The Rey Chow Reader pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
Paul Bowman teaches cultural studies at Cardiff University. He is the author of Post-Marxism versus Cultural Studies, Deconstructing Popular Culture, and Theorizing Bruce Lee. He is also the editor of several books and journal issues, including The Truth of Žižek, Reading Rancière, and, most recently, special issues of the journals Social Semiotics and Postcolonial Studies, focusing on the work of Rey Chow.
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Rey Chow is arguably one of the most prominent intellectuals working in the humanities today. Characteristically confronting both entrenched and emergent issues in the interlocking fields of literature, film and visual studies, sexuality and gender, postcolonialism, ethnicity, and cross-cultural politics, her works produce surprising connections among divergent topics at the same time as they compel us to think through the ethical and political ramifications of our academic, epistemic, and cultural practices. This anthology - the first to collect key moments in Chow's engaging thought - provides readers with an ideal introduction to some of her most forceful theoretical explorations. Organized into two sections, each of which begins with a brief statement designed to establish linkages among various discursive fields through Chow's writings, the anthology also contains an extensive Editor's Introduction, which situates Chow's work in the context of contemporary critical debates. For all those pursuing transnational cultural theory and cultural studies, this book is an essential resource.
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用户评价
周蕾读本，燃起你的阅读激情。Bowman可能是周的真爱粉，选得文章基本都是她的名作。补完我没看过的几篇。全书分为两大部分——后殖民理论和电影视觉性研究，这也是周蕾的两大特长。第一部分，从世界标靶的时代（一篇引用海德格尔和维利里奥来谈论视觉性进而抨击美帝的爽文）到写在家国之外，再到新教式种族与资本主义精神中的名篇，一脉相承，不愿全部读其后殖民理论的读此也可。第二部分，（对我来说）再度跟周蕾复习女性主义、精神分析、本雅明对于电影的理论，然后按照著作出版顺序温习，选的也都是名篇，但谈论黑泽明电影和最后两篇写得一般。重点可读解读末代皇帝、蝴蝶君的两篇超神文章和关于论述作为民族志电影（或称为后殖民世界中的文化翻译）的文章，均启发巨大。
评分周的方法论是将激进理论中对在场形而上学的批判移植到了性别、视觉和民族的文化研究中。周思考的核心可总结为“抵制”，对资本、父权和强制性异性恋的“抵制”。一方面是通过症候阅读的方式，恢复实在的“厚实性”；另一方面是对“以……之名”言说逻辑的拷问，即是以一种范式去要求另一种范式的批判。与其说周的方法论源自她东方的、女性的文化身份，不如说是丰富了文化研究中的经验论面向。
评分周的方法论是将激进理论中对在场形而上学的批判移植到了性别、视觉和民族的文化研究中。周思考的核心可总结为“抵制”，对资本、父权和强制性异性恋的“抵制”。一方面是通过症候阅读的方式，恢复实在的“厚实性”；另一方面是对“以……之名”言说逻辑的拷问，即是以一种范式去要求另一种范式的批判。与其说周的方法论源自她东方的、女性的文化身份，不如说是丰富了文化研究中的经验论面向。
评分周的方法论是将激进理论中对在场形而上学的批判移植到了性别、视觉和民族的文化研究中。周思考的核心可总结为“抵制”，对资本、父权和强制性异性恋的“抵制”。一方面是通过症候阅读的方式，恢复实在的“厚实性”；另一方面是对“以……之名”言说逻辑的拷问，即是以一种范式去要求另一种范式的批判。与其说周的方法论源自她东方的、女性的文化身份，不如说是丰富了文化研究中的经验论面向。
评分周的方法论是将激进理论中对在场形而上学的批判移植到了性别、视觉和民族的文化研究中。周思考的核心可总结为“抵制”，对资本、父权和强制性异性恋的“抵制”。一方面是通过症候阅读的方式，恢复实在的“厚实性”；另一方面是对“以……之名”言说逻辑的拷问，即是以一种范式去要求另一种范式的批判。与其说周的方法论源自她东方的、女性的文化身份，不如说是丰富了文化研究中的经验论面向。
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