具体描述
笛卡兒說「我思故我在」，那麼人類思考的本質又是什麼？
二十、 二十一世紀交接之際，IBM的「深藍」戰勝了棋王、羅賓威廉斯在
電影「變人」裡由機器變成了人。似乎只有一指之差，人類就能榮登上帝的殿堂，以笛卡兒式的傳統科學方法，把人類心靈統統拆解，化為邏輯式、數學方程與電腦演算法，再揉捏出能夠思考及言語的人工智能。
但就在人心振奮、勃勃欲捕捉夢想的同時，科學家卻扎扎實實撞上了語言及邏輯的銅牆鐵壁。即使簡單如影印文件的人機溝通，也搞得科學家雞飛狗跳，更別提要機器展現專家水準了。也因為如此，人類不得不回顧來時路，看前人如何理解人類的認知，以便超越、重新出發，進而尋找推理、語言與溝通的科學新方向。
本書作者站在回顧、反省與前瞻的交叉口，以數理邏輯為軸，往前追溯古希臘哲思、思想代數、語言學的丕變、思想機器的興起，並檢視當今人工智能、專家系統及「溝通科學」所遭逢的困頓。他主張，唯有超越傳統邏輯，並向笛卡兒化約式的數學科學方法說再見，才可能綜合各學科的力量，找出理解人類思考本質的新方式。
作者简介
德福林 著
加州聖瑪莉學院（Saint Mary’s College of California）理學院院長及數學教授、史丹佛大學「語言與資訊研究中心」（Center for the Study of Language and Communication）資深研究員，以及賓州匹茲堡大學（University of Pittsburgh）資訊科學系的諮詢研究教授。著作等身，共有十六本書籍，包括《數學：新黃金時代》（Mathematics: The New Golden Age）與《數學：模式的科學》（Mathematics: The Science of Patterns） ，以及六十篇以上的研究論文，而且在英國《衛報》（The Guardian）著有專欄，更不時出現在電視與廣播節目之中。最近，他才剛剛完成一片有關微積分學習的CD-ROM：《微積分電子良伴》（Electronic Companion to Calculus）。
饒偉立 譯
國立中正大學哲學研究所碩士，現就讀於美國紐約市立大學哲學研究所博士班。
李國偉 譯
1948年生於南京。台灣大學數學系畢業，美國杜克大學數學博士。曾任中央研究院數學研究所所長，現任中研院數學所研究員，多年來致力於科學普及工作，為天下文化「科學文化」叢書策畫者之一。曾獲李國鼎通俗科學寫作佳作獎、吳大猷科學普及著作獎翻譯類佳作獎。著有《一條畫不清的界線》，譯有《笛卡兒，拜拜！》（與饒偉立合譯）、《電腦也搞不定》、《科學迎戰文化敵手》。
目录信息
導讀 把脈絡帶進來 李國偉
第一章 心靈的模式
人類的心靈除了有遵循規則、
符合邏輯架構的思考歷程，
必定還有其他事物在活動著。
第二章 追尋秩序的熱情
對於愛好求知及熱情追尋世界秩序的古希臘人而言，
數學為他們鋪設了一條通往最確定知識的路徑。
第三章 思想律
「我將以一種計算式的符號語言來表達這些定律，
並在此基礎上建立邏輯科學及其方法。」
第四章 從符號到矽晶片
布爾在發表邏輯代數理論時，
對無法想像
他其實為現代電子計算機奠定了理論基礎。
第五章 語言的科學
任何試圖發展系統化語言科學的學者，
都必須面對下列這個重要問題：語言到底是什麼？
第六章 心靈的語言
喬姆斯基的研究，
成功代表了數學方法在自然語言研究上的應用。
第七章 會思考的機器
這些電腦系統真的擁有智力嗎？
電腦真的可以具備智力嗎？
第八章 溝通才是關鍵
主張語言是眾多溝通管道之一的研究者，
一定會同意：
語言的確隱藏在一眸一笑以及一舉一動之中。
第九章 語言的探戈
