红学史(上下)

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出版者:广东教育出版社
作者:李广柏
出品人:
页数:751
译者:
出版时间:2010-5
价格:98.00元
装帧:平装
isbn号码:9787540678432
丛书系列:
图书标签:
  • 红楼梦
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  • 文化史
  • 红楼梦研究
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具体描述

《红学史(套装全2册)》内容简介:李广柏同志的新著《红学史》已经完成了,来信要我写序。我还记得此书开始写作是2002年,至今已历8个寒暑。此书开始写作时,广柏同志就与我约定,要我写序,我也答应了,想不到的是从2006年起,我一直患病,视力剧退,行步艰难。开始是寸步难行,至今总算已能在室内扶行。医生嘱咐我暂停工作,但我答应的事不能食言,何况我也想能早睹此书为快。

广柏同志写《红学史》,我想是最理想的人选。因为他曾应匡亚明校长之请,写过《曹雪芹评传》,此书得到学界的高度评价。他还写过多种红学专著,还与我合作写过《红楼梦概论》,所以我当时就对此书抱有极高的信心。现在此书经过8年的艰苦奋斗,竟写成洋洋百万字的巨著,这应该是红学界的幸事,文化界的幸事。因为我已无力通读全稿,所以只好把我对《红学史》的一些想法写出来,以求教于专家和读者。这些想法,在广柏同志开始写作前,曾一起反复讨论过,所以这些想法,也就是广柏同志的想法,也就是贯穿于《红学史(套装全2册)》的几个根本思想。

好的,这是一份为一本名为《红学史(上下)》的图书撰写的,内容完全不涉及该书主题的、详细的图书简介: --- 《星辰的低语:古代天文学与宇宙观的变迁》 作者:[虚构人名,例如:陈景明] 出版社:[虚构出版社,例如:华夏文渊] 定价:[虚构定价,例如:168.00 元/套] 开本:16开 装帧:精装 页数:[虚构页数,例如:上册 680页,下册 720页] 内容简介: 本书是一部鸿篇巨制,深入探讨了人类文明早期至近代的宇宙认知演变历程,勾勒出不同文化体系下,人们如何理解头顶星空、地球位置以及宇宙结构。这不是一部纯粹的科学技术史,更是一部关于人类思想史、哲学史与文化交融的宏大叙事。 第一部:地心世界的构建与东方智慧的群星 本书的开篇追溯至史前时代,考察了巨石阵、玛雅金字塔等早期文明遗迹中蕴含的日月星辰观测记录。我们探讨了美索不达米亚的观测实践如何催生了精确的历法,以及古埃及人如何将天体运行与尼罗河的周期紧密结合。 重点部分聚焦于古代中国、印度和伊斯兰黄金时代的贡献。在中国部分,我们详尽分析了从甲骨文中的星象记录到汉代浑天说的发展,阐释了“三垣二十八宿”体系如何不仅仅是天文坐标,更是政治秩序与人文精神的象征。我们考察了张衡的浑天仪,揭示了中国古代天文学家在数据积累和模型构建上的严谨性。 在印度,婆罗门教的宇宙观如何影响了对时间周期的想象,以及阿耶波多的著作如何将数学计算引入天体运动的预测之中。 伊斯兰文明的贡献则体现在其对希腊化天文学的继承、吸收与超越。从巴格达的“智慧宫”到撒马尔罕的天文台,本书细致描绘了诸如比鲁尼、海什木等学者如何修正托勒密的模型,并在观测精度上取得突破,为后来的欧洲文艺复兴提供了关键的知识基础。 第二部:哥白尼革命与宇宙观的剧烈震荡 下册内容聚焦于16世纪至19世纪,人类思想经历的根本性变革。本书详述了哥白尼的日心说如何从一个数学假设,逐步通过第谷的精密观测、开普勒的三大定律的建立,最终被伽利略的望远镜观测所证实。这不仅仅是行星轨道的改变,更是人类主体地位的深刻动摇。 书中特别辟出章节,深入剖析了牛顿力学对整个宇宙观的重塑。万有引力定律如何将天上和地上的物理法则统一起来,建立了一个机械的、可预测的宇宙模型。我们探讨了这一模型在启蒙运动中引发的哲学争论——宇宙是“钟表匠的作品”还是一个永恒运行的系统? 第三部:视界之外:十九世纪的挑战与现代天文学的曙光 本书的最后部分,将目光投向了更深远的宇宙。我们考察了恒星光谱学的诞生,它是如何打破了“恒星是永恒不变的”传统观念,揭示了恒星的生命周期和演化规律。 重点分析了十九世纪末期对“以太”理论的探索与最终的失败,以及爱因斯坦的相对论如何彻底颠覆了牛顿的绝对时空观。我们以爱丁顿爵士的日食观测为高潮,标志着人类对宇宙结构理解进入了一个全新的、充满未知的时代。 本书的独特价值: 1. 跨文化比较视野: 本书摒弃了将天文学史视为简单线性的欧洲中心论叙事,平等地比较了全球不同文明在仰望星空时所发展出的独特数学工具和哲学框架。 2. 理论与观测的张力: 始终关注理论模型(如地心说、日心说)是如何在新的观测技术和数据面前,经历挣扎、修正乃至被颠覆的过程。 3. 哲学内涵的挖掘: 每一项重大的天文学发现,都被置于其所处的时代背景下,考察它对人类“我在宇宙中的位置”这一终极问题的回答产生了怎样的冲击。 《星辰的低语》是一部为历史爱好者、科学哲学研究者以及所有对人类文明求知历程感兴趣的读者准备的深度读物。它带领读者穿梭千年,亲身体验人类认知边界是如何一次次被拓宽的壮阔史诗。 ---

