸吐纳，繁衍生息。女娲不仅是造物主，更是法则的守护者，她定下了人族世代繁衍、薪火相传的根本之道。在人族初生之时，洪水滔天，妖魔横行，女娲不惜耗费神力，炼五彩石补全天穹缺口，又斩巨鳌之足，立四极柱以稳固天地，奠定了人族安居乐业的基础。 伏羲氏：通晓阴阳之道，观天地之象，始创八卦。他洞察宇宙运行的规律，将无形的法则具象化为可参悟的符号，使人族得以窥探天机，推演吉凶祸福。伏羲还教导人族渔猎、畜牧，并制定了最早的婚姻制度，结束了原始的混乱状态。他的智慧，是文明之光第一次照亮蒙昧的世界。 神农氏：大地之子的代表。他尝遍百草，辨识毒性与药性，创立了医药之术。他教导人族耕种五谷，使人类从茹毛饮血的时代，迈入了定居农耕的文明阶段。神农氏的功绩，在于使人类的生存摆脱了对单纯狩猎的依赖，奠定了物质文明的根基。 三皇以其无上神力与智慧，引导初生的人族度过了最野蛮的时期。然而，随着人族数量的增加，对于天地资源的索求也日益强烈，神祇与凡人之间的界限开始模糊。 卷三：巫妖争霸与东海龙庭 在三皇隐退之后，世界的中心力量转向了两大种族：统治天界的“妖族”与精修术法的“巫族”。 巫族：由十二滴盘古精血所化，他们继承了盘古的部分神性和肉身力量，不修元神，专精于肉体与神通。十二都天神雷、大巫之躯，是他们震慑天下的依仗。巫族以血脉相连，形成了以十二都天大巫为核心的强大部落联盟，占据着洪荒大陆的中部与南部，以强悍的武力推行秩序。 妖族：由天地间受元气浸染的生灵中，修炼有成的精怪汇聚而成。他们推崇智慧与权谋，以三千魔神遗留下的残篇功法为基础，发展出复杂的修行体系。妖族推举了两位领袖：帝俊与太一。帝俊精于谋略，制定了天庭的等级制度；太一则拥有掌控太阳真火的无上伟力，镇压乾坤。妖族建立天庭，号令万灵，与巫族形成了尖锐的对立。 巫妖二族，一主地脉，一掌天穹，数万年间，冲突不断升级。从最初对灵脉的争夺，演变成关乎洪荒主宰权的全面战争。那场持续了数个元会的“巫妖大战”，是洪荒历史上最惨烈、最具有决定性意义的冲突。 大战之中，巫族布下“十二都天神煞大阵”，引动盘古虚影，威势惊天动地，使得天庭几乎覆灭。妖族则以“周天星斗大阵”应之，引动星辰之力，将地脉打得支离破碎。 最终，在一次决定性的会战中，妖族两位领袖帝俊、太一陨落，周天星斗大阵破碎，天庭崩塌。巫族虽获得了暂时的胜利，但十二位大巫也几乎全部阵亡，强大的巫族元气大伤，元气耗尽，逐渐退隐或消亡于世。 这场大战，极大地改变了洪荒的面貌。天庭破灭，星辰黯淡，大地之上留下了无数法则破碎的残痕，为后世“仙道”的崛起埋下了伏笔。 卷四：人道兴起与仙魔之辩 巫妖两族衰落后，洪荒的中心力量再次回到了人族。人族在伏羲、神农的教诲下，虽然科技与术法不如上古神祇，但其数量的庞大、适应力的顽强，以及核心的“人道”精神，开始逐渐占据主导地位。 此时，天地间充斥着巫妖大战遗留下来的残余力量，这些力量没有消散，而是衍生出了新的修行体系——仙道与魔道。 仙道：追寻超脱生死，与天地同寿，走的乃是“顺应天道、合乎自然”的路线。修炼者以清净心性，引动天地元气，炼化自身，追求“人仙、地仙、天仙”的境界，最终目标是超脱三界，逍遥自在。 魔道：源自巫族遗留下的狂暴力量与妖族残存的野心。魔道修士，信奉“顺我者昌，逆我者亡”，以掠夺、吞噬、杀戮为进阶之阶，追求“力量至上，万物皆可为我用”。魔道往往行事乖张，不择手段，被正统仙道视为异端。 人族内部，也开始分化出不同的学派。有人族修士，承袭三皇遗风，立“人教”与“阐教”，试图以教化和秩序来引导人族走向正途，他们是秩序的维护者。同时，也有人族强者，不甘受制于天道或地脉，开始开创自己的独立法门，甚至与魔道有所纠缠，他们是变革与自由的追求者。 洪荒世界进入了一个百家争鸣、思想碰撞的时代。人族的力量虽弱，但其潜力无穷，其哲学思想——人定胜天的萌芽，开始在漫长的岁月中酝酿，预示着新的纪元即将到来。 （本卷简介涵盖太古神话起源、三皇立世、巫妖争霸的宏大背景，以及仙魔两道的初生，为后续人道崛起做铺垫，内容上与《往矣集》的个体命运或历史回望主题形成鲜明对比，聚焦于宇宙洪荒的宏大叙事。）