對話必然會牽涉到合作的特性。
就好比雙人才能跳探戈。
第十章 赤霞貓的微笑
資訊就像是赤霞貓的詭異笑容，
它的抽象存在超越了實際物體。
第十一章 笛卡兒，拜拜！
除非超越兩千年智識傳統裡偉大思想家所設下的限制，
否則仍無法回答有關人類思考、溝通與行動的古老問題。
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的名字，简直是神来之笔。《笛卡尔，拜拜！》——一个多么直接、又多么充满想象力的标题！它瞬间点燃了我对书中内容的无限猜测。我脑海里立刻浮现出的是，作者并不是简单地否定笛卡尔，而是以一种更具批判性、更具时代感的眼光，去审视这位哲学巨匠的思想。也许，这本书就像是在给笛卡尔的哲学体系画上一个逗号，而不是句号，意味着他的思想并非终结，而是需要被新的时代精神所吸收、改造和发展。我非常好奇，作者是如何将笛卡尔这位严肃的哲学家，与“拜拜”这样一个日常化的词语联系起来的。这种反差本身就充满了张力，预示着这本书的内容绝不会是枯燥乏味的理论堆砌，而更可能是一种充满智慧的对话，一种对传统思想的创新性解读。我期待这本书能够带领我，以一种全新的视角，去理解笛卡尔的“ Cogito, ergo sum”（我思故我在）等经典命题，并思考它们在当今社会是否依然具有强大的生命力，或者说，是否需要被我们以一种更成熟的方式来对待。这本书的标题，就像是一个悬念，让我迫不及待地想去揭开它神秘的面纱。
评分当我翻开《笛卡儿，拜拜！》的封面，脑海中瞬间涌现出无数关于“我思故我在”的画面。这本书的标题本身就带着一种挑衅，一种对哲学史上一座丰碑的“不敬”，这正是我所喜欢的。我总觉得，哲学不应该只是埋藏在故纸堆里的文字，它应该与我们的生活息息相关，甚至能够帮助我们理解当下的世界。《笛卡儿，拜拜！》这个书名，就像一位老朋友，在向我们挥手告别，同时又似乎在说：“我的时代已经过去，但我的思想，以另一种方式，融入了你们的生活。”我迫不及待地想知道，作者是如何做到这一点的。是抛弃了笛卡尔的二元论？还是批判了他对理性思维的极致推崇？又或者，是在现代科学高度发达的今天，我们是否还有必要继续沿着笛卡尔的道路前进？这本书就像一个巨大的问号，它不仅提出了问题，更重要的是，它激发了我自己去思考这些问题。我尤其好奇作者会选择什么样的切入点，是用历史的视角，还是用当代的视角，来审视笛卡尔的思想。我甚至猜想，书中可能会出现一些我们熟知的当代人物，他们的思想和行为，是否与笛卡尔的理念产生了某种有趣的碰撞。总之，这本书给我一种强烈的预感，它将是一次关于思想的深刻对话，一次对哲学传统的有趣致敬与颠覆。
评分当我看到《笛卡尔，拜拜！》这个书名时，一股强烈的求知欲立刻被点燃了。这个标题实在是太吸引人了！它不像大多数哲学书那样摆出一副高高在上的姿态，反而带着一种亲切，甚至有点儿俏皮的意味。我想，作者一定是一位非常有智慧，并且能够将深邃的思想用轻松有趣的方式表达出来的大家。笛卡尔，作为西方哲学史上一个绕不开的巨人，他的思想体系如同基石一般，奠定了近代哲学的发展方向。然而，时代在变，我们的认知也在不断深化。《笛卡尔，拜拜！》这个标题，让我感觉到，这本书并不是要否定笛卡尔的贡献，而是要在他的基础上，进行一种更符合当下时代需求的思考和对话。我非常期待书中能够出现一些我们日常生活中常见的例子，将笛卡尔的哲学概念与我们的生活经验联系起来，从而让我们更容易理解，也更容易体会到思想的演进。这本书的标题，就像是对一位受人尊敬的长者，在送上祝福的同时，也表达了一种对新时代的迎接，充满了智慧与温情，让我对这本书充满了无限的向往。
