何心隱集 在線電子書 圖書標籤: 何心隱 泰州學派 陽明左派 陽明學 陽明後學 明史 盛明叢書 有理想的人
發表於2024-11-22
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“弑父者猶有父,弑君者猶有君。”於古有徵。
評分“弑父者猶有父,弑君者猶有君。”於古有徵。
評分“弑父者猶有父,弑君者猶有君。”於古有徵。
評分“弑父者猶有父,弑君者猶有君。”於古有徵。
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何心隱(1517年-1579年)原姓梁,名汝元,字夫山。永豐(今屬江西吉安府永豐縣)人。明代學者,泰州學派代錶人物之一。
“幼時穎異拔群,潛心經史,輒以遠大自期。”嘉靖二十五年舉郡試第一。後放棄科舉,仰慕王艮的良知之說,從王艮弟子顔鈞,學“心齋立本之旨”。嘉靖三十九年(1560年)由耿定力介紹和張居正初識。嘉靖四十年(1561年),因與蘭道行參與彈劾嚴嵩,事泄後改名換姓,逃到南方。後在湖北講學,因反對張居正奪情,在張居正父親的喪禮上送怪獸。萬曆七年(1576年),張居正以帝詔,欲毀天下書院。何心隱極力反對,特撰《原學原講》,聲言要“持正義,逐江陵去位,一新時局”。再遭通緝。萬曆七年(1579年)在祁門學生鬍時和傢中被逮捕,解到武昌,泰州學派許多重要人物奔波營救。湖北巡撫王之垣為討好張居正,將之下獄,九月二日用沙袋將其埋壓緻死。
鄒元標《梁夫山傳》謂:何心隱“居燕畿聚徒講學,因與司業江陵張公屢講不閤,遂構釁端。比江陵柄國,即首斥講學,毀天下名賢書院,大索公、凡講學受禍者不啻韆計,即唐之清流、宋之朋黨是也。公歸,葬兩尊人,遂廬墓焉。未逾期年,而南安把總硃心學輯之,獲解楚。巡撫王夷陵惟知殺士媚權,立斃杖下”。李贄認為何心隱之死與張居正無關,他在《答鄧明府》一文中寫道:“何公死,不關江陵事。江陵為司業時,何公隻與朋輩同往一會言耳。言雖不中,而殺之之心無有也。”。李贄極推崇何心隱,稱之聖人。李贄評何心隱:“人倫有五,公捨其四,而獨置身於師友賢聖。”此外,又寫瞭一篇悼何心隱的文章。著有《何心隱集》。
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