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这本书的文字功底简直是令人惊叹，每一个字都仿佛经过了精心的打磨，字里行间流淌着一种古朴而又深邃的气韵。作者似乎对语言的驾驭达到了炉火纯青的地步，无论是描绘宏大的历史场景，还是刻画细腻的个人情感，都能信手拈来，不着痕迹。我尤其欣赏其中那种对意境的营造，那种“此时无声胜有声”的留白艺术，让人在阅读时仿佛置身于一片空灵的境界，思绪被自然地引导向更深远的哲思。读完一遍后，我发现自己不得不回过头去反复咀嚼那些精彩的段落，就像品尝陈年的美酒，每一次都能咂摸出新的滋味。这种文字的魅力，不是那种炫技式的华丽辞藻堆砌，而是一种浑然天成的力量，它不动声色地将读者的心神牢牢抓住，让人欲罢不能。它不仅仅是记录了某些事物，更是通过文字本身构建了一个完整而迷人的精神世界，每一次翻开，都是一次精神的洗礼与升华，让人对文学的力量有了更深一层的理解和敬畏。

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这本书在结构上的设计精巧得令人拍案叫绝，它不像传统小说那样有着明确的起承转合，更像是将一些零散的、看似不相关的碎片精心镶嵌在一起，最终形成了一幅宏大的、充满象征意义的图案。这种非线性的叙事方式，初读时可能会略感迷惘，因为它拒绝提供清晰的路线图，但一旦你适应了这种独特的节奏，就会发现每一块碎片都暗藏着重要的线索和深意。作者似乎在玩一场高明的文字游戏，他故意设置了许多的“间隙”，留给读者去填补、去联想，这种互动性极大地增强了阅读的参与感。我花了相当的时间去梳理那些看似跳跃的时间点和人物关系，这种探索的过程本身就是一种极大的乐趣，仿佛自己也成为了故事的共同创作者。它考验的不是你的理解力，而是你的洞察力和构建整体的能力，绝对是智力与情感的双重挑战。

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这本书最让我感到震撼的，是它对“时间”这一抽象概念的独特处理方式。它似乎打破了线性的桎梏，让过去、现在和未来在同一页纸上交错重叠，营造出一种永恒感和宿命感。作者对历史的引用和借鉴，并非简单的复述，而是将其融入到当代的情境中，使得古老的智慧和现代的困惑产生了奇妙的共振。读到某些地方，你会忍不住停下来，思考我们当下所做的一切，在更宏大的时间尺度下，究竟意味着什么。这种对存在本身的深刻叩问，超越了一般的故事情节的范畴，直指人生的本质。它不像是在讲述一个故事，更像是在向你展示一幅关于“存在”的哲学画卷，色彩浓郁，笔触深沉，让人在阅读中产生一种强烈的“穿越感”和“历史感”，心胸豁然开朗，又感到一丝难以言喻的苍凉。

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坦白说，这本书给我的整体感觉是相当的“沉静”与“内敛”。它没有时下很多畅销书那样热烈的开场或者强烈的戏剧冲突来吸引眼球，反而是用一种近乎耳语的方式，慢慢地渗透进读者的内心深处。叙事的节奏把握得极好，张弛有度，像是一条蜿蜒的小溪，时而湍急，时而平缓，引导着你的情绪，却从不强迫你必须如何感受。我感觉作者在创作时，保持了一种极高的精神洁癖，摒弃了所有不必要的喧哗和浮躁，只留下最本质的思考和情感的流露。这种克制反而产生了强大的张力，让那些被轻轻带过的情节，在合上书本之后，依然在脑海中久久回荡，仿佛在思考一个尚未完全解答的谜题。对于追求阅读深度和精神回响的读者来说，这本书无疑是一份珍贵的礼物，它要求你慢下来，去倾听那些被现代生活噪音所掩盖的微弱心声。

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如果说有什么能比文字本身更吸引我的，那就是这本书所流露出的那种对人性复杂性的深刻体察。作者笔下的人物，没有绝对的善恶之分，他们都是行走在道德灰色地带的个体，有着光芒万丈的理想，也有着不为人知的阴暗面。这种真实感，比任何脸谱化的英雄或恶棍都更具震撼力。作者没有急于对这些人物进行评判或审判，而是像一个冷静的观察者，将他们置于特定的环境和冲突中，任由他们的选择自然发生，并承担其后果。我欣赏这种保持距离的叙述态度，它给予了人物足够的尊严和复杂性，同时也迫使读者跳出自己的既有框架去理解“人”这种生物的多面性。每一次与书中人物的相遇，都像是一次对自我内心深处的审视，让人不得不反思自己的立场和局限，收获的不仅是故事，更是对“人情世故”的全新理解。

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电子版打印胶状本。少两个自序、《四游北平杂感》、《广州之行》、《武汉追忆鳞爪》、《极乐寺》和附录三。各章独立成篇，每章末尾的感慨尤为动人。

评分☆☆☆☆☆

周，中共一大代表，一大后入果，再跟着汪投日，最后被戴策反。周汪相识是毛润之牵的线。年代际遇，回头看看真是奇。

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电子版打印胶状本。少两个自序、《四游北平杂感》、《广州之行》、《武汉追忆鳞爪》、《极乐寺》和附录三。各章独立成篇，每章末尾的感慨尤为动人。

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結尾還給自己接下來的十年起個前奏、打針預防。對比陳公博的苦笑錄，這些國民黨的回憶錄要說有甚臭毛病，頂多是自戀，絕沒把信仰強加在誰身上，counterpart就不同了，有點文化的寫出了都跟傳銷文案一樣。

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周，中共一大代表，一大后入果，再跟着汪投日，最后被戴策反。周汪相识是毛润之牵的线。年代际遇，回头看看真是奇。