评分当我第一次读到《笛卡尔，拜拜！》这个书名时，一种难以言喻的好奇心便占据了我。它不像一本传统的哲学入门读物，更像是一个充满个性的对话。我立刻想到的是，作者可能是在用一种非传统的方式，来审视这位西方哲学史上的重要人物。笛卡尔，他的思想如同一座巨大的灯塔，照亮了近代哲学的前路。但是，随着时代的发展，我们对世界的理解也在不断变化。这个“拜拜”的后缀，带着一种温和而坚定的告别意味，仿佛是在邀请我们，以一种更成熟、更全面的视角，去重新认识笛卡尔的哲学，并从中汲取智慧，但同时也要意识到，思想的河流一直在向前奔涌。我非常想知道，作者会如何“送别”笛卡尔？是批判他的某些僵化的观念，还是发掘他思想中更具时代意义的方面？我期待这本书能够像一位智者，用充满启发性的语言，带领我一起思考，如何在传承经典的同时，开辟新的思想道路。这本书的标题，本身就是一个引子，它不仅吸引我的目光，更激发了我对书中内容的无限遐想。
评分“笛卡尔，拜拜！”——这个标题，简直就像是一声来自未来的问候，又像是一种对过去的温情告别。它没有那种哲学著作常见的沉重感，反而带着一种轻松和现代的气息。我立刻联想到的是，作者可能是在用一种非常独特的方式，来探讨笛卡尔这位哲学巨匠的思想。我们都知道笛卡尔的“我思故我在”是近代哲学的开端，但随着时代的发展，我们对“自我”、“存在”的理解，或许已经不再局限于笛卡尔的框架。我非常好奇，作者会如何进行这场“告别”？他会是全面否定，还是在借鉴中超越？他会如何将笛卡尔的理性主义与我们如今所处的这个充满不确定性和情感体验的世界联系起来？我期待这本书能够像一位知心朋友，用平实的语言，带领我穿越时空的阻隔，去重新审视笛卡尔的哲学，并思考它对我们当下生活的影响。这本书的标题，就像一个精心设计的谜题，吸引着我去探索它背后所蕴含的深刻思想和独特视角，让我迫不及待地想要翻开它，一探究竟。
评分《笛卡儿，拜拜！》这个名字，乍一听，以为是本关于某种新技术的书籍，或者是某种告别旧时代的宣言。但当我仔细品味这个标题时，我意识到它背后蕴含的，远不止于此。笛卡尔，这位近代哲学的奠基人，他的思想如同一座巍峨的高山，塑造了西方哲学乃至科学的走向。而“拜拜”这两个字，却又带着一种轻松、甚至是不容置疑的决绝。这让我不禁好奇，作者究竟是想对笛卡尔的哪些思想说“拜拜”？是他的理性主义？他的形而上学？还是他所倡导的科学方法？我希望这本书能够带我穿越历史的迷雾，去重新认识笛卡尔，理解他的思想在当时是如何革命性的，又为何会在今天，引来如此“告别”的呼声。也许，这本书会通过一些生动的故事，或者是一些极具启发性的案例，来展示笛卡尔思想的局限性，以及现代社会是如何在某些方面超越了它的。我期待的是一种既有历史深度，又富于现实关怀的解读，能够让我跳出书本，去审视自己的思维方式，以及我们身处的这个世界。这本书的标题，就像一种邀请，邀请我去参加一场盛大的思想派对，而这场派对的主题，便是如何与一位伟大的思想家，在一种更成熟、更包容的方式下，说一声“再见”。
评分《笛卡尔，拜拜！》——仅仅是这个标题，就足以让我产生一种莫名的兴奋。它不像那些严肃的学术著作，充满了令人望而生畏的理论术语，而是带着一种现代感和某种戏谑的意味。我立刻联想到的是，作者可能是在对笛卡尔的某些哲学观念，进行一次“反思性告别”。也许，在当今这个信息碎片化、社交网络高度发达的时代，笛卡尔的“我思故我在”这种强调个体理性的逻辑，已经不再是唯一的，甚至是最好的理解世界的方式。我非常好奇，作者会如何用一种既不失深度，又不乏趣味的方式，来阐述他对笛卡尔思想的理解和“告别”。他会抛弃掉笛卡尔的二元论吗？还是会重新解读他对怀疑精神的应用？我甚至猜想，书中可能会引用一些当代流行文化中的元素，或者是一些我们生活中遇到的具体情境，来引出对笛卡尔思想的讨论。这种大胆的结合，让我觉得这本书充满了活力和创新，也让我对作者的独特视角充满了期待。
