具体描述
作者简介
塞斯·诺特博姆（1933— ），现代最杰出的小说家之一（语出A. S. 拜亚特），生于荷兰海牙。他是诗人，也是旅行作家和翻译家，作品中的实验风格最让读者印象深刻。多年来，他遍游欧洲，用文字表达他对生活和自我的思考。他获得过各种文学奖项，包括P. C. 胡福特奖、飞马文学奖、康斯坦丁·惠更斯奖、奥地利欧洲文学国家奖。近年来，诺特博姆的名字经常出现在有可能获诺贝尔文学奖的热门名单中。
目录信息
读后感
任何沉浸于佛学的人不会选择自杀，所以只是一个仪式，书中的人物，无论如何特殊，或者普通，世俗或者超脱，都只是一个形式。 小说文笔很美，探讨的确实美的消逝。 第一次看诺特博姆的小说，就先说这几句吧。
评分摘自《新浪博客》 作者：诗哲魂 生活就如一剂毒药，人们对它嗜好并上瘾，置身其中却并不知道；一旦人们逃出生活，或者被灰暗的生活俘虏，或是完全被生活彻底地抛弃，就仿佛一瓶毒药融进大海里去，大海不会感觉到任何坏的效果，而毒药则卸下了一副重担，它再也不必是毒药...
评分摘自《新浪博客》 作者：诗哲魂 生活就如一剂毒药，人们对它嗜好并上瘾，置身其中却并不知道；一旦人们逃出生活，或者被灰暗的生活俘虏，或是完全被生活彻底地抛弃，就仿佛一瓶毒药融进大海里去，大海不会感觉到任何坏的效果，而毒药则卸下了一副重担，它再也不必是毒药...
评分任何沉浸于佛学的人不会选择自杀，所以只是一个仪式，书中的人物，无论如何特殊，或者普通，世俗或者超脱，都只是一个形式。 小说文笔很美，探讨的确实美的消逝。 第一次看诺特博姆的小说，就先说这几句吧。
评分译序里面提到库切对诺特博姆的评论： “......这是诺特博姆作为作家的特殊不幸：他太聪颖、太深奥、太冷静而不能致力于对现实的宏大幻化工程，却又甚少因这种命运——被逐出真挚情感的富于想象的世界——而感到苦闷，乃至将其一化而为它特有的悲剧。” 这段话作为封底推荐语被...
用户评价
这本书的行文风格如同一个技艺精湛的工匠，他耐心地用最优质的材料打磨着每一个句子。它最吸引我的地方在于，它几乎完全避开了那种浮夸的、贩卖焦虑的论调，而是选择了一种近乎冥想般的节奏来展开论述。如果你期望快速找到答案，这本书可能会让你感到有些“慢热”。但我正是喜欢这种慢。它强迫你放慢阅读的速度，去品味那些被反复强调的核心概念。书中的论证结构是层层递进的，从个体感知出发，逐渐扩展到群体认同，最终触及到文化传承的高度。我尤其欣赏作者对于“表演性”与“真实性”之间界限的探讨——在那些固定的仪式中，我们究竟是在“扮演”自己，还是在“成为”自己？这种充满张力的哲学思辨，让这本书摆脱了纯粹的理论说教，而更像是一场高水平的智力对话。读完之后，感觉大脑被重新梳理了一遍，那些原本混沌的思绪变得清晰而有层次。
评分我必须要说，这本书的知识密度高得惊人，但行文却异常流畅，这本身就是一种了不起的成就。它的内容涉及了社会学、心理学、宗教学的交叉领域，但作者处理得游刃有余，从不让人感到信息过载。这本书的价值在于它重塑了“规范”的概念。它让我们看到，所谓的“规范”并非僵死的教条，而是动态演化的、充满生命力的结构。作者对不同历史时期仪式变迁的考察，尤其精彩，展示了技术和社会结构的剧变如何侵蚀或重塑了人类固有的行为模式。我被深深吸引的点在于，它没有一味地歌颂过去或贬低现代，而是提供了一个辩证的视角来审视我们当下的生活。读这本书就像是拿到了一份深入人类心灵底层结构的蓝图，它解释了为什么某些行为在面对压力时会变得异常坚固，为什么人类社会总是在不断地创造新的“神圣空间”来对抗虚无。这是一本需要反复阅读的书，因为每一次重读，都会因为自身阅历的增加，而挖掘出新的层次与共鸣。
