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發表於2024-11-29
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馬泰·卡林內斯庫(1934—2009)
生於羅馬尼亞,1973年起任職於美國印第安納大學,擔任比較文學係教授,後成為該校榮休教授。研究領域包括現代主義、後現代主義,以及文學、宗教、政治之間的關係,著有《文學與政治》(1982)、《現代主義與意識形態》(1986)等,與佛剋馬閤編有《後現代主義探索》(1988)。
导读(译者言) 两种尖锐冲突而相互依存的现代性:社会现代性(资产阶级的现代性)和审美现代性(文化现代性和文学现代性) 现代主义:十九世纪和二十世纪之交的产物,并不号称终于历史,忠于当下鲜活的个人经验。 先锋派:十九世纪,先锋派的概念只是现代性的一种激进化的、高...
評分理性主义的进步概念同对价值观念普遍与永恒性的信仰绝非不相容。十七和十八世纪期间,即使是最真诚的进步主义教条派也毫不怀疑他们的价值体系与价值判断的绝对有效性……进步主义者认为,知识的进步、文明的发展和理性的启蒙有助于人们更好、更有效地理解那些恒常边在的价值观...
評分卡林内斯库提出一个看法,认为是“时间的不可逆性”导致了现代主义的出现。我很想和他谈谈,因为他的这种做法,完全就是在对比两个对象时,看到两个对象上存在两个不同的特征,然后就认定这种不同时导致二者不同的原因。由于这个前提完全支撑不起关于现代主义,所以卡林内斯库...
評分总体基础比较稳,两种现代性一直贯穿。但是论述视角时不时在变,所以游离于学术概念史和现代性问题分析之间。 比较中庸,对各种悖论和时间问题把握到位。但是企图用时间牵线,有点牵强。“五副面孔”并不在一个逻辑起点上,结果被序言中一句话化解掉了。也算是有道理吧,不过是...
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