马泰·卡林内斯库(1934—2009)
生于罗马尼亚,1973年起任职于美国印第安纳大学,担任比较文学系教授,后成为该校荣休教授。研究领域包括现代主义、后现代主义,以及文学、宗教、政治之间的关系,著有《文学与政治》(1982)、《现代主义与意识形态》(1986)等,与佛克马合编有《后现代主义探索》(1988)。
我们似乎身处一个言必称现代性的时代,无数学者热衷于拓展现代性的复杂含义,却忽视了现代性这一概念的基本所指。而本书最有价值的部分就是对现代性概念的辨析,作者认为,只有在线性不可逆的时间意识中,现代性的存在才有意义,这意味着历史性原则才是阐释现代性的首要标准。...
评分理性主义的进步概念同对价值观念普遍与永恒性的信仰绝非不相容。十七和十八世纪期间,即使是最真诚的进步主义教条派也毫不怀疑他们的价值体系与价值判断的绝对有效性……进步主义者认为,知识的进步、文明的发展和理性的启蒙有助于人们更好、更有效地理解那些恒常边在的价值观...
评分导读(译者言) 两种尖锐冲突而相互依存的现代性:社会现代性(资产阶级的现代性)和审美现代性(文化现代性和文学现代性) 现代主义:十九世纪和二十世纪之交的产物,并不号称终于历史,忠于当下鲜活的个人经验。 先锋派:十九世纪,先锋派的概念只是现代性的一种激进化的、高...
评分我们似乎身处一个言必称现代性的时代,无数学者热衷于拓展现代性的复杂含义,却忽视了现代性这一概念的基本所指。而本书最有价值的部分就是对现代性概念的辨析,作者认为,只有在线性不可逆的时间意识中,现代性的存在才有意义,这意味着历史性原则才是阐释现代性的首要标准。...
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