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在中国现代史上的三代启蒙知识分子（梁启超、章太炎等为第一代，陈胡周鲁等“新青年”一代为第二代，“新潮”一代为第三代）中，这本书主要围绕了第三代的人物（罗家伦、傅斯年、俞平伯、顾颉刚、张申府等）来展开论述，是一个比较新颖和突出的地方。此书似乎比李泽厚更早地（？）发现和探究了“启蒙”与“救亡”两大主题的矛盾，但不知是否因为阅读资料不足。论述也会有不周到甚至不确切之处。这个版本的导读不错，缺点是没有作者介绍，错字也有一些，校对不够仔细。

老實說前面還看得懂，但後面看得很痛苦，總覺得舒衡哲有些不知所云，又陷入自己的方法論框架裡面，硬套硬塞觀點和史料.....，只能說觀點大概就是啟蒙尚未遺忘，這個是可以接受的，但是內文讓我無法忍受。

老實說前面還看得懂，但後面看得很痛苦，總覺得舒衡哲有些不知所云，又陷入自己的方法論框架裡面，硬套硬塞觀點和史料.....，只能說觀點大概就是啟蒙尚未遺忘，這個是可以接受的，但是內文讓我無法忍受。

在中国现代史上的三代启蒙知识分子（梁启超、章太炎等为第一代，陈胡周鲁等“新青年”一代为第二代，“新潮”一代为第三代）中，这本书主要围绕了第三代的人物（罗家伦、傅斯年、俞平伯、顾颉刚、张申府等）来展开论述，是一个比较新颖和突出的地方。此书似乎比李泽厚更早地（？）发现和探究了“启蒙”与“救亡”两大主题的矛盾，但不知是否因为阅读资料不足。论述也会有不周到甚至不确切之处。这个版本的导读不错，缺点是没有作者介绍，错字也有一些，校对不够仔细。

在中国现代史上的三代启蒙知识分子（梁启超、章太炎等为第一代，陈胡周鲁等“新青年”一代为第二代，“新潮”一代为第三代）中，这本书主要围绕了第三代的人物（罗家伦、傅斯年、俞平伯、顾颉刚、张申府等）来展开论述，是一个比较新颖和突出的地方。此书似乎比李泽厚更早地（？）发现和探究了“启蒙”与“救亡”两大主题的矛盾，但不知是否因为阅读资料不足。论述也会有不周到甚至不确切之处。这个版本的导读不错，缺点是没有作者介绍，错字也有一些，校对不够仔细。

1919年5月4日，当罗家伦、傅斯年等振臂一呼，走上时代的街头时，他们可能不曾意识到这是一生中最辉煌壮丽的一刻，也开启了他们一生都摆脱不掉的青春期，更种下了他们一生中冒着血泊、炮火，诱惑、孤独，始终不离不弃小心呵护的精神火种。 在两千多年专制压顶、儒教浸染的暮气...  

中国的今天与一百年前——20世纪初期同样面临着启蒙的时代命题，也可以说，经历一百年之后，启蒙的任务仍未完成，形势更加严峻，任务更加复杂。而且由于现执政党执政后对历史的歪曲和刻意掩饰，大部分人不清楚上个世纪中国知识分子在追寻“民主”“自由”的道路上所作的努力，...

这套三辉白皮书的整体水平还不错。我最早看的是其中杨联陞先生的书，他应是陈寅恪先生的学生吧 。一套书共十五本，汪荣祖先生占了两本。但我感觉这套丛书里有几本归类得不对，像是完全不搭，比如王元化先生那本《文心雕龙讲疏》。三辉的书都学术味比较重。