作者简介

李广柏,华中师范大学文学院教授、中国红楼梦学会常务理事、《红楼梦学刊》编委。著有《元明清文学揽胜》《红楼梦的奇与美》《曹雪芹评传》《谁懂红楼梦》《红楼梦概论》(与冯其庸合著)《明夷待访录》译注及《红楼梦》新校本。所著《曹雪芹评传》(“中国思想家评传丛书”之一),是红学史上第一部曹雪芹的“评传”。

目录信息

上册
绪论/1
第一章 脂砚斋评语/83
第二章 永忠的《吊雪芹》和明义的《题红楼梦》/120
第三章 清代评《红楼梦》的专书、杂著与题咏/148
第四章 “评点”的盛行/211
第五章 清末“小说界革命”引出的新观念/250
第六章 现代红学的开端——王国维的《红楼梦评论》/273
第七章 “索隐红学”风行一时/302
下册
第八章 胡适与“新红学”的兴起/357
第九章 俞平伯的红学研究/410
第十章 吴宓、李辰冬、王昆仑等人另辟蹊径/447
第十一章 周汝昌的“新证”与“索隐”/472
第十二章 批判“新红学”的一场运动/496
第十三章 批判“新红学”之后/558
第十四章 吴恩裕之独到/632
第十五章 冯其庸的红学研究与新时期的红学/653
第十六章 台湾、香港地区的红学/703
第十七章 《红楼梦》在国外的流传及国际红学/716
结语/746
后记/751
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本厚厚的书,光是捧在手里就能感受到那份沉甸甸的分量,翻开扉页,一股陈旧的书卷气扑面而来,仿佛穿越了时空,回到了那个群星璀璨的年代。我原本以为这只是一本学术性的工具书,没想到它却像一位睿智的老者,娓娓道来,将那些错综复杂的红学脉络梳理得井井有条。从早期的考证派,到后来对小说思想内涵的挖掘,作者的笔触细腻而有力,既有对前人成果的尊重与继承,又不乏独到的见解和深刻的洞察。我尤其欣赏作者在处理不同学派观点时的那种克制与平衡,他没有偏袒任何一方,而是客观地呈现了每种理论的立足点与局限性,使得读者在阅读过程中能够清晰地看到红学研究是如何一步步深化和拓展的。每一次的阅读体验都像是在与历史对话,每一次的翻页都伴随着新的发现和思考,这绝对是一部值得反复品味的鸿篇巨著,它不仅仅记录了红学的发展史,更是一部中国现代学术思想流变史的缩影。

