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《亚里士多德形而上学试论，卷一》是一部对古希腊伟大哲学家亚里士多德思想的深入探讨，尤其聚焦于其形而上学领域。本书旨在剥离那些可能被后世解读或附会的层层包裹，直抵亚里士多德思想的核心，为读者呈现一个清晰、精确的形而上学图景。 本书的开篇，作者便对“形而上学”这一概念本身进行了审视。它并非一个由亚里士多德本人明确提出的术语，而是后人在整理其著作时，将那些“在物理学之后”的、关于“存在者作为存在者”的探讨归类所得。因此，理解亚里士多德的形而上学，首先需要理解他为何要超越物理学的范畴，去探究更为普遍、更为本源的实在。作者将细致地梳理亚里士多德的哲学进路，从他对前人哲学的批判性继承出发，揭示他建构自己形而上学体系的必然性与独特性。 卷一的核心内容将围绕“存在者及其原因”展开。亚里士多德形而上学的基本问题，在于追问“是什么使一个事物成为它所是”以及“事物之所以是，是因为什么”。他将“存在者”（ὄν）视为其研究的首要对象，并进一步区分了“作为存在者的存在者”（τὸ ὂν ὂν）和“作为存在者的属性”（τὰ δὲ ὄντα ᾗ ὄντα）。这意味着，形而上学并非简单地罗列各种存在的事物，而是要探究“存在”本身，探究那些最普遍、最基础的存在原理。 作者将详细分析亚里士多德提出的“四因说”，即质料因、形式因、动力因和目的因，并阐释它们在理解事物本质和变化过程中的重要作用。这四因并非孤立的，而是相互关联、相互作用的，共同构成了事物之所以如此存在的原因链条。本书将逐一剖析每一种原因的含义、作用范围，以及它们在不同哲学范畴内的应用。例如，质料因指向事物的构成材料，形式因则关乎事物的本质规定和形式结构；动力因是引起变化的外部力量，而目的因则揭示事物发展的内在方向和终极目标。 此外，卷一还将深入探讨“实体”（οὐσία）的概念。在亚里士多德看来，实体是存在者中最根本、最优先的存在，是其他事物（属性）赖以存在的基础。他区分了“第一实体”（primariae substantiae），即具体的、个别的存在者（如苏格拉底），和“第二实体”（secundariae substantiae），即普遍的概念或范畴（如“人”或“动物”）。本书将深入分析亚里士多德如何论证个别实体作为第一实体的优先性，以及他对于普遍性与特殊性关系的独特见解。理解实体，对于把握亚里士多德的本体论至关重要。 另一个重要的议题将是“潜与”。亚里士多德认为，事物并非总是处于完全实现的状态，而是存在着从“潜”（δύναμις）向“现”（ἐνέργεια / ἐντελέχεια）的转化过程。例如，一颗橡子具有成为一棵橡树的潜能，而橡树的生长就是这种潜能的实现。这种潜与的区分，不仅是理解事物发展变化的关键，也是亚里士多德哲学解释自然界和心灵活动的重要工具。本书将详细阐述潜与概念的内涵、它们之间的关系，以及它们在解释运动、变化和目的性过程中的作用。 本书还会触及亚里士多德关于“类”与“种”的哲学理论。他将事物按照其共性和差异进行分类，形成一个层层递进的等级结构。这种分类方法，不仅是认识论的基础，也是其形而上学体系的重要组成部分。理解“类”和“种”的划分原则，有助于我们把握亚里士多德对知识的建构方式，以及他对实在秩序的理解。 总而言之，《亚里士多德形而上学试论，卷一》将为读者提供一个深入理解亚里士多德形而上学原初思想的坚实基础。它不追求空泛的哲学概括，而是致力于以严谨的考证和清晰的分析，呈现亚里士多德本人关于存在、实体、原因、潜与等核心概念的精妙论述，带领读者一同踏上探索西方哲学源头之一的智慧之旅。
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