评分这本书的名字，我第一次看到的时候就觉得很有意思。《笛卡儿，拜拜！》这个标题，立刻勾起了我的好奇心。它不像那些正儿八经的哲学著作，听起来就充满了某种戏谑或者说是一种非传统的视角。我想，作者一定不是那种枯燥乏味的学院派，而是会用一种更贴近生活，甚至带点儿幽默的方式来探讨那些深奥的哲学概念。我非常期待能从中看到对笛卡尔思想的某种“告别”或者说是“超越”，也许是针对现代社会背景下，笛卡尔的某些思想显得不再适用，或者说需要被重新审视。我猜想，这本书可能会抛弃掉那些过于抽象的论证，转而通过一些生动的例子，甚至是一些我们日常生活中遇到的困惑，来引出对笛卡尔哲学体系的讨论。这样的写作方式，对于我这种对哲学有着浓厚兴趣，但又常常被晦涩难懂的语言劝退的读者来说，简直是一股清流。我希望作者能够用一种轻松易懂的语言，将那些曾经让我望而生畏的哲学理论，变成我可以理解，甚至觉得有趣的东西。特别是“拜拜”这个词，它似乎暗示了一种轻松的告别，不是否定，而是一种更迭，一种对旧有思想的智慧性传承和发展，这让我对作者的立意产生了极大的好感，仿佛他是在邀请我一同踏上一段思想的冒险旅程，而这本书就是我们手中的地图。
评分《笛卡尔，拜拜！》这个书名，就像是一种声明，一种宣言。它让我立刻联想到的是，作者可能是在试图对笛卡尔那套以理性为绝对核心的哲学体系，发出一种“再见”的信号。在信息爆炸、多元文化交融的今天，我们是否还能简单地用“我思故我在”来定义我们自身的存在？我猜想，这本书会以一种非常贴近我们现代人生活的方式，来讨论这个问题。也许，它会从我们日常的决策、情感的体验，甚至是虚拟世界的身份认同等角度出发，来审视笛卡尔哲学在当下的适用性。我很想知道，作者会用什么样的语言和案例，来“送别”这位伟大的哲学家。他会是那种尖锐的批判，还是温和的告别？是彻底的否定，还是智慧的升华？我倾向于后者，因为真正的思想进步，往往不是简单地推翻，而是吸收、融合和超越。这本书的标题，本身就充满了话题性，它似乎在邀请我们所有对哲学、对人生感到困惑的人，一起加入这场关于思想的“告别式”，去思考我们自己的存在，以及在这个快速变化的时代，我们的思想应该如何前行。
评分“笛卡尔，拜拜！”——这个标题，第一次映入眼帘的时候，就如同投入平静湖面的一颗石子，在我心中激起了层层涟漪。它传递出一种敢于挑战权威、勇于突破传统的精神，这正是吸引我的地方。我想，作者一定不是一个循规蹈矩的学者，他一定有着自己独特的思考方式，并且敢于将这些思考公之于众。笛卡尔，作为近代哲学的开创者之一，他的思想影响深远，但任何伟大的思想，都不可避免地会受到时代和背景的限制。《笛卡尔，拜拜！》这个标题，正是在暗示着，我们要以一种更加开放、更加辩证的眼光，来审视笛卡尔的哲学遗产，而不是盲目地全盘接受。我非常期待这本书能够为我打开一扇新的窗户，让我看到一个不同于以往的笛卡尔，以及他思想在现代社会所面临的机遇与挑战。也许，作者会通过对比笛卡尔的观点与当代科学、心理学、甚至艺术领域的最新发现，来展现出笛卡尔思想的局限性，并提出新的思考方向。这种勇于“告别”的姿态，恰恰是思想进步的标志，也让我对这本书充满了敬意和期待。
评分很久以前看的，內容完全忘了，但這是一本開啟我對哲學與閱讀產生興趣的門啊...
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