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坦白讲,我原本是冲着“红楼”去的,结果却被“学史”吸引住了。这本书最成功的地方,也许在于它教会了我如何“看”待学术研究本身。作者在后记中提到,任何对经典的解读都必然是多重叠加、不断更替的过程,没有绝对的终极答案。这种谦逊的态度贯穿始终,使得全书的论调始终保持在一种开放、包容的姿态。它像是在邀请读者加入这场永无止境的探讨,而不是强行灌输一个既定的结论。对于任何对文化传承、文本研究或者学术史感兴趣的人来说,这套书都是一本绝佳的范本——它展示了如何以严谨的治学精神,去面对一个看似已经被挖掘殆尽的文化宝藏,并从中持续焕发出新的生命力。我推荐给所有对“探究如何探究”感兴趣的朋友。

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说实话,我拿到这书的时候,内心是有些忐忑的,毕竟“红学”这个圈子水太深,稍有不慎就会被那些晦涩的术语和繁复的引证绊住脚跟。然而,出乎意料的是,这套书的叙事节奏把握得极好,它不是那种板着脸孔的教科书,而更像是一位经验丰富的向导,带着你走过红学研究的幽径。作者对于不同时期代表人物的生平和研究旨趣的描摹,简直栩栩如生。比如,他对某一阶段几位重要学者之间的学术争论的还原,那火药味十足又不失风度的交锋,读起来比小说还精彩。我仿佛能看到那些学者们在灯下伏案疾书、为了一句批注的真伪而争辩不休的场景。这种将历史人物“人性化”的处理,极大地降低了阅读的门槛,让枯燥的学术史变得鲜活起来,让人忍不住想一探究竟,去深究那些悬而未决的谜团背后的故事和情怀。

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我是一个非常注重书籍装帧和阅读手感的人,这套书的纸张质感和排版设计无疑是上乘之作。厚实的铜版纸,印刷的墨色沉稳大气,即便是夜读,长时间盯着也不会感到过于刺眼。但更让我心悦诚服的是其内容的逻辑架构。作者似乎深谙“庖丁解牛”之道,面对庞杂的史料和纷繁的观点,总能找到一条清晰的主线贯穿始终。每一次章节的转换,都伴随着研究重心的转移或者核心议题的更迭,过渡得自然而然,毫无牵强之感。这种结构上的严谨性,保证了读者即便不是科班出身,也能顺畅地理解红学研究的内在逻辑和历史脉络。它不是简单的时间线罗列,而是有层次、有重点地展开,让你明白,每一次的“新发现”或“新理论”是如何建立在前人肩膀上,又是如何突破了旧有的局限,这对于理解学术的进步规律至关重要。

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读完大半,我最大的感受是这套书提供的“纵深感”。它不满足于仅仅罗列“谁在什么时候说了什么”,而是深入挖掘了这些研究声音背后的时代背景和社会思潮。比如,当西方思潮涌入时,红学研究如何随之调整焦距,开始关注阶级分析或者女性主义的视角;在特定的政治气候下,某些研究方向又是如何被压抑或转入地下。这种将学术史与社会史、思想史紧密结合的写法,极大地拓宽了我的视野。我不再仅仅将红学看作是对一部小说的注解,而是将其视为一面镜子,折射出近百年来知识分子群体的心路历程和中国社会形态的微妙变化。这种宏大叙事下的个体研究细节的描摹,让整本书的格局一下子拔高了,充满了历史的厚重感和思辨的力量。

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材料翔实,详略得当,总结和评价甚为中肯妥帖。尤其对周汝昌这样地位极高影响极大而人品学问却受争议者的评述,很值得玩味;另,对五十年代红学界乱象的描摹,不怨不愤,不急不躁,不加是非,却又无一漏笔,只此两处,足见作者胸襟见地。

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作为“史”,有些地方的态度不够公正客观。用来按图索骥梳理学术史还是可以。

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作为“史”,有些地方的态度不够公正客观。用来按图索骥梳理学术史还是可以。

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作为“史”,有些地方的态度不够公正客观。用来按图索骥梳理学术史还是可以。

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材料翔实,详略得当,总结和评价甚为中肯妥帖。尤其对周汝昌这样地位极高影响极大而人品学问却受争议者的评述,很值得玩味;另,对五十年代红学界乱象的描摹,不怨不愤,不急不躁,不加是非,却又无一漏笔,只此两处,足见作者胸襟见地。

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