评分这本新书读起来真像是一场深度的自我探索之旅，作者的笔触细腻而富有哲思，将那些我们日常生活中习以为常的行为，一层层剥开，展现出其背后隐藏的复杂人性与深层意义。它不是那种让你捧着书本就能立刻掌握某种“秘籍”的实用指南，而更像是一位老朋友，在你耳边轻声低语，引导你重新审视自己的生活节奏。我特别欣赏作者在描述那些细微动作时的那种专注力，比如清晨醒来后第一口水的设计，或者是在特定时刻进行的某种重复性活动，这些都被赋予了全新的解读。读完之后，我发现自己开始留意周围环境中的那些“仪式感”——它们是如何构建我们安全感的基石，又如何在无形中塑造我们的身份认同。书中的案例跨越了不同的文化背景，但核心主题——关于人类对秩序与意义的永恒追寻——却出奇地具有普适性。那种缓缓渗透、逐渐清晰的体悟，比任何直接的论断都更有力量，让人读完后久久不能平静，忍不住想要停下来，给自己泡一杯茶，静静地回味那些被重新定义的“日常”。这本书成功地将看似琐碎的生活片段，编织成了一幅宏大的人类行为图景。
评分坦白讲，我是一个极度务实的人，一开始接触这类偏向人文社科和心理学的书籍时，总会带着一种审视的眼光去衡量其“有用性”。然而，这本书成功地打破了我的偏见。它没有给我任何可以立刻应用到商业策略或时间管理中的技巧，但它却给了我更宝贵的东西：一种看待世界的全新滤镜。作者的文风非常老派，夹杂着大量的历史典故和人类学观察，使得整本书读起来有一种厚重的历史感，仿佛在与古老的智慧对话。它巧妙地论证了，那些看似无意义的重复动作，实际上是人类文明赖以维系的粘合剂。最让我震撼的是关于“过渡仪式”的章节，作者如何将个人的生死、入职、毕业等生命节点，与宏大的社会结构联系起来，逻辑严密且情感饱满。它让我意识到，我们对仪式感的抛弃，可能正意味着我们对意义感的疏离。这本书，与其说是一本关于“做什么”的书，不如说是一本关于“为什么存在”的书，深度远超预期。
评分说实话，这本书的叙事节奏把握得极其老道，有一种近乎催眠般的魔力。它不像那些快节奏的畅销书那样急于抛出结论，而是采用了一种非常缓慢、迂回的方式，引导读者进入作者构建的思维迷宫。我一开始还有些担心内容会过于晦涩难懂，毕竟探讨的是“仪式”这种抽象的概念，但作者似乎深谙如何用具体的、充满画面感的场景来锚定理论。例如，书中对某一特定群体在面对重大转折时，其行为模式的描摹，生动得仿佛我正站在现场目睹一切。这种沉浸式的体验，让阅读过程本身就变成了一种仪式。我感觉自己不是在“阅读”文字，而是在“经历”文字所描绘的情境。书中对细节的极致追求，甚至让我开始怀疑自己日常行为的真实动机——我是真的喜欢某种做法，还是仅仅因为我“应该”那样做？这种自我审视的压力是这本书最迷人的部分，它挑战了我们对“习惯”的盲从，迫使我们去寻找行为背后的驱动力，那种挖掘内在矿藏的快感，是许多同类主题书籍难以企及的。
评分这个仪式关乎背叛、离散、友谊、宗教和死亡，Inni Wintrop失去所爱后在阿姆斯特丹街头游荡寻求救赎，却无意闯进了一对阴郁父子的独特精神世界。Taads父子的部分太特殊对照太强，把小说第一部分都给罩住了。
评分这个仪式关乎背叛、离散、友谊、宗教和死亡，Inni Wintrop失去所爱后在阿姆斯特丹街头游荡寻求救赎，却无意闯进了一对阴郁父子的独特精神世界。Taads父子的部分太特殊对照太强，把小说第一部分都给罩住了。
评分这个仪式关乎背叛、离散、友谊、宗教和死亡，Inni Wintrop失去所爱后在阿姆斯特丹街头游荡寻求救赎，却无意闯进了一对阴郁父子的独特精神世界。Taads父子的部分太特殊对照太强，把小说第一部分都给罩住了。
评分这个仪式关乎背叛、离散、友谊、宗教和死亡，Inni Wintrop失去所爱后在阿姆斯特丹街头游荡寻求救赎，却无意闯进了一对阴郁父子的独特精神世界。Taads父子的部分太特殊对照太强，把小说第一部分都给罩住了。
评分这个仪式关乎背叛、离散、友谊、宗教和死亡，Inni Wintrop失去所爱后在阿姆斯特丹街头游荡寻求救赎，却无意闯进了一对阴郁父子的独特精神世界。Taads父子的部分太特殊对照太强，把小说第一部分都给罩住了。
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